بسم الله الرحمن الرحيم
تقويم مجلس مذاكرة تفسير سورتي النازعات وعبس
المجموعة الأولى:
الطالبة: أسماء العوضي: أ
فاتكِ بيان وجه الدلالة من الآيات في الفوائد السلوكية.
أحسنتِ في التفسير رغم الاختصار وفاتكِ بيان الساهرة بما جاء في كلام المفسرين.
الطالبة: دينا المناديلي: أ
فاتكِ بيان وجه الدلالة من الآيات، وتوسعت في المطلوب، فكان يحسن بك الاقتصار على ما ورد في صدر السورة وهو غني بالفوائد السلوكية.
فاتكِ بيان الساهرة بما جاء في كلام المفسرين.
لم يكن هناك حاجة لإعادة ذكر الأقوال وقائليها في الخلاصة.
س3: أ: راجعي إجابة الطالبة أسماء العوضي لهذا السؤال.
ب: لا تعتمدي على النسخ من كلام المفسرين.
الطالبة: نورة الربيعي: أ
أحسنتِ في الفوائد، فاجتهدي في الصياغة المحكمة، وفقك الله نورة، وفاتكِ بيان وجه الدلالة في بعض الفوائد.
أحسنتِ في التفسير، وانتبهي للأخطاء الإملائية.
س3.أ: لو ذكرتِ كل آية بما تضمنته من الصفة واتبعتيها بشرح الصفة الواردة فيها لكان أجود.
ب. الأولى تقديم الآيات ثم شرحها.
الطالبة: عزيزة أحمد : ب+
فاتكِ بيان وجه الدلالة من الآيات في الفوائد السلوكية.
فاتكِ بيان الساهرة بما جاء في كلام المفسرين.
س3: أ: أحسنتِ.
ب: انتبهي للأخطاء الإملائية خاصة في الآيات: قال تعالى عن القرآن: "هي صحف مكرمة *مرفوعة مطهرة * بأيدي سفرة * كرام بررة"
وكذلك الصياغة: ( فلا يمسها الله وبين رسوله وهؤلاء الملائكة خلقهم كريم شريف وأخلاقهم وأفعالهم باردة)
الطالبة: منى أبو راشد ج+
أغلب ما ذكرتيه يندرج تحت الفوائد العامة.
احرصي على إظهار أسلوبك في التفسير.
س2: راجعي إجابة الطالبة أسماء العوضي لهذا السؤال.
س3: ب: وجه الدلالة الأولي هو قوله تعالى: (في صحف مكرمة* مرفوعة مطهرة) لو فصلتِ فيه لكان أتم.
الطالبة: حنان الملحي: ج
أغلب ما ذكرتيه يندرج تحت الفوائد العامة.
القاعدة المشهورة: (لا يتركُ أمرٌ معلومٌ لأمرٍ موهومٍ، ولا مصلحةٌ متحققةٌ لمصلحةٍ متوهمةٍ)
التفسير مازال يحتاج إلى إلمام بأقوال المفسرين في المسائل وحسن تقسيم وإيراد منك.
س2: راجعي إجابة الطالبة أسماء العوضي.
س3: أ: راجعي إجابة الطالبة عزيزة أحمد لهذا السؤال لمزيد فائدة.
الطالبة: كلثوم يوسف: ج
فاتكِ بيان وجه الدلالة من الآيات في الفوائد السلوكية، واجتهدي في التدريب على صياغة محكمة للعبارات.
راجعي تفسير الطالبة نورة الربيعي لمزيد فائدة.
س3: أ: راجعي إجابة الطالبة أسماء العوضي لهذا السؤال بشقيه.
الطالبة: آمنة عيسى: ب+
اجتهدي في الصياغة المحكمة للفوائد وذكر وجه الدلالة من الآيات.
احرصي على شمول التفسير ما قيل في كلام المفسرين، ذكرتِ الراجفة والرادفة ولم تعرفيهما، وفاتك ما قيل في المراد بالساهرة.
س3. ب: الآية الثانية أظهر في الدلالة والله أعلم.
المجموعة الثانية:
س3: أ. أيهما خلق أولا الأرض أم السماء.
الإجابة تستخرج مما ذكره ابن كثير، في تفسيره لآية البقرة وآية فصلت، ففيهما الدليل على خلق الأرض قبل السماء، فلابد أن يظهر ذلك بوضوح في الإجابة،
فلو لخصتم ما قيل في المسألة في الموضعين وذكرتموه لكان أجود.
وهنا فائدة وهى الرجوع إلى أول موضع ذكر فيه نظير الآية المراد تفسيرها، فالمفسرون غالبا يتوسعون في الشرح في الموضع الأول، ثم يحيلون ما تشابه من الآيات بعد ذلك إليه.
متعلق التطهير:
قال الله تعالى: (في صحف مكرمة * مرفوعة مطهرة) فالصحف مطهرة، فهى مطهرة من ماذا ؟
- من الدنس والآفات فلا يتعرض لها الشياطين والكافرون، فهى منزهة، لا يمسها إلا المطهرون.
- من الزيادة والنقص فهى مطهرة من التحريف بعيدة أن تنالها الشياطين ويسترقوها.
الطالبة مروة النجدي: أ
أحسنتِ في الفوائد، ومازال هناك فوائد أخرى يمكنكِ ذكرها.
احرصي على استيعاب ما ورد في كلام المفسرين، واجتهدي في إظهار أسلوبكِ.
س2: يمكن الاستدلال بما ذكره البخاري على تسمية الملائكة بالسفرة، بالرجوع لأصل كلمة (سفر) في اللغة، وإطلاقه على الملائكة.
راجعي التعليق العام لمزيد فائدة.
الطالبة جيهان محمود:ب+
أغلب ما ذكرتيه يندرج تحت الفوائد العامة.
لو قدمتِ الآية ثم اتبعتيها بتفسيريها يكون أجود، فأعيدي النظر في إجابتكِ.
س2: يمكن الاستدلال بما ذكره البخاري على تسمية الملائكة بالسفرة، بالرجوع لأصل كلمة (سفر) في اللغة، وإطلاقه على الملائكة.
ب: ذكرت أن (متعلق التطهير أن هذه السورة مطهرة من الدنس..) والصحيح أن القرآن كله كذلك كما قال ابن كثير.
الطالبة دانة عادل: ج+
أغلب ما ذكرتيه يندرج تحت الفوائد العامة.
اجتهدي في الربط بين تفسير الآيات ليكون بمثابة القطعة الواحدة للقارئ فلا يتشتت وينصرف ذهنه عن سياق الآيات.
س2. فاتكِ ذكر قول ابن جرير في المسألة، وقد ذكره ابن كثير.
س3: ب. راجعي التعليق العام.
المجموعة الثالثة:
الطالبة شريفة المطيري: ب
المطلوب ذكر الفوائد السلوكية من صدر سورة عبس.
- أظهري أسلوبكِ في التفسير.
س2. فاتكِ ذكر الحسن وابن زيد في القول الثاني.
س3.أ: كان الأولى التفصيل عند القول الثاني.
الطالبة: جوري المؤذن: ب
- اجتهدي ليظهر أسلوبك في التفسير.
س2. لم تذكري خلاصة الأقوال في المسألة، والأقوال الثاني والثالث والرابع يمكن جمعها في قول واحد.
س3.ب: أغفلتِ ذكر ابن كثير في المسألة.
الطالبة: طفلة المطيري: ج+
اجتهدي في تحسين صياغتكِ للفوائد والتفسير.
س2.عند ذكر الخلاصة حصل خلط شديد بين القولين، فراجعي المسألة.
فاتك القائلين بالقول الثاني عند إيراد الأقوال، وهم: الحسن وابن زيد كما ذكر ابن كثير.
استدل مجاهد على القول الثاني بذكر نظير الآية وهو قوله تعالى : ( إنّا هديناه السّبيل إمّا شاكراً وإمّا كفورا)..
تم بفضل الله
والحمد لله رب العالمين
2 ربيع الأول 1442هـ/18-10-2020م, 09:04 PM
العرض المتطور
