التطبيق الثاني لفهرسة المسائل العلمية

[هيئة التصحيح 11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيماء طه

المقدمة

سبب كتابة المقدمة.

أنواع العلم

حاجة الأمة ماسة لفهم القرآن

القرآن سبب السعادة في الدنيا والآخرة.

القرآن نور من الله يهدي الله له من يشاء.

القرآن يخرج من الظلمات ألى النور

وصف القرآن لحال الأمة قبل نزول القرآن.

عناية الصحابة والتابعين بمعاني القرآن:

بيان النبي صلى الله عليه وسلم لمعاني القرآن وألفاظه.

الأدلة على بيان النبي صلى الله عليه وسل للصحابة معاني القرآن.

الحكمة من أنزال القرآن وهي التدبر وفهم المعاني وما ذكر في ذلك من أدلة.

أسباب عدم النزاع بين الصحابة

حرص التابعين على الأخذ من الصحابة.

اختلاف السلف في التفسير:

نوع اًخلاف بين السلف في التفسير

أسباب اختلاف التنوع بين السلف في التفسير.

الأقوال في المراد بالصراط المستقيم.

المراد بالظالم لنفسه والمقتصد في قوله (فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد.)

المراد بقول نزلت الآية في كذا.

فائدة معرفة أسباب النزول.

أمثلة لاختلاف التنوع:

-- ما يكون اللفظ محتملا لأمرين أما لكونه مشتركاً في اللفظ كلفظ قسورة و(عسعس)

-- التعبير عن المعاني بألفاظ متقاربة متردفة.

ما يكون فيه الخلاف

فصل في نوعي الاختلاف في التفسير:

1 لخلاف الواقع من جهة النقل:

أنواع الاختلاف في التفسير في المنقول.

ما لا طريق للجزم فيه بصدق.

أمثلة على ما لا يفيد ولا دليل على صحته.

ما يجوز تصديقه وما لا يجوز تصديقه.

أعلم الناس بالمغازي

أعلم الناس بالتفسير.

حكم تلقي خبر الواحد.

أنواع الناس من حيث التمييز بين الصحيح والضعيف.

أمثلة على الموضوعات في التفسير.

النوع الثاني: الاختلاف في التفسير باختلاف طرق الاستدلال:

أسفاب الخطأ في هذا النوع وأقسام الناس فيه وأنهم:

1 قوم اعتقدوا المعاني ثم أرادوا حمل ألفاظ القرآن عليها.

2 قوم فسروا القرآن بمجرد ما يسوغ أن يريده بكلامه من كان من الناطقين بلغة العرب من غير نظر ألى المتكلم بالقرآن والمنزل لعليه والخاطب به.

أصناف من اعتقد المعاني ثم أراد حمل ألفاظ القرآن عليها:

من يسلبون لفظ القرآن ما دل عليه وأريد به.

ومن يحملونه على ما لم يدل عليهولم يرد به.

أصول معتقدات المعتزلة الضالة التي امتلأت بها تفاسيرهم ومقصودهم بها.

أوجه بطلا@ن تفاسير المعتزلة ومن سار على نهجه الضال:

العًم بفساد قولهم.

والعم بفساد ما فسروا به القرآن أما دليلاً ،على قولهم أو جواباً على المعارض لهم.

أمثلة على تفسير ارافضة قولهم في البقرة عائشة. و(اللؤلؤ والمرجان الحسن والحسين. و(النبأ العظيم.) علي.

فصل تفسير القرآن بالقرآن وتفسيره بالسنة وأقوال الصحابة:

الأدلة على تفسير القرآن بالقرآن.

الأدلة عللى تفسير القرآن بالسنة.

فصل: تفسير القرآن بأقوال الصحابة:

أسباب صحة تفسير الصحابة

المشتهرون من الصحابة بالتفسير.

أقسام الأسرائيليات وحكمها:

1 ما علمنا صحته مما بأيدينا مما يشهد له بالصدق فذاك صحيح.

2 ما علمنا كذبه بما عندنا مما يخالفه.

والثالث ما هو مسكوت عنه فلا نؤمن به ولا نكذبه.

فصل تفسير القرآن بأقوال التابعين:

أشهر المفسرين من التابعين.

فصل تفسير القرآن بمجرد الرأي:

حكم تفسير القرآن بالرأي

تورع السلف من تفسير القرآن بالرأي.

وجوب بيان ما يعلم من التفسير.

قول ابن عباس في أنواع التفسير.

فصل أقرب التفاسير ألى الكتاب والسنة:

أصح التفاسير

منهج ابن جريل ف التفسير يذكر مقالات السلف بأسانيد ثابتة ولا ينقل عن مبتدعة كمقاتل والكلبي.

أمثلة على التفاسير غير المأثورة باًأسانيد عبد الرزاق وابن وكيع وأسحاق بن راهويه.

أسلم التفاسير من البدعة البغوي.

مميزات كتب الواحدي وعيوبها.

عيوب كتب الزمخشري.

مميزات تفسير ابن عطية.

مميزات تفسير القرطبي.

فصل جمع القراءات السبع:

حكم جمع القراءات السبع.

حكم معرفة القراءة.

حكم جمع القراءة في الصلاة والتلاوة.

حكم جمع القراءات في الدرس.

بارك الله فيكِ أختي الفاضلة ونفع بكِ.
- سلكتِ سبيل الاختصار بذكر رؤوس المسائل والمطلوب التوسط بتلخيص ما ورد تحت كل مسألة، أو على الأقل تفصيل العناوين الفرعية تحت كل مسألة، وبسبب هذا فاتكِ كثير من المسائل، ونحنُ في الفهرسة العلمية لا نُغفل أي مسألة وردت في الكتاب لكن يمكن إعادة ترتيبها بتقديم أهم مسائله وتأخير مسائل الاستطراد مع تحقيق التسلسل في الترتيب.
- هناك خلط في استخلاص أنواع الخلاف من حيث إمكانية الجمع بين الأقوال.
- تفسير البغوي أسلم من تفسير الثعلبي إذ نقى تفسيره من كثير من الموضوعات في تفسير الثعلبي.
- لا أعلم ما وجه المسائل الأخيرة في نهاية تطبيقك من جمع القراءات السبع وما شابه ؟؟
- أرجو أن تراجعي تطبيق الأخت أمل يوسف هنا #4 ، مع تطبيق الأخت مضاوي الهطلاني هنا #9، والتعليقات عليهما.
التقويم: د
وفقكِ الله وسددكِِ.