2. في حال النقل من مصدر أصلي (تفسير ابن جرير)، و(تفسير عبد الرزاق) ومصدر بديل ( الدر المنثور للسيوطي):
مثال في تخريج الأقوال، قول ابن عباس والحسن في المراد بالعصر:
النقل: من تفسير عبد الرزاق الصنعاني:
- (قالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ الصَّنْعَانِيُّ (ت: 211هـ): (عن معمر، عن الحسن، في قوله تعالى: {والعصر} قال: هو العشي)
القول والتخريج:
المراد بالعصر: الدهر.
مروي عن الحسن.
- قول الحسن رواه عبد الرزاق عن معمر عنه قال: (العشي)
النقل: من كتاب جامع البيان لابن جرير الطبري.
-( قالَ أبو جعفرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ (ت: 310هـ) : (اختلفَ أهلُ التأويلِ فِي تأويلِ قولِهِ: {وَالْعَصْرِ} فقالَ بعضُهم: هو قسَمٌ أقسَمَ ربُّنا تعالَى ذِكْرُهُ بالدهرِ، فقالَ: العصرُ: هو الدَّهرُ.)
ذِكْرُ مَن قالَ ذلك:
- حدَّثني عليٌّ قالَ: ثنا أبو صالحٍ قالَ: ثني معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابنِ عبَّاسٍ، فِي قولِهِ: {وَالْعَصْرِ} قالَ: العصرُ: ساعةٌ من ساعاتِ النهارِ.
- حدَّثنا ابنُ عبدِ الأعلَى قالَ: ثنا ابنُ ثورٍ، عن معمرٍ، عن الحسنِ: {وَالْعَصْرِ} قالَ: هو العشيُّ. )
القول والتخريج:
المراد بالعصر: الدهر.
مروي عن ابن عباس والحسن.
- قول ابن عباس رواه ابن جرير عن علي عن أبي صالح عن معاوية عن علي عنه قال: (ساعة من ساعات النهار)
- قول الحسن رواه ابن جرير عن ابن عبد الأعلى عن ابن ثور عن معمر عنه قال: (العشي).
النقل: من كتاب الدر المنثور للسيوطي وهو مصدر بديل أو ناقل ينقل عن مصادر مفقودة، ولا يذكر الإسناد.
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأَخْرَجَ ابنُ المُنْذِرِ, عن ابنِ عبَّاسٍ في قَوْلِهِ: {وَالْعَصْرِ} قالَ: الدَّهْرِ). [الدر المنثور: 15 / 643]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأَخْرَجَ ابنُ جريرٍ عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قَولِهِ: {وَالْعَصْرِ} قالَ: ساعةٌ مِن ساعاتِ النهارِ). [الدر المنثور: 15 / 643]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأَخْرَجَ ابنُ المُنْذِرِ, عن ابنِ عبَّاسٍ: {وَالْعَصْرِ} قالَ: هو ما قَبْلَ مَغِيبِ الشمسِ مِن العَشِيِّ). [الدر المنثور: 15 / 643]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأَخْرَجَ عبدُ الرزَّاقِ وابنُ جَرِيرٍ وابنُ المُنْذِرِ وابنُ أبي حاتِمٍ, عن الحسنِ: {وَالْعَصْرِ} قالَ: العَشِيِّ). [الدر المنثور: 15 / 643]
- أخرجه ابن المنذر وابن جرير عن ابن عباس فيما ذكره السيوطي في الدر المنثور.
- أخرجه عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن الحسن فيما ذكره السيوطي في الدر المنثور.
فتكون صورة التخريج النهائية للأقوال:
المراد بالعصر: الدهر.
مروي عن ابن عباس والحسن.
- أما قول ابن عباس فرواه ابن جرير عن علي عن أبي صالح عن معاوية عن علي عنه قال: (ساعة من ساعات النهار).
- وأخرجه ابن المنذر عن ابن عباس، قال: (الدهر)، وفي رواية أخرى عنه: (هو ما قبل مغيب الشمس إلى العشي).
فيما ذكره السيوطي في الدر المنثور.
- وأما قول الحسن:
- فرواه عبد الرزاق عن معمر عنه قال: (العشي).
- ورواه ابن جرير عن ابن عبد الأعلى عن ابن ثور عن معمر عنه بمثله.
( ويمكن أن نجمع بين الروايتين كالتالي: رواه عبد الرزاق، وابن جرير من طريق معمر عن الحسن).
وينتبه أن يكون التحديث صريح عن الرواي.
تنبيهات:
- يلاحظ أن قول الحسن يختلف عن قول ابن عباس ومردهما إلى أمر واحد، فنحرص على نقل عبارة كل مفسر من مفسري السلف، وهذا يفيد معرفة قول السلف وطريقة تفسيرهم.
- يلاحظ أيضا نقل الإسناد كاملا لعدم وجود طرق أخرى.
-تفسير ابن المنذر مفقود، وكذلك تفسير ابن أبي حاتم لهذه السورة، أما تفسير ابن جرير فموجود وهو مصدر أصلي وفيه الإسناد عن ابن عباس، فلا ننقل ذكر السيوطي لروايات ابن جرير، لأنها ستكون من قبيل التكرار ولا فائدة فيه.
- العروج على الدر المنثور للسيوطي هو لبيان كيفية ذكر الأقوال في مصدر ناقل وإلا فإنه لا يعتمد عليه في تخريج الأقوال في ظل وجود مصدر أصلي، ولكن يستفاد منه جمع الأقوال عن السلف في بعض الحالات كأن تكون هناك رواية مختلفة اللفظ مثلا، مثل الروايات التي أخرجها ابن المنذر عن ابن عباس.
- ما أخرجه ابن المنذر وابن أبي حاتم عن الحسن هو بنفس اللفظ الذي رواه عبد الرزاق وابن جرير فلا حاجة لذكر كلام السيوطي أيضا، مادام لدينا مصدر أصلي نعتمد عليه.
29 صفر 1443هـ/6-10-2021م, 05:20 AM
فوائد وتنبيهات من دورة المهارات المتقدمة في التفسير
العرض العادي
