دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > الأقسام العامة > الأسئلة العلمية > أسئلة التفسير وعلوم القرآن الكريم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 18 جمادى الأولى 1438هـ/14-02-2017م, 08:26 PM
محمد توفيق محمد توفيق غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: Feb 2017
المشاركات: 31
افتراضي سؤال عن المقصود بالعدّ

أحسن الله اليكم
ذكرتم أن عدد آيات القرآن سبع آيات في العدّ المدني الأول، والعدّ المدني الأخير، والعدّ المكّي، والعدّ الكوفي، والعدّ البصري، والعدّ الشامي
فما المقصود بـ(العدّ )؟


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 18 جمادى الأولى 1438هـ/14-02-2017م, 11:02 PM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,380
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد توفيق مشاهدة المشاركة
أحسن الله اليكم
ذكرتم أن عدد آيات القرآن سبع آيات في العدّ المدني الأول، والعدّ المدني الأخير، والعدّ المكّي، والعدّ الكوفي، والعدّ البصري، والعدّ الشامي
فما المقصود بـ(العدّ)؟
الكلام في الدرس كان عدد آيات سورة الفاتحة.
والمقصود بالعدّ هنا مذاهب علماء العدد في عدّ آيات القرآن، وعلم عدّ الآي من العلوم التي اعتنى بها أهل العلم من القرّاء والمفسّرين ، وأصل عنايتهم بها لما رأوا من عناية السلف من قراء الصحابة والتابعين بها، وقد صحّ من الأحاديث والآثار ما يدلّ على أنّه علم يُعلَّم ويُتلقّى كما تُتلقّى القراءة.
- روى الأعمش عن عاصم عن زرّ بن حبيش قال: قال عبد الله بن مسعود: تمارينا في سورة من القرآن، فقلنا: خمس وثلاثون آية، ست وثلاثون آية، قال: فانطلقنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فوجدنا علياً يناجيه، فقلنا: إنا اختلفنا في القراءة، فاحمرّ وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال عليّ: إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرُكم أن تقرؤا كما عُلِّمْتم). رواه عبد الله بن الإمام أحمد في مسند أبيه، وابن جرير في تفسيره.
وهذا الحديث أصل في تعدّد العدد وأنّ كلّ قارئ عليه أن يقرأ كما عُلّم.
- وروى شعبة عن قتادة عن عباس الجُشَميِّ عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النَّبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إن سورة من القرآن، ثلاثون آية، شفعت لرجل حتى غفر له، وهي: {تبارك الذي بيده الملك}). رواه أحمد وأبو داوود والترمذي وغيرهم.
- وروى عاصم بن أبي النجود عن زرّ بن حبيش أنه قال: (قال لي أبي بن كعب: "كأين تقرأ سورة الأحزاب؟ أو كأين تعدها؟"
قال: قلت له: ثلاثا وسبعين آية). رواه أحمد والنسائي، وهذا إسناد رواته كلّهم من القرّاء.

قال الشاطبي في منظومته في عدّ الآي المسمّاة "ناظمة الزهر في عدّ الآي والسور":
ولمّا رأى الحُفّاظ أسلافهم عُنوا ... بها دوَّنوها عن أولي الفضل والبرّ
ولذلك عُني القرّاء قديماً وحديثاً بعلم عدّ الآي فتلقّاه القرّاء عن شيوخهم، وأُلّفت فيه المؤلفات.
قال عليّ بن محمد الضرير: أنا علي بن كليب بن مطلب بن زياد، عن عبيد الله بن عبد الله بن عيسى، عن أبيه، وكان قد قرأ على أبي عبد الرحمن أنه كان يعلم من يقرأ عليه العدد كما يعلمهم القرآن).
أبو عبد الرحمن هو عبد الله بن حبيب بن ربيعة السلمي من كبار قُرَّاءِ التابعين قرأ على عثمان بن عفان وعليّ بن أبي طالب وأبيّ بن كعب وعبد الله بن مسعود وزيد بن ثابت رضي الله عنهم.
وكان حسن التعلّم حريصاً على الإتقان مكث في القراءة على زيد بن ثابت ثلاث عشرة سنة، وهو شيخ كثير من أئمة القرّاء، روى أبو إسحاق السبيعي عنه أنه كان مكث يقرئ الناس في مسجد الكوفة الأعظم أربعين سنة.
وكان علم عدّ الآي من العلوم التي يُعنى بها القراء، ويجتهدون في ضبطها.
وقال حماد بن سلمة: (رأيت عاصم بن بهدلة يعقد ويسبح، ويصنع مثل صنيع عبد الله بن حبيب).
وقال أحمد بن زهير: (أخبرني مصعب أن نافع بن أبي نعيم أخذ القراءة وعدَّ الآيِ عن أبي جعفر وشيبة).
وقال أحمد البغدادي المقرئ: (رأيت الكسائيَّ يعقد الآي ويحلّق عند العشر بيمينه في قراءته على الناس).
وقال محمد بن أيّوب ابن شنبوذ: (كان يعقوب بن إسحاق الحضرمي يأخذ على أصحابه بعدد الآي فإذا أخطأ أحدهم في العدد أقامه).
وقد روى هذه الآثار وغيرها أبو عمرو الداني في كتابه " البيان في عدّ آي القرآن" .

ولعلماء العدد مذاهب في العدّ، ويدخل هذا العلم من الاختلاف ما هو نظير الاختلاف في علم القراءات كما دلّ عليه حديث ابن مسعود المتقدّم.
ولمّا تفرّق قراء الصحابة رضي الله عنهم في الأمصار يعلّمون الناس؛ كان ابن مسعود في الكوفة، وأبو موسى الأشعري في البصرة، وأبو الدرداء في الشام، وأبيّ بن كعب وزيد بن ثابت وعثمان بن عفان في المدينة، ثم انتقل علي إلى الكوفة فقُرئ عليه وأخذ عنه العدد، وذلك بعد موت ابن مسعود بثمان سنين، وانتقل ابن عباس إلى البصرة في أوّل خلافة عليّ، ثم إلى مكّة في آخر خلافته؛ فقُرئ عليه وأخذ عنه علم كثير.
وكان لهؤلاء القرّاء من الصحابة تلاميذ نجباء أخذوا عنهم علم القراءة وعلم العدد كما أخذوا الفقه والتفسير، ثم تسلسل الأخذ عنهم حتى اشتهرت مذاهب في العدّ متلقّاة عن قُرّاء الأمصار.


1. والعدّ المكّي هو المروي عن عبد الله بن كثير المكّي مقرئ أهل مكّة عن مجاهد بن جبر عن ابن عباس عن أبيّ بن كعب رضي الله عنهم.
2. والعدّ المدني الأول رواه نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القارئ عن أبي جعفر يزيد بن القعقاع وشيبة بن نصّاح، وهم من أشهر قراء المدينة، ثم أخذ به عامّة قراء مصر وقد وصل إليهم من طريق ورش عن نافع كما ذكر لك أبو عمر الداني في البيان.
3. والعدّ المدني الأخير رواه إسماعيل بن جعفر المدني وقالون واسمه عيسى بن مينا عن ابن جماز عن أبي جعفر وشيبة موقوفاً عليهما، وبين العدّ المدني الأوّل والأخير خلاف في بعض المواضع.
4. والعدّ الكوفي هو المروي عن أبي عبد الرحمن السُّلمي مقرئ أهل الكوفة عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه.
5. والعدّ الشامي ويُسمّى العدّ الدمشقي هو المرويّ عن عبد الله بن عامر اليحصبي أحد القراء السبعة، وقد أخذ القراءةَ عن أبي الدرداء رضي الله عنه، وعن المغيرة بن أبي شهاب المخزومي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه، واشتهر العدد الشامي من رواية يحيى بن الحارث الذماري عن ابن عامر، وكان يحيى إمام الجامع الأموي وشيخ القرّاء بدمشق، وقد أخذ عنه جماعة من الأئمة القراء.
6. والعدّ البصري هو المروي عن عطاء بن يسار وعاصم الجحدري وهما من كبار قرّاء التابعين، وعاصم قرأ على سليمان ابن قَتَّة التيمي البصري، وقتّة هي أمّه، وسليمان عرض على ابن عباس، قال ابن الجزري في غاية النهاية في ترجمة سليمان ابن قتة: (ثقة، عرض على ابن عباس ثلاث عرضات، وعرض عليه عاصم الجحدري).
7. ومن أهل العلم من أضاف العدّ الحمصي وهو المروي عن شريح بن يزيد الحمصي مقرئ أهل حمص، لكن العدد الحمصي اندثر ، ولم يُحكم تدوينه.
وهذه الأسانيد مستفادة مما ذكره أبو عمرو الداني والشاطبي والذهبي وابن الجزري وغيرهم ممن كتب في علم عدّ الآي وتراجم القرّاء.


رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2 ذو الحجة 1439هـ/13-08-2018م, 06:37 PM
أسامة المحمد أسامة المحمد غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 206
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من هم أهل العدد؟


رد مع اقتباس
  #4  
قديم 3 ذو الحجة 1439هـ/14-08-2018م, 09:07 AM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,380
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة المحمد مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من هم أهل العدد؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سبق الجواب عن هذا السؤال ( هنا )


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
سؤال, عن


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:30 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir