مجلس مذاكرة دروس كتاب الصلاة من الفقه الميسّر

[هنية كيرة]

المجموعة الثاني

س1: ما أقسام صلاة التطوّع؟ واذكر ما تسنّ له الجماعة من صلاة التطوع.
صلاة التطوع على قسمين: مقيدة بأوقات معينة:وهي المرتبطة بالفرائض:كسنن الرواتب
غير مقيدة بأوقات معينة وهي النوافل المطلقة
ما تسنّ له الجماعة من صلاة التطوع: صلاة الكسوف-صلاة الإستسقاء-صلاة التراويح

س2: ما المراد بسجود السهو؟ وما أسبابه؟ وما الدليل على مشروعيته؟
سجود السهو هو: سجدتين يسجدهما المصلي قبل سلامة من صلاته أو بعدها جبرا لما نقص أوزاد فيها خطأ أو سهوا
أسبابه: الزيادة-النقص-الشك

س3: ما حكم صلاة الجماعة؟ واذكر الدليل على ما تقول
حكم صلاة الجماعة: واجبة في الصلوات الخمس على الرجال دون النساء والصبيان غير البالغين
دليلها: قوله تعالى"فإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك" الآية ففيها الأمر بصلاة الفريضة جماعة والأمر يقتضي الوجوب، فإذا كان في حال الخوف الأمر بصلاتها جماعة فكيف بحال الأمن
ومن السنة لما أتى النبي رجل كفيف يستأذنه في عدم حضور الجماعة لوف الطرق لما ولى ناداه ثم قال له " أتسمع الأذان؟ قال: نعم ،قال: أجب لا أجد لك رخصه"

س4: من أحقّ بالإمامة؟
- أقرأهم أي أجودهم قرااءة
- ثم أفقههم وأعلمهم بالسنة
- ثم أقدمهم هجرة
- ثم الأقدم إسلاما
- ثم أكبرهم سنا
- ويقدم صاحب البيت على المضيف

[هنية كيرة]

مجلس مذاكرة دروس القسم الثالث من كتاب الصلاة من الفقه الميسّر
المجموعة السابعة:
س1: ما شرط السفر الذي يقصر فيه الصلاة؟
أن يكون سفرا مباحا، وأن يبلغ حد السفر، وألا ينوي الإستيطان
س2: ما حكم خطبة الجمعة؟ ومتى تكون؟
حكم خطبة الجمعة: هي ركن من أركان الجمعة لا تصح بدونها
ووقتها هو وقت صلاة الظهر من بعد الزوال إلى أن يكون ظل كل شيء مثله وتكون قبل الصلاة

س3: هل للجمعة سنة قبلها؟ وكم أقل السنة بعدها وكم أكثرها، بيّن ذلك بالدليل.
ليس للجمعة سنة قبلها السنة ، وأقل السنة بعدها ركعتين وأكثرها ست ركعات
والدليل: فقد كان يصلي النبي صلوات الله وسلامه عليه بعد الجمعة ركعتين وقوله" من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا" وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ستا"

س4: اذكر ما يسنّ فعله يوم العيد.
- يسن التبكير لصلاة الجمعة
- الإغتسال يومها
- يسن التطيب والتنظف
- يسن له أن يلبس أحسن الثياب
- يسن في يوم الجمعة وليلتها أن يكثر من الصلاة على النبي
- ويسن له أن يقرأ منبعد فجها سورة الكهف
- يسن له أن يتحرى ساعة الاجابة ويكثر من الدعاء يومها
- ومن دخل المسجد يوم الجمعة يسن له ألا يجلس حتى يصلي ركعتين ويشرع له أن يوجزفيهما إن كان الإمام يخطب
- يسن له أن يقرأ في فجرها بالسجدة في الركعة الأولى وفي الثانية بالإنسان

س5: بيّن الحكم فيما يلي:

- مسافر ائتمّ بمقيم.
يتم صلاته اتباعا لإمامه
- مسافر قصر ثم رجع قبل استكمال المسافة.
فيه خلاف بين العلماء والأصح والله أعلم لا تلزمه الاعادة
- من ذكر صلاة حضر في سفر.
يصليها تامة
- من ذكر صلاة سفر في حضر.
يصليها تامة لزوال سبب القصر والله أعلم
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

[هنية كيرة]

المجموعة الثالثة:
س1: ما وقت صلاة الاستسقاء؟ وما صفتها؟
وقت صلاة الاستسقاء حصول الجدب وتأخر المطر
صفتها: كصلاة العيد فتصلى ركعتين يجهر بالقراءة فيهما، وفيها أربع تكبيرات كصلاة العيد، وبعدها خطبة الاستسقاء
س2: إذا احتضر مسلم، فما الذي يسنّ فعله لمن حضره
يسن عيادة المريض ويذكر بالتوبة والوصية، ويسن تلقينه وقت الاحتضار وتوجيهه للقبلة فإن قبض يسن تغميض عينيه والاسراع بتغسيله وتكفينه ودفنه.

س3: ما حكم الصلاة على الميّت؟ مع ذكر الدليل.ذكر في الرجل الذي مات وعليه دين فقال ال
الصلاة على الميت فرض كفاية، والدليل الرجل الذي مات وعليه دين فقال النبي صلى الله عليه وسلم" صلوا على صاحبكم"

س4: ما صفة الصلاة على الميّت؟
يقوم المصلي سواء كان إمام أو منفرد عند رأس الميت الذكر أو وسط المرأة، ويكبر أربع تكبيرات ويرفع يديه مع كل تكبيرة، ويقرأ في الأولى الفاتحة سرا بعد التعوذ والبسملة ، وبعد التكبيرة الثانية يصلي على النبي كالتشهد ، ثم التكبيرة الثالثة يدعو للميت ويطيل فيه، ثم التكبيرة الرابعة يقف بعدها قليلا وإن دعا فحسن.
س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- انجلاء الكسوف وهو في الصلاة.
أتمها خفيفة ولا يقطعها

ب- اغتسال من غسّل ميّتًا.
يستحب له الاغتسال
ج- تنشيف الميّت بعد غسله.
يستحب تنشيفه.
د- ميّت تعذّر وجود الماء حال تغسيله.
يمم بالتراب
وصلى الله على نبينامحمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

[هيئة التصحيح 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنية كيرة

المجموعة الثالثة:
س1: ما وقت صلاة الاستسقاء؟ وما صفتها؟
وقت صلاة الاستسقاء حصول الجدب وتأخر المطر
صفتها: كصلاة العيد فتصلى ركعتين يجهر بالقراءة فيهما، وفيها أربع تكبيرات كصلاة العيد، وبعدها خطبة الاستسقاء
س2: إذا احتضر مسلم، فما الذي يسنّ فعله لمن حضره
يسن عيادة المريض ويذكر بالتوبة والوصية، ويسن تلقينه وقت الاحتضار وتوجيهه للقبلة فإن قبض يسن تغميض عينيه والاسراع بتغسيله وتكفينه ودفنه.

س3: ما حكم الصلاة على الميّت؟ مع ذكر الدليل.ذكر في الرجل الذي مات وعليه دين فقال ال
الصلاة على الميت فرض كفاية، والدليل الرجل الذي مات وعليه دين فقال النبي صلى الله عليه وسلم" صلوا على صاحبكم"

س4: ما صفة الصلاة على الميّت؟
يقوم المصلي سواء كان إمام أو منفرد عند رأس الميت الذكر أو وسط المرأة، ويكبر أربع تكبيرات ويرفع يديه مع كل تكبيرة، ويقرأ في الأولى الفاتحة سرا بعد التعوذ والبسملة ، وبعد التكبيرة الثانية يصلي على النبي كالتشهد ، ثم التكبيرة الثالثة يدعو للميت ويطيل فيه، ثم التكبيرة الرابعة يقف بعدها قليلا وإن دعا فحسن.
س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- انجلاء الكسوف وهو في الصلاة.
أتمها خفيفة ولا يقطعها

ب- اغتسال من غسّل ميّتًا.
يستحب له الاغتسال
ج- تنشيف الميّت بعد غسله.
يستحب تنشيفه.
د- ميّت تعذّر وجود الماء حال تغسيله.
يمم بالتراب
وصلى الله على نبينامحمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

الدرجة: ب
س1: وقت صلاة الاستسقاء هو وقت صلاة العيد، أما ما ذكرتِه فهو سببها.
تكبيرات صلاة الاستسقاء سبع في الركعة الأولى بما في ذلك تكبيرة الإحرام، وست في الثانية بما فيها تكبيرة القيام من السجود.
س4: إضافة: ثم يسلم تسليمة واحدة عن اليمين، وإن سلم تسليمتين فلا بأس.

[هيئة التصحيح 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنية كيرة

مجلس مذاكرة دروس القسم الثالث من كتاب الصلاة من الفقه الميسّر
المجموعة السابعة:
س1: ما شرط السفر الذي يقصر فيه الصلاة؟
أن يكون سفرا مباحا، وأن يبلغ حد السفر، وألا ينوي الإستيطان
س2: ما حكم خطبة الجمعة؟ ومتى تكون؟
حكم خطبة الجمعة: هي ركن من أركان الجمعة لا تصح بدونها
ووقتها هو وقت صلاة الظهر من بعد الزوال إلى أن يكون ظل كل شيء مثله وتكون قبل الصلاة

س3: هل للجمعة سنة قبلها؟ وكم أقل السنة بعدها وكم أكثرها، بيّن ذلك بالدليل.
ليس للجمعة سنة قبلها السنة ، وأقل السنة بعدها ركعتين وأكثرها ست ركعات
والدليل: فقد كان يصلي النبي صلوات الله وسلامه عليه بعد الجمعة ركعتين وقوله" من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا" وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ستا"

س4: اذكر ما يسنّ فعله يوم العيد.
- يسن التبكير لصلاة الجمعة
- الإغتسال يومها
- يسن التطيب والتنظف
- يسن له أن يلبس أحسن الثياب
- يسن في يوم الجمعة وليلتها أن يكثر من الصلاة على النبي
- ويسن له أن يقرأ منبعد فجها سورة الكهف
- يسن له أن يتحرى ساعة الاجابة ويكثر من الدعاء يومها
- ومن دخل المسجد يوم الجمعة يسن له ألا يجلس حتى يصلي ركعتين ويشرع له أن يوجزفيهما إن كان الإمام يخطب
- يسن له أن يقرأ في فجرها بالسجدة في الركعة الأولى وفي الثانية بالإنسان

س5: بيّن الحكم فيما يلي:

- مسافر ائتمّ بمقيم.
يتم صلاته اتباعا لإمامه
- مسافر قصر ثم رجع قبل استكمال المسافة.
فيه خلاف بين العلماء والأصح والله أعلم لا تلزمه الاعادة
- من ذكر صلاة حضر في سفر.
يصليها تامة
- من ذكر صلاة سفر في حضر.
يصليها تامة لزوال سبب القصر والله أعلم
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

الدرجة: ب
س4: المطلوب أختي في السؤال ذكر ما يسن فعله يوم العيد، وليس يوم الجمعة.

[هيئة التصحيح 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنية كيرة

المجموعة الثاني

س1: ما أقسام صلاة التطوّع؟ واذكر ما تسنّ له الجماعة من صلاة التطوع.
صلاة التطوع على قسمين: مقيدة بأوقات معينة:وهي المرتبطة بالفرائض:كسنن الرواتب
غير مقيدة بأوقات معينة وهي النوافل المطلقة
ما تسنّ له الجماعة من صلاة التطوع: صلاة الكسوف-صلاة الإستسقاء-صلاة التراويح

س2: ما المراد بسجود السهو؟ وما أسبابه؟ وما الدليل على مشروعيته؟
سجود السهو هو: سجدتين يسجدهما المصلي قبل سلامة من صلاته أو بعدها جبرا لما نقص أوزاد فيها خطأ أو سهوا
أسبابه: الزيادة-النقص-الشك

س3: ما حكم صلاة الجماعة؟ واذكر الدليل على ما تقول
حكم صلاة الجماعة: واجبة في الصلوات الخمس على الرجال دون النساء والصبيان غير البالغين
دليلها: قوله تعالى"فإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك" الآية ففيها الأمر بصلاة الفريضة جماعة والأمر يقتضي الوجوب، فإذا كان في حال الخوف الأمر بصلاتها جماعة فكيف بحال الأمن
ومن السنة لما أتى النبي رجل كفيف يستأذنه في عدم حضور الجماعة لوف الطرق لما ولى ناداه ثم قال له " أتسمع الأذان؟ قال: نعم ،قال: أجب لا أجد لك رخصه"

س4: من أحقّ بالإمامة؟
- أقرأهم أي أجودهم قرااءة
- ثم أفقههم وأعلمهم بالسنة
- ثم أقدمهم هجرة
- ثم الأقدم إسلاما
- ثم أكبرهم سنا
- ويقدم صاحب البيت على المضيف

الدرجة:ب+
س1: ومن النوافل المقيدة ما لا يلحق بالفرائض؛ كصلاة الضحى، والوتر، والكسوف.
س2: لم تذكري الدليل على مشروعية سجود السهو.
س4: يحسن بكِ الاستدلال بالحديث، كما أنك لم تذكري أحقية السلطان في الإمامة من غيره، وكذلك الإمام الراتب أحق إلا من السلطان.