المجلس الحادي عشر: مجلس مذاكرة تفسير سورتي عبس والتكوير

[عائشة إبراهيم اوغلو]

المجموعة الأولى:

س1: ما المراد بالسبيل في قوله تعالى: {ثم السبيل يسّره } ؟
المراد بالسبيل في قوله تعالى: {ثم السبيل يسّره } هو الطريق الميسر لتحصيل الخير أو الشر من الأسباب الدنيوية أو الدينية والأوامر أو النواهي.

س2: اذكر مرجع هاء الضمير في قوله تعالى: {ولقد رآه بالأفق المبين}.
مرجع هاء الضمير في قوله تعالى: {ولقد رآه بالأفق المبين} هو الروح الأمين جبريل عليه السلام.

س3: اذكر سبب نزول قوله تعالى: {عبس وتولّى} الآيات.
سبب نزول قوله تعالى: {عبس وتولّى} هو الصحابي الجليل عبد الله بن أم مكتوم حينما جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكان عنده أحد الأغنياء وكان النبي صلى الله عليه وسلم يهتم بإسلامه والتهى عن بن أم مكتوم فأنزل الله الآيات الكريمة معاتبا حبيبه عليه السلام عتابا لطيفاً.


س4: فسِّر قول الله تعالى : {كلا لما يقض ما أمره}
الإنسان في تقصير دائم لأوامر الله سبحانه وتعالى حيث أنه يجب عليه العبادة وإطاعة أوامر الله والإبتعاد عن نواهيه ولكنه مخل ومقصر في ذلك. والبعض الآخر في بعد دائم وعصيان عن ذلك.

س5: بيّن الحكمة من ذكر تعطيل العشار دون سائر الأموال.
العشار هو الإبل أو النوق وسبب تعطيله دون سائر الأموال لأنها من أغلى وأجود مال العرب وتعتبر من النفائس. فمن هول ما وقع بهم تعطلوا عن تلك النفائس الغالية على نفوسهم.

س6: اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها من قوله تعالى : { وإذا الجحيم سُعرت . وإذا الجنةُ أُزلِفت . علمت نفس ما أحضرت }
الفوائد السلوكية التي استفدتها من قوله تعالى : { وإذا الجحيم سُعرت . وإذا الجنةُ أُزلِفت . علمت نفس ما أحضرت }هي:
1-الخوف من نار جهنم وذلك باجتناب النواهي والإلتزام بالأوامر وترك ما لايعني.
2-السعي للفوز بالجنة وعدم الإنغماس في نعيم الدنيا الزائل والإستعداد للدار الآخرة.
3- معرفة وإدراك قيمة النعم التي نعيش فيها واستغلال الوقت قبل زواله للتهيؤ لدار البقاء.
4- ادراك أننا سنحاسب في يوم القيامة سواء بالخير أو الشر ومحاسبة أنفسنا قبل الحساب العسير.
5- الجتة حق والنار حق , العمل للفوز بالأولى والنجاة من الثانية.