تطبيقات على درس أسلوب التقرير العلمي

[عبد العزيز الداخل]

أماني مخاشن: ج
- أحسنت بارك الله فيك
- واصلي التدرب على كتابة الرسائل التفسيرية بأسلوب التقرير العلمي، واعتني جيداً بحسن التحرير، وأحسني المدخل لكل مسألة.
- عبّري بأسلوبك، وإذا نقلت عن أحد المفسّرين فنصّي على ذلك.
- لا تكثري من النقول من غير تحرير.
- لا داعي للإسهاب في مسائل الإعراب، ولتكن أكثر عنايتك بمسائل التفسير، وليكن الإعراب تبعاً لها، تذكرين منه ما يحتاج إليه فقط.
- تفهمي أقوال المفسرين جيداً قبل تلخيصها؛ فنسبتك عدم التفريق بين (لما) و (لم) لابن عاشور لا تصح؛ فهو قد فرّق بينهما.
- راجعي الرسالة قبل اعتمادها لتجنّب ظهور الأخطاء الإملائية واللغوية.

رزان: ج
- أحسنت بارك الله فيك.
- كتابة رسالة تفسيرية بأسلوب التقرير العلمي تختلف عن التلخيص؛ فالرسالة ينبغي أن يظهر فيها أسلوب الكاتب، وتمكّنه من فهم المسائل، وقدرته على مناقشة الأقوال والتعرّف على أدلتها ومآخذها وعللها، وتدرّب طالب علم التفسير على كتابة الرسائل التفسيرية بأسلوب التقرير العلمي مهمّ جداً في تنمية ملكته التفسيرية ؛ فاعتني بذلك بارك الله فيك.


علاء عبد الفتاح: ج+
- أحسنت بارك الله فيك.
- ينبغي أن نتجاوز في هذه المرحلة الاقتصار على التفاسير المختصرة، وأن نرجع إلى أمهات كتب التفسير، ونتعرف على أقوال السلف من مصادرها الأصلية في كتب التفسير المسندة، ولا بأس أن يستفاد مما ذكره بعض المفسّرين المتأخرين لكن تكون العمدة على التفاسير المتقدمة.
- احرص على تنمية قدرتك على الإنشاء وحسن الاستهلال للمسألة.
- القول الثالث هو نفسه القول الأول.
قولك: (قال الحافظ أبو بكر البرقانيّ: عن جعفرٌ قال: سمعت أبا عمران الجونيّ) هذا قطع للإسناد لا يصحّ، وإن كنت مختصرا ولا بد فقل: وورى الحافظ البرقاني - كما في تفسير ابن كثير - من طريق أبي عمران الجوني قال: ...


ابتهال: ج+
- أحسنت بارك الله فيك.
- وسعي دائرة مراجعك واحرصي على ذكر أقوال السلف مخرجة من مصادرها في الكتب المسندة.
- فاتك عدد من المسائل التي تضمنتها الآية.


ماهر: د
- تقسيمك لمعاني الهداية فيه تداخل، والتمثيل فيه خطأ؛ فحرر القول في معاني الهداية.
- فرّق بين مسألة بيان معنى اللفظ لغة، وبين مسألة المراد به في الآية.
- كتابة رسالة تفسيرية بأسلوب التقرير العلمي تختلف عن التلخيص؛ فالرسالة ينبغي أن يظهر فيها أسلوب الكاتب، وتمكّنه من فهم المسائل، وقدرته على مناقشة الأقوال والتعرّف على أدلتها ومآخذها وعللها، وتدرّب طالب علم التفسير على كتابة الرسائل التفسيرية بأسلوب التقرير العلمي مهمّ جداً في تنمية ملكته التفسيرية ؛ فاعتنِ بذلك بارك الله فيك.

[أماني مخاشن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز الداخل

أماني مخاشن: ج
- أحسنت بارك الله فيك
- واصلي التدرب على كتابة الرسائل التفسيرية بأسلوب التقرير العلمي، واعتني جيداً بحسن التحرير، وأحسني المدخل لكل مسألة.
- عبّري بأسلوبك، وإذا نقلت عن أحد المفسّرين فنصّي على ذلك.
- لا تكثري من النقول من غير تحرير.
- لا داعي للإسهاب في مسائل الإعراب، ولتكن أكثر عنايتك بمسائل التفسير، وليكن الإعراب تبعاً لها، تذكرين منه ما يحتاج إليه فقط.
- تفهمي أقوال المفسرين جيداً قبل تلخيصها؛ فنسبتك عدم التفريق بين (لما) و (لم) لابن عاشور لا تصح؛ فهو قد فرّق بينهما.
- راجعي الرسالة قبل اعتمادها لتجنّب ظهور الأخطاء الإملائية واللغوية.

رزان: ج
- أحسنت بارك الله فيك.
- كتابة رسالة تفسيرية بأسلوب التقرير العلمي تختلف عن التلخيص؛ فالرسالة ينبغي أن يظهر فيها أسلوب الكاتب، وتمكّنه من فهم المسائل، وقدرته على مناقشة الأقوال والتعرّف على أدلتها ومآخذها وعللها، وتدرّب طالب علم التفسير على كتابة الرسائل التفسيرية بأسلوب التقرير العلمي مهمّ جداً في تنمية ملكته التفسيرية ؛ فاعتني بذلك بارك الله فيك.


علاء عبد الفتاح: ج+
- أحسنت بارك الله فيك.
- ينبغي أن نتجاوز في هذه المرحلة الاقتصار على التفاسير المختصرة، وأن نرجع إلى أمهات كتب التفسير، ونتعرف على أقوال السلف من مصادرها الأصلية في كتب التفسير المسندة، ولا بأس أن يستفاد مما ذكره بعض المفسّرين المتأخرين لكن تكون العمدة على التفاسير المتقدمة.
- احرص على تنمية قدرتك على الإنشاء وحسن الاستهلال للمسألة.
- القول الثالث هو نفسه القول الأول.
قولك: (قال الحافظ أبو بكر البرقانيّ: عن جعفرٌ قال: سمعت أبا عمران الجونيّ) هذا قطع للإسناد لا يصحّ، وإن كنت مختصرا ولا بد فقل: وورى الحافظ البرقاني - كما في تفسير ابن كثير - من طريق أبي عمران الجوني قال: ...


ابتهال: ج+
- أحسنت بارك الله فيك.
- وسعي دائرة مراجعك واحرصي على ذكر أقوال السلف مخرجة من مصادرها في الكتب المسندة.
- فاتك عدد من المسائل التي تضمنتها الآية.


ماهر: د
- تقسيمك لمعاني الهداية فيه تداخل، والتمثيل فيه خطأ؛ فحرر القول في معاني الهداية.
- فرّق بين مسألة بيان معنى اللفظ لغة، وبين مسألة المراد به في الآية.
- كتابة رسالة تفسيرية بأسلوب التقرير العلمي تختلف عن التلخيص؛ فالرسالة ينبغي أن يظهر فيها أسلوب الكاتب، وتمكّنه من فهم المسائل، وقدرته على مناقشة الأقوال والتعرّف على أدلتها ومآخذها وعللها، وتدرّب طالب علم التفسير على كتابة الرسائل التفسيرية بأسلوب التقرير العلمي مهمّ جداً في تنمية ملكته التفسيرية ؛ فاعتنِ بذلك بارك الله فيك.

بارك الله فيك شيخنا الفاضل
تم تقييمي من فضيلتكم مرتين في هذه الرسالة !

ولديّ أمران
الأول : قد وقع مني الخطأ في رسالة أخرى في عدم نسب القول لقائله ظنا مني أن ذكر المرجع في الأخير يغني ، وبإذن الله أتنبه لذلك فيما هو آت
لكن هل لكم أن تبينوا لي ما هو الذي أغفلت نسبته لقائله في هذه الرسالة ؟
والثاني : بالنسبة لقول ابن عاشور فهو ذَكَر القولين ، التفريق وعدم التفريق وقد أشرت له رحمه الله في كليهما ، فإن كانت طريقتي خاطئة والصواب خلافها فأرجو توضيح ذلك منكم

[عبد العزيز الداخل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أماني مخاشن

بارك الله فيك شيخنا الفاضل
تم تقييمي من فضيلتكم مرتين في هذه الرسالة !

ولديّ أمران
الأول : قد وقع مني الخطأ في رسالة أخرى في عدم نسب القول لقائله ظنا مني أن ذكر المرجع في الأخير يغني ، وبإذن الله أتنبه لذلك فيما هو آت
لكن هل لكم أن تبينوا لي ما هو الذي أغفلت نسبته لقائله في هذه الرسالة ؟
والثاني : بالنسبة لقول ابن عاشور فهو ذَكَر القولين ، التفريق وعدم التفريق وقد أشرت له رحمه الله في كليهما ، فإن كانت طريقتي خاطئة والصواب خلافها فأرجو توضيح ذلك منكم

في التقويم الأول لم أنتبه لبعض الملحوظات.
- كلامك كان صريحا في نسبة القول بعدم التفريق إلى ابن عاشور، وهذا لا يصح؛ فعبارته صريحة في التفريق.
- قولي (عبّري بأسلوبك) لأني لاحظت أن أكثر اعتمادك في هذه الرسالة على النقل، ولذلك أحببت أن تعتني بإبراز أسلوبك أكثر، وفي حال احتياجك إلى نقل عبارة مفسّر بنصها؛ فنصي على ذلك؛ لئلا تفهمي أن النقل ممنوع مطلقاً.
- يمكنك إعادة التطبيق لإعادة التقويم مرة أخرى وتحسين الدرجة إن شئت لأن الغرض التمرن على كتابة الرسائل التفسيرية.