دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > خطة البناء في التفسير > صفحات الدراسة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 28 محرم 1436هـ/20-11-2014م, 07:03 PM
لمياء لمياء غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى السادس
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 322
افتراضي حل أسئلة اللقاء العلمي عن تفسير ابن كثير -رحمه الله-

إجابة أسئلة اللقاء العلمي الأول عن تفسير ابن كثير -رحمه الله-

س1: بيّن خصائص تفسير ابن كثير.
من أهم خصائص تفسير ابن كثير -رحمه الله- :
1: التنبيه على الإسرائيليّات.
2: المعرفة الواسعة بفنون الحديث وأحوال الرجال.
3: شدّة العناية بتفسير القرآن بالقرآن.
4: حسن البيان وعدم التعقيد، وعدم التشعب في المسائل.

س2: بيّن باختصار أهم مصادر ابن كثير من دواوين السنّة ومن كتب التفسير ومن كتب اللغة.
- مصادر ابن كثير من كتب التفسير:
1- نقل ابن كثير -رحمه الله- عمن سبقه من المفسرين وعلى رأسهم محمد بن جرير الطبري
2- وعن ابن أبي حاتم
3- ومن تفسير الرازي وينقده أحياناً لأن الرازي صاحب علم كلام
4- ومن الكشاف أحياناً وقد ينقل عنه لينتقده نقداً
5- تفسير ابن مردويه وتفسير وكيع وهي من التفاسير الغير موجودة الآن وذلك من مآثر ابن كثير
6- تفسير القرطبي
7- تفسير ابن عطية
8- تفسير الماوردي
9- الهداية في التفسير لمكي بن أبي طالب

- مصادر ابن كثير من دواوين السنة :
أما مصادره من دواوين السنة: لاشك أنها الأمهات الست، وكأنه استظهر مسند الإمام أحمد، فكثيرا ما يذكره ويقدّمه في الذكر قبل الصحيحين.

- مصادر ابن كثير من كتب اللغة :
ومصادر ابن كثير في اللغة: (إعراب القرآن) للنحّاس، و (الزّاهر) لابن الأنباري، و (الصحاح) لأبي نصر الجوهري، ويكثر من الأخذ عنه، و (معاني القرآن) لابن الزجاج.

س3: بيّن منهج ابن كثير في إيراد الإسرائيليات.
منهج ابن كثير في الإسرائيليات على شكلين :
أولا: الإعراض عنها؛ فيترك من الإسرائيليات ما أورده غيره إعراضا عنها دون إشارة إليها ومثاله : الحديث الطويل المروي عن أبي بن كعب في فضائل القرآن سورة سورة،

الثاني: الإيراد، وما أورده الحافظ ابن كثير من الإسرائيليات، له منه ثلاثة مواقف:
1- النقد العام الإجمالي ومثاله : تفسيره لقوله تعالى: {وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوّروا المحراب} يقول ابن كثير: قد ذكر المفسّرون هاهنا قصة أكثرها مأخوذ من الإسرائيليات، ولم يثبت فيها عن المعصوم حديث يجب اتباعه، ولكن روى ابن أبي حاتم حديث لا يصحّ سنده –انظر كيف التعامل-، وهو في قصة داود عليه السلام، ثم قال ابن كثير: القرآن حقّ، وما ورد فيه حق .
2- النقد الخاص التفصيلي ومثاله في قوله تعالى: {وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة} ذكر قصة بني إسرائيل عند طلبهم للبقرة التي وصف الله لهم، وأنهم وجدوها عند رجل كان من أبرّ الناس بأبيه، قالوا هذه السياقات عن عبيدة، وأبي العالية، والسديّ .
3- السكوت وعدم النقد ومثاله :؛ لما يذكر بعض الإسرائيليات ولا ينقدها؛ مثل طول آدم عليه السلام، كم كان طوله، في قوله تعالى: {وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا} قال: وضع الله تعالى البيت مع آدم، أهبط الله آدم إلى الأرض، وكان مهبطه بأرض الهند، وكان رأسه في السماء ورجلاه في الأرض، فكانت الملائكة تهابه، إلى آخره.

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الطالبة, صفحة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:09 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir