#1
|
|||
|
|||
[النهي عن تقدم رمضان بالصوم]
عن أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عنهُ قالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: ((لاَ تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمٍ يَوْمٍ، وَلاَ يَوْمَيْنِ، إِلاَّ رَجُلٌ كانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ)). |
#2
|
|||
|
|||
تصحيح العمدة للإمام بدر الدين الزركشي (النوع الثاني: التصحيح اللغوي)
|
#3
|
|||
|
|||
خلاصة الكلام للشيخ: عبد الله بن عبد الرحمن البسام
|
#4
|
|||
|
|||
تيسير العلام للشيخ: عبد الله بن عبد الرحمن البسام
|
#5
|
|||
|
|||
إحكام الأحكام لتقي الدين ابن دقيق العيد
|
#6
|
|||
|
|||
شرح عمدة الأحكام لسماحة الشيخ: عبد العزيز بن عبد الله ابن باز (مفرغ)
|
#7
|
|||
|
|||
شرح عمدة الأحكام للشيخ: عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين (مفرغ)
هذا مفاد هذا الحديث , يعني الحكمة فيه ألا يتقدم رمضان بيوم أو يومين حتى يتميز رمضان ، ورخص فيذلك لصاحب العادة التي يصومها , مثاله إذا كنت تصوم كل اثنين ، أو كل خميس فوافق أن آخر شعبان يوم الاثنين أو يوم الخميس , فلك أن تصوم ذلك ؛ لأن هذا صيام لسبب , ولا بأس بالصيام لسبب . ومثلوا أيضا لمن اعتاد أن يصوم يوما ويفطر يوما من دهره كلهكما التزم بذلك بعضالصحابة وهو صيام داود كما سيأتي , فإذا وافق أن اليوم الذي يصومه هو آخر شعبان فلا بأس أن يصومه بهذه النية , أن يصوم يوما ويفطر يوما , فيصوم اليوم التاسع والعشرين وهو آخر شعبان مثلا أو يفطر التاسع والعشرين ويصوم الثلاثين إذا كان شعبان كاملا وبكل حال , فلا بأس إذا كان عادة , وهكذا لو كان عليه أيام قضاء, لو أن إنسانا أفطر من رمضان أو امرأة أفطرت من نفاس أو حيض ولم يتيسر لها الصيام إلا في شعبان أو في آخر شعبان... |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
النهي, عن |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|