المجلس الثاني: مجلس مذاكرة القسم الأول من تفسير جزء تبارك

[عبدالكريم الشملان]

السلام عليكم ورحمة الله
للعلم تم تنزيل مجلس المذاكرة 2بمكان اخر (الفوائد ) الرجاء المعذرة
مجلس المذاكرة 2
الخميس
ج1: الفوائد السلوكية من دراسة قصة اصحاب الجنة مع الاستدلال : 1- ان يستفيد المسلم من ضرب المثل في القران الكريم ، فيما يتعلق بشكر نعمةالله سبحانه قال تعالى " انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة " " "
2- ان يتوجه المسلم بالشكر لله سبحانه على امتنانه بالنعم ، ويصرفونها في مرضاة الله و الصدقة على المحتاجين ويعلم ان ذلك ابتلاء واختبار " قال تعالى : " انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة .
3- الحذر من الشح و البخل وحب النفس وكراهة الخير للمحتاجين و الفقراء .
قال تعالى " اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين"
4 - ان يعود المسلم نفسه بالاستثناء في الكلام ، وربط المشيئة بالله و العمل المستقبلي باذن الله سبحانه قال تعالى " ولا يستثنون "
5- ان يحذر المسلم من مكر الله سبحانه و عقوبته لمن يبخل ولا يؤدي حق الله في ماله ، او لا يهتم بشأن الفقراء الذين لهم حق في المال قال تعالى " فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون "
6- اهمية التوبة والاوبه الى الله و الرجوع عن الخطأ و التعهد بعدم العود للمنكرات .
قال تعالى " قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين "
7- ان يتوجه المسلم بالدعاء الى الله و التضرع اليه بان يخلفه خيرا مما خسره ، قال تعالى " عسى ربنا ان يبدلنا خيرا منها "
8- ينبغي للانسان ان يتعظ مما حل بالامم السابقة من عقوبات بسبب كفرهم او عنادهم " قال تعالى " كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر "
المجموعة 3
ج1/ تفسير الايات " فذرني ومن يكذب بهذا الحديث ..." 44-47
يهدد الله سبحانه من بغى وطغى بالاستدراج و الامهال ثم العقوبة ، وهم يعتقدون ان ذلك الامهال كرامة من الله، ولم يعلموا ان ما اعطاهم الله من مال وعيال استدراج لهم ، ليغتروا بهم ثم ياخذهم بالعذاب على غفله، وذلك كيد ومكر من الله بهم ، بسبب كذبهم على الرسل و اقترافهم للمعاصي ، وانت يا محمد تدعوهم بلا مقابل من مال بل ترجو ثواب الله ، وهم يكذبون لمجرد الجهل والعناد ، بدون سبب فاصبر يا محمد على ذلك رجاء رضوان الله وجنته.
ج2/أ المراد بالقلم :
الظاهر انه جنس القلم الذي يكتب به كقوله" اقرأ وربك الاكرم . الذي علم بالقلم .." فهو تنبيه لخلقه على انعامه عليهم بتعليم الكتابة ، وقيل انه القلم الذي أجراه الله بالقدر حين كتب مقاديير الخلائق قبل ان يخلق السموات والارض بخمسين الف سنة ، وعن مجاهد : القلم : الذي كتب به الذكر .
واقسم الله به لما فيه من البيان وهو واقع على كل قلم يكتب به .
والراجح الاول الذي ذكره ابن كثير : انه جنس القلم الذي يكتب به
ج2/ب
معنى " سنسمه على الخرطوم "
قال الطبري : سنبين امره بيانا واضحا حتى يعرفوه ولا يخفى عليهم ، مثل السمة على الخراطيم ، بحديث لا يفارقه ، وقد تكون سيما على انفه وقيل : سمة اهل النار ، وتسود وجهه يوم القيامة ، وقد يجتمع عليه ذلك في الدنيا والاخرة
فكل من يتصف بالصفات السيئة من همز ولمز ومشى بالنميمة فان الله يعذبه يوم القيامة عذابا يكون سمة وعلامة في وجهه وانفه
ج3/أ
معنى خشية الله بالغيب
يخبر الله سبحانه عن حال من خاف الله حال وحدته وانفراده وانعزاله عن الناس ، فخاف مقام ربه وانكف عن المعاصي والمنكرات وقام بالطاعات فلا يراه احد الا الله سبحانه ،
ووعده بالاجر والثواب الجزيل وتكفير الذنوب ، كما ورد في الحديث " سبعه يظلهم الله في ظله.." ومنه " ورجل تصدق بصدقه فاخفاها.." فقد وعدهم الله بالجنان والقصور والحور العين والخدم واكبر ذلك : رضا الله ورؤيته
ج3/ب
لم خص الله التوكل من الاعمال وهو داخل في الايمان في " قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا ..."
خص الله التوكل من الاعمال وهو داخل في الايمان لانه لما كانت الاعمال وجودها وكما لها من بين سائر الاعمال والا هو داخل في الايمان ومن جمله لوازمه .

إعادة إرسال مجلس المذاكرة الثاني سورة الملك والقلم