رسالة في أصول الدين

[عبد العزيز الداخل]

هذه رسالة وجيزة للشيخ محمد بن عبد الوهاب كتبها للعامة بطلب من الأمير عبد العزيز بن محمد بن سعود ، وهو أول من تلقب بالإمام.
ومما يستفاد من هذه الرسالة:
- تبسيط المعلومات للمخاطبين بما يناسب أفهامهم.
- كثير من رسائل الشيخ تدور حول هذه الأصول الثلاثة بتعليمها والاحتجاج لها وكشف ما يثار من الشبهات فيها.

---

طلب الأمير/ عبد العزيز بن محمد بن سعود، من الشيخ/ محمد بن عبد الوهاب رحمهما الله، أن يكتب رسالة موجزة في أصول الدين، فكتب هذه، وأرسلها عبد العزيز إلى جميع النواحي، وأمر الناس أن يتعلموها:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، وإمام المتقين، نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين . أما بعد : فاعلموا وفقكم الله لمراضيه، وجنبكم طريق معاصيه، أن من الواجب على كل مسلم ومسلمة : معرفة ثلاثة أصول، والعمل بهن .
الأصل الأول: في معرفة العبد ربه.
فإذا قيل لك: أيها المسلم من ربك ؟
فقل: ربي الله الذي رباني بنعمته، وخلقني من عدم إلى وجود، والدليل قوله تعالى : {وإن الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم} [مريم:36].
أو إذا قيل لك: بأي شيء عرفت ربك ؟
فقل: بآياته ومخلوقاته ؛ فأما الدليل على آياته، فهو قوله تعالى: {ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون} [فصلت:37]، وأما الدليل على مخلوقاته فهو قوله تعالى : {إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام} الآية [الأعراف:54] .
وإذا قيل لك: لأي شيء خلقك الله ؟
فقل: خلقني لعبادته وطاعته، واتباع أمره، واجتناب نهيه، فدليل العبادة، قوله تعالى : {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} [الذاريات:56]، ودليل الطاعة، قوله تعالى : {يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول} [النساء:59] يعني كتاب الله، وسنة نبيه .
وإذا قيل لك: أي شيء أمرك الله به ؟ وأي شيء نهاك عنه ؟
فقل: أمرني بالتوحيد، ونهاني عن الشرك، ودليل الأمر قوله تعالى : {إن الله يأمر بالعدل والإحسان} [النحل:90]، ودليل النهي، قوله تعالى : {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} [النساء:48]، {إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار} [المائدة:72] .

الأصل الثاني: في معرفة دين الإسلام .
فإذا قيل لك: ما دينك ؟
فقل: ديني الإسلام ؛ وهو: الاستسلام، والإذعان، والانقياد إلى طاعة الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، والدليل قوله تعالى : {إن الدين عند الله الإسلام} [آل عمران:19] {ومن يتبع غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين} [آل عمران:85] .
وهو: مبني على خمسة أركان ؛ الأول: شهادة أن لا إله الا الله، وأن محمدا رسول الله . الثاني: إقام الصلاة . الثالث: إيتاء الزكاة . الرابع: صوم رمضان . الخامس: حج بيت الله الحرام لمن استطاع إليه سبيلا ؛ والسبيل : الزاد والراحلة.
فدليل الشهادة، قوله تعالى : {شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط لا إله هو العزيز الحكيم } [آل عمران:18]،
ودليل : أن محمدا رسول الله، قوله تعالى : {ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين} [الأحزاب:40]،
ودليل الصلاة، قوله تعالى : {إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا} [النساء:103]،
ودليل : الزكاة، قوله تعالى : {خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم}[التوبة:103]،
ودليل: الصوم، قوله تعالى : {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم} [البقرة:183].
وإذا قيل لك: الصيام شهر ؟
فقل: نعم ؛ والدليل، قوله تعالى {شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن} [البقرة:185].
وإذا قيل: لك الصيام في الليل، أو في النهار ؟
فقل: في النهار والدليل قوله تعالى : {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل} [البقرة:187] .
ودليل الحج، قوله تعالى: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا} .
وإذا قيل لك: ما الإيمان ؟
فقل: هو أن تؤمن بالله وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره كله من الله، والدليل قوله تعالى {آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله} [البقرة:285]، ودليل القدر، قوله تعالى : {إنا كل شيء خلقناه بقدر} [القمر:49] .
وإذا قيل لك: ما الإحسان ؟
فقل: هو أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه، يراك، والدليل قوله تعالى : {إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون} [النحل:128].
وإذا قيل لك: منكر البعث كافر ؟
فقل: نعم ؛ والدليل، قوله تعالى : {زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير} [التغابن:7] .

الأصل الثالث : في معرفة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .
فإذا قيل: لك من نبيك ؟
فقل: محمد صلى الله عليه وسلم ابن عبد الله، بن عبد المطلب، بن هاشم، وهاشم من قريش، وقريش من كنانة، وكنانة من العرب، والعرب من ذرية إسماعيل، بن إبراهيم، على نبينا، وعليه أفضل الصلاة والسلام .
وإذا قيل لك: من أول الرسل ؟
فقل: أولهم نوح، وآخرهم وأفضلهم : محمد صلى الله عليه وسلم والدليل قوله تعالى : {إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده} [النساء:163].
وإذا قيل لك: هل بينهم رسل ؟
فقل: نعم ؛ والدليل قوله تعالى {ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت} [النحل:36]
وإذا قيل لك: نبينا محمد بشر ؟
فقل: نعم ؛ والدليل قوله تعالى {قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي} الآية [الكهف:110] .
وإذا قيل لك: كم عمره ؟
فقل: ثلاث وستون سنة، منها : أربعون قبل النبوة، وثلاث وعشرون نبيا رسولا، نبىء بإقرأ، وأرسل بالمدثر، وخرج على الناس، فقال: يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا ؛ فكذبوه، وآذوه، وطردوه وقالوا : ساحر، كذاب، فأنزل الله عليه : {وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين} [البقرة:23].
وبلده مكة، وولد فيها، وهاجر إلى المدينة، وبها توفي، ودفن جسمه، وبقي علمه، وهو نبي لا يُعبَد، ورسول لا يُكذَّب، بل يُطَاع، ويتبع، صلوات الله وسلامه عليه والحمد لله رب العالمين .

[الدرر السنية:1/134-139]