المجلس التاسع: مجلس مذاكرة القسم الثالث من كتاب التوحيد

[عبدالرحمن محمد عبدالرحمن]

المجموعة الأولى:
س1: بيّن معاني ما يلي مع بيان أحكامها بالدليل:
التمائم: هو اسم يعم كل شئ يعلق على الصدر أو فى السيارة أو على البيت أو غير ذلك.
الرقى: جمع رقية، وهى ألفاظ وكلمات تتلى ثم ينفخ فيها وكانت معروفة عند العرب ومنها ما هو جائز ومنها غير ذلك.
س2: ما حكم رقية الكافر للمسلم؟
للرقية شروط حتى تكون جائزة شرعاً، منها أنها تكون بالقراآن أو السنة أو اسم من أسماء الله تعالى أو صفاته، وأن لا يعتقد أنها تنفع بنفسها بل يعلق قلبه بالله عز وجل، فأنى لهذا الكافر أن يحقق هذه الشروط وهو يعبد غير الله ويستعين بغيره ويدعوا غيره.
س3: بيّن خطر التعلّق بغير الله تعالى.
من تعلق بشئ غير الله تعالى فقد علق قلبه بما لا ينفعه ولا يضره لذا فيكون قد خسر خسرانا مبينا فى الدنيا والأخره لأنه وكل أمره إلى من لا يملك من الأمر شئ، أما من علق قلبه بالله وفقه وهداه وتولاه وأنعم عليه ووقاه شر ما يخاف.
س4: فصّل القول في أحكام التبرّك.
الأصل أن البركة من الله جل وعلا وليست من غيرها ، وقد يجعلها الله فى بعض الأزمنة أو الأمكنة أو المؤمنين، والناس يتبركون بأشياء عده، يختلف الحكم فيها بإختلاف ما يتبركون به: ومنها:
- التبرك بالأنبياء: وهذا جائز لأن أجسادهم مباركه فيجوز التبرك بذواتهم كما كان يفعل الصحابة مع النبى صلى الله عليه وسلم وهذا خاص بالأنبياء.
- والتبرك بالصالحين: يكون بالإقتداء بهم فى الصلاح والخير لا بذواتهم.
- أما التبرك بشجر او حجر او غيره: فهذا من الشرك الأكبر إن اتخذها المرء وسيلة إلى الله عز وجل، وأما إن اعتقد أن هذه الأشياء سبب لتحقيق منفعة أو دفع ضر فهذا من الشرك الأصغر.
س5: اذكر ما استفدته من قصّة ذات أنواط.
- أن بعض الأفاضل قد يغيب عنهم بعض مسائل الشرك.
- الحرص على مخالفة المشركين فلاح.
- لابد أن لا يعلق المسلم قلبه إلا بالله عز وجل.
- التعظيم لا ينبغى أن يكون لغير الله عز وجل.
س6: كيف تردّ على من زعم أن التبرّك بآثار الصالحين مستحب؟
لأن أفضل الخلق من هذه الأمة لم يفعلوا ذلك مع أفاضل هذه الأمة كأبى بكر وعمر وعثمان.
س7: ما حكم أكل ذبائح أهل الكتاب؟
هناك نوعين من ذبائح أهل الكتاب:
- منهم من يذبح لغير الله أى يكون قصده التقرب لغير الله عز وجل بالذبيحة فهذا حرام ولو سمى فيه باسم الله.
- ومنهم من يذبح لأجل اللحم ويسمى غير اسم الله تعالى: فهذا مما اختلف فيه أهل العلم؛ فمنهم من حرمه كابن تيمية وغيره، ومنهم من قال بأنه جائز لأن الله تعالى أحل ذبائحهم وهو عالم بما يقولون وهو قول أخرين من اهل العلم وهو قول عبادة بن الصامت وأبى الدرداء وغيره من الصحابة وربيعه والشعبى وعطاء وغيرهم.
س8: ما حكم الذبح في مكان يُذبح فيه لغير الله تعالى؟
لا يجوز الذبح فى مكان يذبح فيه لغير الله عز وجل، لأن فى ذلك مشابهة للمشركين وإغراء للناس لإتيان ذلك المكان والذبح فيه وتعظيمه، فيكون ذلك وسيلة من وسائل الشرك.