|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
المذاكرة بطريقة السؤال والجواب في كتاب الطهارة من زاد المستقنع
|
#2
|
|||
|
|||
س1: من مؤلف متن زاد المستقنع، وفي أي قرن نشأ، وعلى أي مذهب كان؟ |
#3
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
#4
|
|||
|
|||
|
#5
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
#6
|
|||
|
|||
|
#7
|
|||
|
|||
ما هي أقسام المياه على المذهب الحنبلي وعلى القول الراجح؟ |
#8
|
|||
|
|||
|
#9
|
|||
|
|||
أحوال الماء اذا خالط النجاسة : 1- ما تغير بنجاسة : وهو نجس باتفاق العلماء وذلك لتغير أوصاف الماء بالنجاسة 2- اذا لاقى الماء اليسير النجاسة: فهو نجس اذا كان دون القلتين على المشهور من المذهب الحنبلي وهو قول الجمهور . وهناك قول اخر في المذهب بأن الماء في هذه الحالة طهور ما لم تتغير أوصافه وهو قول الامام مالك والمجد ابن تيمية وشيخ الاسلام ابن تيمية وهو الراجح. 3- اذا انفصل الماء عن محل نجاسة قبل زوالها : فنجس على المذهب الحنبلي لأنه ماء قليل خالط النجاسة و هناك قول اخر أنه طهور مالم يتغير بالنجاسة وهو اختيار شيخ الاسلام ابن تيمية. سؤال: ما هو حكم استخدام انية الذهب والفضة في غير الأكل والشرب ؟ مع ذكر الدليل |
#10
|
|||
|
|||
|
#11
|
|||
|
|||
سؤال: ما هو حكم استخدام انية الذهب والفضة في غير الأكل والشرب ؟ مع ذكر الدليل[/quote] |
#12
|
|||
|
|||
اخي تلميذ بن القيم اريد منك ان لاتنتقل الى الباب الانية حتى نعطي باب اقسام المياه حقه من الاسئله والاستفادة من بعضنا البعض وهكذا ........ حفظك الله ورعاك[/color]لا بأس بذلك بشرط أن نواظب على مذاكرة المتن حتى ينتهي باذن الله . |
#13
|
|||
|
|||
أخواي أبا البراء وتلميذ ابن القيم، حياكما الله، وزادكما من علمه الواسع، ما شاء الله أجوبتكما فيها تفصيل الأقوال |
#14
|
|||
|
|||
أشكر مشرفنا الفاضل أبا يحيى على حرصه على طلبة العلم عموما وعلى المبتدئين خصوصا, و الذي لا أعدو كوني واحدا منهم , ودعوتك للاكتفاء بمذهب المؤلف والقول الراجح تؤكد هذا الحرص , ولكن طريقة عرض الأسئلة والاجابات التي دارت مع الأخ أبي البراء لم تخرج عن المقرر من الشروح الموضوعة من ادارة المعهد على الزاد كحاشية ابن قاسم والشرح الممتع وهم يذكرون أقوال العلماء واختلافهم وترجيحات شيخ الاسلام والروايات المختلفة في المذهب الحنبلي نفسه , فان كنا لا بد مشفقين على الطلاب المبتدئين فلنحذف هذه الشروح المطولة التي تشوش على الطالب المبتديء بذكر الخلافات ولنضع مكانها شروحا مختصرة كشرح الشيخ صالح الفوزان وشرح الشيخ محمد باجابر . وقتها سنكون مخطئين اذا ذاكرنا المتن بالطريقة التي نمضي عليها الان. وحيث أننا ارتضينا هذه الطريقة ونفعتنا فقد سرنا عليها ولم نجد من يشاركنا فضلا عن أن يعارضنا في الأسلوب المتبع في المذاكرة ومع ذلك فنحن على استعداد لفعل ما هو في الصالح العام للطلبة جميعا ... والسلام. |
#15
|
|||
|
|||
|
#16
|
|||
|
|||
سؤال: اذا اشتبه اناءان أحدهما به ماء طهور والاخر به ماء نجس على مكلف أراد أن يتوضأ ليرفع حدثه فما الذي ينبغي عليه فعله ليرفع حدثه على المذهب الحنبلي ؟ وهل هو الراجح؟ مع التعليل. |
#17
|
|||
|
|||
سؤال: اذا اشتبه اناءان أحدهما به ماء طهور والاخر به ماء نجس على مكلف أراد أن يتوضأ ليرفع حدثه فما الذي ينبغي عليه فعله ليرفع حدثه على المذهب الحنبلي ؟ وهل هو الراجح؟ مع التعليل. |
#18
|
|||
|
|||
|
#19
|
|||
|
|||
|
#20
|
|||
|
|||
س/ اذا توضأ انسان ثم شك في الحدث ماذا يفعل مع الدليل وماهي القاعدة في هذه المسأله؟[/color][/QUOTE]يعتمد صحة وضووءه ويشرع في الصلاة متيقنا صحة وضووءه , والدليل من الأثر: حديث عبد الله بن زيد رضي الله عنه |
#21
|
|||
|
|||
سؤال: اذا اشتبهت ثياب نجسة وطاهرة على المكلف - مع دخول وقت الصلاة- وأراد أن يصلي فما الذي ينبغي عليه فعله على المذهب الحنبلي ؟ وما هو القول الراجح |
#22
|
|||
|
|||
|
#23
|
|||
|
|||
|
#24
|
|||
|
|||
سؤال: هل تباح الانية الثمينة من الزمرد والياقوت للاتخاذ والاستعمال في الأكل والشرب وغيرهما من الاستعمالات على المذهب الحنبلي؟ وما الرأي الراجح ؟ مع التعليل |
#25
|
|||
|
|||
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
المذاكرة, بطريقة |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
المذاكرة بطريقة السؤال والجواب ( كتاب التوحيد ) | هيئة الإشراف | منتدى الإعداد العلمي | 51 | 19 رمضان 1434هـ/26-07-2013م 01:12 AM |