مجالس مذاكرة دورة بيان فضل طلب العلم

[ابو البراء]

السؤال الأول: إقامة الدين لا تكون إلا بالعلم والإيمان. بيّن ذلك.
الجواب الأول :
لايقوم الدين إلا بالعلم والإيمان ؛ فالعلم يُعرف الهدى وبالإيمان يتبع هذا الهدى ، وإقامة الدين الذي وصى الله به أنبيائه في قوله تعالى ( أن أٌقيموا الدين ولاتتفرقوا ) هو بالعلم والإيمان , فمدار سعادة الإنسان وفلاحه وفوزه على قيامه بأمر الله , فبقدر قيامه على أمر الله تكون سعادته ،وقد جاءت الآثار المبينة لهذه السعادة العظيمة والفضل المبين قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لايزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله لايضرهم من خالفهم ولا خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك ) فهولاء القائمون بأمر الله لايضرهم تثبيط المثبطين ولا تخذيل المخذلين ؛ لأنهم على بصيرة من أمر ربهم وعلى يقين بموعود الله جل وعلا .
والعلم والإيمان من طلبهما بصدق وإخلاص وجدهما ، فأن الله ييسر للطالبين أسباب الهدى والخير ؛فمن عرف حقيقة مايطلب عرف قدر العلم وماأعد الله له من الفضل الكبير والأجر العظيم فكان ذلك داعي للجد والاجتهاد في تصحيح إيمانه وتقويمه واستكماله .

السؤال الثاني: ما يعتري طالب العلم من الفتور على نوعين؛ بيّنهما.
الجواب الثاني :
مايعتري الطالب من فتور نوعين هما :
نوع الأول : فتور طبيعي يعتري جسد الإنسان من حالة من وهن والكسل وضعف وعد التركيز ونحوه وهذا فتور لايلام عليه . فاذا فتر الإنسان عن الطلب ينبغي الاقتصار على الفرائض والمحافظة عليها وعدم التفريط فيها،وإعطاء النفس من الراحة والاستجمام والترويح عن النفس لتعود على الطلب والعمل بالجد والنشاط .
ونوع الثاني : فتور يلام عليه الإنسان وهو مايكون فتور بسبب ضعف في اليقين وضعف في الصبر
فضعف اليقين وضعف الصبر ينتج عنه آفات كثيرة ؛ من كيد الشيطان وتزين النفس الشهوات والتسليط بالذنوب والمعاصي كلها تعود في أصلها الى ضعف اليقين والصبر .

السؤال الثالث: وجّه رسالة في سبعة أسطر لطالب علم افتتن بأمور تثبّطه عن طلب العلم وتصرفه إلى الدنيا وملذاتها.
الجواب الثالث :
أقول اعلم رحمك الله أن العلم أعظم عبادة لمن صحت نيته ؛ فبها يعرف العبد ربه وخالقه ويعرف الحلال من الحرام ويعرف الحق من الباطل ويعرف عوقب الأمور مع نتائجها وغير ذلك من الفضائل العظيمة التي بينتها النصوص , فمن سلك طريق العلم سهل الله له طريق الى الجنة ، والجنة محفوفه بالمكاره ، والطريق الى الله وإلى مرضاته ومحبته وجنته وفضله له قطاع طرق والشيطان له بالمرصاد كما في قوله ( لأغوينهم أجمعين ) فتوعد بالغواية لمن سلك طريق الهداية وأراد الله والدار الآخره . فاذا علمت أيها الطالب أن الشيطان لك بالمرصاد وأن الصوارف والملهيات من تصريف الشيطان ومكره ؛ يكون ذلك دافعا لك على تحمل عناء الطلب والجد والاجتهاد في التحصيل . فاذا علمت عظيم ماطلبت وما ابتغيت وهو طلب العلم الشرعي كما كان السلف رحمهم الله من أخبارهم من المجاهده والبذل والتضحية في سبيل نيل العلم ومانتج عن بذلهم من النفع للأمة ورفعة مكانتهم وعزهم ومانلوا من الشرف والتمكين يتبيّن لك حينئذٍ شدة عدواة الشيطان عن سلوك طريق العلم والوصول إليه .
فمن سأل الله العون والإعانة على سلوك الطريق وأخلص نيته لوجه الله وابتعد عن أسباب سخطه وعقوبته رُجي أن يوفق الى العلم وأن يكون من أهله .

السؤال الرابع: اذكر سبعة أسباب للفتور مع التوضيح الموجز لكل سبب.
الجواب الرابع :
من أسباب الفتور عند طلاب العلم نذكر منها :
1- علل النفس الخفية من الرياء والعجب وحب الشرف والمال ؛فهذا مايحرم على الطالب بركة العلم . فالعلم شريف عزيز رفيع القدر لابد من محل يليق به ولايدنسه .
2- الوقوع في أعراض الناس وخاصة العلماء ؛ وهي من آفات اللسان التي ابتلي بها بعض طلاب العلم فهي من أسباب ذهاب بركة العلم. فالحذر من هذه الآفة والبعد عنها .
3- تحميل النفس مالاتطيق , فالنفس لها طاقة واستيعاب ينبغي مراعاة ذلك .
4- العوائد الخاطئة في طريق طلب العلم ،فسلوك الطريق العسر الشاق في الطلب من أسباب الفتور والذي ينبغي سؤال أهل العلم وأهل الإختصاص في معرفة الطرق الميسرة في الطلب .
5- الموازنة الخاطئة بين طالب علم مبتدئ وبين طالب علم متمكن ويرى أنه لايطيق الوصول الى ماوصلوا إليه ؛ فهذا ممايضعف الرغبة في سلوك العلم . وهي من حيل الشيطان .
6- الرفقة السيئة وخصوصا اذا كان في مجتمع أو في مكان فليحرص على اتقاء شرهم .
7- الطمع في الدنيا والافتتان بزينتها ؛ فالدنيا اذا دخلت القلب أفسدته وطالب العلم ينبغي أن يحذر منها والبعد عنها فهي من أسباب محبة الله ( ازهد في الدنبا يحبك الله ) .

السؤال الخامس: اذكر سبع وصايا لعلاج الفتور ، مع التوضيح الموجز لكل وصية.
الجواب الخامس :
الوصايا لعلاج الفتور :
1- تحصيل اليقين ؛ فاليقين أصل العلاج ومادته وهو يثمر في قلب الموقن قوة العلم ممايعين على اليقين الإقبال على الله عزوجل والانطراح بين يديه والإفتقار إليه .
2- تحصيل الصبر وممايعين على الصبر تذكر أن الله لايضيع أجر من أحسن عملا .
3-الفرح بفضل الله بأي نعمة كانت فالله سبحانه يحب أن يذكر ويثنى عليه وجل وعلا
4- كذلك الشكر على فضل الله ونعمه بالثناء عليه وإحسان العمل والشكر بمزيد فضله .
5- التذكير بفضل العلم ورفعة أهله ؛ فهذا ممايعين على الطلب .
6- البعد عن اللغو والإعراض عنه وعن أهله يحمي النفس ويصونها مما يدنسها .
7- تقسيم الوقت وتنظيمه ممايعين على الطلب ؛ حيث أن عشوائية في العلم يضيع على الإنسان وقته وعمره .

[هيئة التصحيح 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو البراء

السؤال الأول: إقامة الدين لا تكون إلا بالعلم والإيمان. بيّن ذلك.
الجواب الأول :
لايقوم الدين إلا بالعلم والإيمان ؛ فالعلم يُعرف الهدى وبالإيمان يتبع هذا الهدى ، وإقامة الدين الذي وصى الله به أنبيائه في قوله تعالى ( أن أٌقيموا الدين ولاتتفرقوا ) هو بالعلم والإيمان , فمدار سعادة الإنسان وفلاحه وفوزه على قيامه بأمر الله , فبقدر قيامه على أمر الله تكون سعادته ،وقد جاءت الآثار المبينة لهذه السعادة العظيمة والفضل المبين قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لايزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله لايضرهم من خالفهم ولا خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك ) فهولاء القائمون بأمر الله لايضرهم تثبيط المثبطين ولا تخذيل المخذلين ؛ لأنهم على بصيرة من أمر ربهم وعلى يقين بموعود الله جل وعلا .
والعلم والإيمان من طلبهما بصدق وإخلاص وجدهما ، فأن الله ييسر للطالبين أسباب الهدى والخير ؛فمن عرف حقيقة مايطلب عرف قدر العلم وماأعد الله له من الفضل الكبير والأجر العظيم فكان ذلك داعي للجد والاجتهاد في تصحيح إيمانه وتقويمه واستكماله .

السؤال الثاني: ما يعتري طالب العلم من الفتور على نوعين؛ بيّنهما.
الجواب الثاني :
مايعتري الطالب من فتور نوعين هما :
نوع الأول : فتور طبيعي يعتري جسد الإنسان من حالة من وهن والكسل وضعف وعد التركيز ونحوه وهذا فتور لايلام عليه . فاذا فتر الإنسان عن الطلب ينبغي الاقتصار على الفرائض والمحافظة عليها وعدم التفريط فيها،وإعطاء النفس من الراحة والاستجمام والترويح عن النفس لتعود على الطلب والعمل بالجد والنشاط .
ونوع الثاني : فتور يلام عليه الإنسان وهو مايكون فتور بسبب ضعف في اليقين وضعف في الصبر
فضعف اليقين وضعف الصبر ينتج عنه آفات كثيرة ؛ من كيد الشيطان وتزين النفس الشهوات والتسليط بالذنوب والمعاصي كلها تعود في أصلها الى ضعف اليقين والصبر .

السؤال الثالث: وجّه رسالة في سبعة أسطر لطالب علم افتتن بأمور تثبّطه عن طلب العلم وتصرفه إلى الدنيا وملذاتها.
الجواب الثالث :
أقول اعلم رحمك الله أن العلم أعظم عبادة لمن صحت نيته ؛ فبها يعرف العبد ربه وخالقه ويعرف الحلال من الحرام ويعرف الحق من الباطل ويعرف عوقب الأمور مع نتائجها وغير ذلك من الفضائل العظيمة التي بينتها النصوص , فمن سلك طريق العلم سهل الله له طريق الى الجنة ، والجنة محفوفه بالمكاره ، والطريق الى الله وإلى مرضاته ومحبته وجنته وفضله له قطاع طرق والشيطان له بالمرصاد كما في قوله ( لأغوينهم أجمعين ) فتوعد بالغواية لمن سلك طريق الهداية وأراد الله والدار الآخره . فاذا علمت أيها الطالب أن الشيطان لك بالمرصاد وأن الصوارف والملهيات من تصريف الشيطان ومكره ؛ يكون ذلك دافعا لك على تحمل عناء الطلب والجد والاجتهاد في التحصيل . فاذا علمت عظيم ماطلبت وما ابتغيت وهو طلب العلم الشرعي كما كان السلف رحمهم الله من أخبارهم من المجاهده والبذل والتضحية في سبيل نيل العلم ومانتج عن بذلهم من النفع للأمة ورفعة مكانتهم وعزهم ومانلوا من الشرف والتمكين يتبيّن لك حينئذٍ شدة عدواة الشيطان عن سلوك طريق العلم والوصول إليه .
فمن سأل الله العون والإعانة على سلوك الطريق وأخلص نيته لوجه الله وابتعد عن أسباب سخطه وعقوبته رُجي أن يوفق الى العلم وأن يكون من أهله .

السؤال الرابع: اذكر سبعة أسباب للفتور مع التوضيح الموجز لكل سبب.
الجواب الرابع :
من أسباب الفتور عند طلاب العلم نذكر منها :
1- علل النفس الخفية من الرياء والعجب وحب الشرف والمال ؛فهذا مايحرم على الطالب بركة العلم . فالعلم شريف عزيز رفيع القدر لابد من محل يليق به ولايدنسه .
2- الوقوع في أعراض الناس وخاصة العلماء ؛ وهي من آفات اللسان التي ابتلي بها بعض طلاب العلم فهي من أسباب ذهاب بركة العلم. فالحذر من هذه الآفة والبعد عنها .
3- تحميل النفس مالاتطيق , فالنفس لها طاقة واستيعاب ينبغي مراعاة ذلك .
4- العوائد الخاطئة في طريق طلب العلم ،فسلوك الطريق العسر الشاق في الطلب من أسباب الفتور والذي ينبغي سؤال أهل العلم وأهل الإختصاص في معرفة الطرق الميسرة في الطلب .
5- الموازنة الخاطئة بين طالب علم مبتدئ وبين طالب علم متمكن ويرى أنه لايطيق الوصول الى ماوصلوا إليه ؛ فهذا ممايضعف الرغبة في سلوك العلم . وهي من حيل الشيطان .
6- الرفقة السيئة وخصوصا اذا كان في مجتمع أو في مكان فليحرص على اتقاء شرهم .
7- الطمع في الدنيا والافتتان بزينتها ؛ فالدنيا اذا دخلت القلب أفسدته وطالب العلم ينبغي أن يحذر منها والبعد عنها فهي من أسباب محبة الله ( ازهد في الدنبا يحبك الله ) .

السؤال الخامس: اذكر سبع وصايا لعلاج الفتور ، مع التوضيح الموجز لكل وصية.
الجواب الخامس :
الوصايا لعلاج الفتور :
1- تحصيل اليقين ؛ فاليقين أصل العلاج ومادته وهو يثمر في قلب الموقن قوة العلم ممايعين على اليقين الإقبال على الله عزوجل والانطراح بين يديه والإفتقار إليه .
2- تحصيل الصبر وممايعين على الصبر تذكر أن الله لايضيع أجر من أحسن عملا .
3-الفرح بفضل الله بأي نعمة كانت فالله سبحانه يحب أن يذكر ويثنى عليه وجل وعلا
4- كذلك الشكر على فضل الله ونعمه بالثناء عليه وإحسان العمل والشكر بمزيد فضله .
5- التذكير بفضل العلم ورفعة أهله ؛ فهذا ممايعين على الطلب .
6- البعد عن اللغو والإعراض عنه وعن أهله يحمي النفس ويصونها مما يدنسها .
7- تقسيم الوقت وتنظيمه ممايعين على الطلب ؛ حيث أن عشوائية في العلم يضيع على الإنسان وقته وعمره .

الدرجة:ب+
س1: يحسن بك ذكر آفات ضعف العلم والإيمان ، لأنها من المسائل التي يتضح بها قيام الدين بالعلم والإيمان.
س2: لم تذكر آفات ضعف اليقين والصبر، كما يحسن بك الاستدلال بالحديث النبوي عن الشرة.
س4: لم تذكر ضعف اليقين والصبر وهما من أهم أسباب الفتور.
ــ احرص أكثر على التعبير بأسلوبك.