دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > البرامج الخاصة > البرامج الخاصة > صفحات الدراسة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 17 جمادى الأولى 1432هـ/20-04-2011م, 03:31 PM
الصورة الرمزية أم أسامة بنت يوسف
أم أسامة بنت يوسف أم أسامة بنت يوسف غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 613
افتراضي برنامج الطالبة أم أسامة

بسم الله
http://www.afaqattaiseer.com/vb/showthread.php?t=14173
قد نظمت في عقلي برنامج ، لكن أحتاج لفترة تمرينية فقد طال انقطاعي عن الطلب
حاليا سأدرس بإذن الله الإملاء والترقيم ، وأتم تفسير ابن كثير (قراءة) ، إذا تيسر لي ذلك أذكر المرحلة التالية بإذن الله ، وسأجمع بين دراسة مواد جديدة واستذكار المواد القديمة أو استكمال ما لم أتمه . فما رأيك شيخي ؟
لدي ثلاث أسئلة :
العقيدة إذا أعادت مذاكرة ثلاثة الأصول و سلم الوصول متنا وشرحا وحفظا إن تيسر لي مع اكمال دراسة الواسطية هل تغنيني الثلاثة عن كتاب التوحيد ؟
اللغة العربية (القواعد) كما ذكرتُ في مشكلتي درستها مرات كثيرة وأخشى إن أردت مراجعتها أن أكسل وأحتاج في هذه الفترة دراسة نحو ، فما الكتاب الذي يغنيني عن باقي الكتب ويكون أوسع من الأجرومية ، أهو ألفية بن مالك ؟
الفقه قد درست الفقه بطريقة المحدثين وبطريقة الفقهاء وأجد طريق المحدثين أقرب وأحب إلي وأيسر كذلك فهل دراسة عمدة الأحكام يغني عن زاد المستقنع ؟ وإن كان لا فهل هناك كتاب بطريق فقه المحدثين غير العمدة يغني عن الزاد ؟
يا رب اجزه عني خيرا .

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 21 جمادى الأولى 1432هـ/24-04-2011م, 08:06 PM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أسامة مشاهدة المشاركة
بسم الله
http://www.afaqattaiseer.com/vb/showthread.php?t=14173
قد نظمت في عقلي برنامج ، لكن أحتاج لفترة تمرينية فقد طال انقطاعي عن الطلب
حاليا سأدرس بإذن الله الإملاء والترقيم ، وأتم تفسير ابن كثير (قراءة) ، إذا تيسر لي ذلك أذكر المرحلة التالية بإذن الله ، وسأجمع بين دراسة مواد جديدة واستذكار المواد القديمة أو استكمال ما لم أتمه . فما رأيك شيخي ؟
بداية معاودة جيدة، سيري فيها وفقك الله.

واحرصي على تدوين الفوائد لقراءتك حتى تستعيني بذلك على تثبيت المعلومات واستذكارها إذا عاودت الاطلاع عليها مرة بعد مرة.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أسامة مشاهدة المشاركة
لدي ثلاث أسئلة :
العقيدة إذا أعادت مذاكرة ثلاثة الأصول و سلم الوصول متنا وشرحا وحفظا إن تيسر لي مع اكمال دراسة الواسطية هل تغنيني الثلاثة عن كتاب التوحيد ؟
كتاب التوحيد فيه مباحث مهمة غير موجودة في هذه الكتب، ولذلك فإن دراسته مهمة.
وإذا كنت قد درست سلم الوصول دراسة جيدة أعانك ذلك على اختصار الدراسة في كتاب التوحيد.


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أسامة مشاهدة المشاركة
اللغة العربية (القواعد) كما ذكرتُ في مشكلتي درستها مرات كثيرة وأخشى إن أردت مراجعتها أن أكسل وأحتاج في هذه الفترة دراسة نحو ، فما الكتاب الذي يغنيني عن باقي الكتب ويكون أوسع من الأجرومية ، أهو ألفية بن مالك ؟

ألفية ابن مالك جيدة، وإن تيسر لك حفظها فهو أفضل، وأوصيك أن يكون لك زميلة في الطلب حتى تتعاونا على المذاكرة وإذهاب السآمة.

وقد جزأنا دراسة الألفية إلى أقسام في موضوع تجدينه في قسم الألفية فاحرصي على إتمام دراسة القسم الأول، ثم خذي فترة للراحة ، ثم عاودي دراسة القسم الثاني، وهكذا إلى أن تتمي دراسة المتن.

وإذا نظم الطالب دراسته على مراحل أعانه ذلك على حسن مواصلة التعلم.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أسامة مشاهدة المشاركة
الفقه قد درست الفقه بطريقة المحدثين وبطريقة الفقهاء وأجد طريق المحدثين أقرب وأحب إلي وأيسر كذلك فهل دراسة عمدة الأحكام يغني عن زاد المستقنع ؟ وإن كان لا فهل هناك كتاب بطريق فقه المحدثين غير العمدة يغني عن الزاد ؟
- لدينا خطة في المعهد لتدريس (زاد المتفقه) وهو جامع بين طريقة الفقهاء وطريقة المحدثين ويجمع ما في الزاد والعمدة والبلوغ والإجماع لابن المنذر ، وأرجو أن نبدأ فيه عند بدء شرح مقررات الدورة الثانية، والله الموفق والمعين.
ومن درسه أغناه بإذن الله تعالى عن درسة كل كتاب على حدة.

ولئلا تتأخري فيمكنك البدء بدراسة بلوغ المرام ، والزاد فيه مسائل كثيرة ليست في بلوغ المرام.


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أسامة مشاهدة المشاركة
يا رب اجزه عني خيرا .
آمين ، وجزاك الله خيراً.

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 23 جمادى الأولى 1432هـ/26-04-2011م, 02:51 PM
الصورة الرمزية أم أسامة بنت يوسف
أم أسامة بنت يوسف أم أسامة بنت يوسف غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 613
افتراضي

جزاك الله خيرا شيخي الفاضل

اقتباس:
واحرصي على تدوين الفوائد لقراءتك حتى تستعيني بذلك على تثبيت المعلومات واستذكارها إذا عاودت الاطلاع عليها مرة بعد مرة.

نعم بإذن الله .
سأؤجل دراسة الألفيـة ، حتى تتنشط نفسي ، وقد أحاول مراجعة الأجرومية .
وأؤخر دراسة الفقه حتى أنهي مراجعة جميع المواد التي سبق دراستها .

المرحلة الأولى 19 جمادى الأولى إلى 29 جمادى الثاني :
الحد الأدنى وأملي أن أتجاوزه :
مواد الدورة الأولى .
دورة علامات الترقيم ودورة الإملاء .
برنامج القراءة المنظمة (الجاهز منه) .
مراجعة القواعد الفقهية .
مراجعة متن الأجرومية (وحفظه إن تيسر) .
قراءة ما يتيسر من تفسير ابن كثير .

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 25 جمادى الأولى 1432هـ/28-04-2011م, 05:27 PM
الصورة الرمزية أم أسامة بنت يوسف
أم أسامة بنت يوسف أم أسامة بنت يوسف غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 613
افتراضي

السلام عليكم
سؤال :
جاء في شروط المصالحة المرسلة : ((4- أن يكون لها مدخل في العبادات المحضة ، لأن العبادات لا يدرك معناها ولا تدرك العقول حكمتها . ))
رابط الدرس (هنا)


رد مع اقتباس
  #5  
قديم 30 جمادى الأولى 1432هـ/3-05-2011م, 03:06 AM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أسامة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
...

رابط الدرس :
http://www.afaqattaiseer.com/vb/showpost.php?p=55881&postcount=4

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

بارك الله فيك ونفع بك ، وقد أحسنت بالتلخيص زادك الله توفيقاً وتسديداً.


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أسامة مشاهدة المشاركة
سؤال :
جاء في شروط المصالحة المرسلة : ((4- أن يكون لها مدخل في العبادات المحضة ، لأن العبادات لا يدرك معناها ولا تدرك العقول حكمتها . ))
أرجوا التوضيح شيخنا الفاضل .
الصواب: أن لا يكون لها مدخل في العبادات المحضة.


رد مع اقتباس
  #6  
قديم 30 جمادى الأولى 1432هـ/3-05-2011م, 01:35 PM
الصورة الرمزية أم أسامة بنت يوسف
أم أسامة بنت يوسف أم أسامة بنت يوسف غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 613
افتراضي

جزاكم الله خيرا شيخنا ، ال لا فكت الإشكال .
وكلام ابن تيمية رحمه الله ، أحتاج لإعادة قراءته حتى أحسن فهمه بإذن الله .


أحببت أن أبين أمرا في سؤالي الثاني عن حفظ الأحاديث ، أني لا أغني الأحاديث الفقهية كما جاء في مراحل الطلب في الحلية .

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 2 جمادى الآخرة 1432هـ/5-05-2011م, 12:10 PM
الصورة الرمزية أم أسامة بنت يوسف
أم أسامة بنت يوسف أم أسامة بنت يوسف غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 613
افتراضي

جزاكم الله خيرا شيخنا .

السؤال الثالث : القاعدة السابعة ، أشعر أنه فقه بحت ، كيف أتت في مادة القواعد الفقهية ؟
وذكر الشيخ بعد حديثه عن النردشير قال : (ومثله الشطرنج فقد اتفق الأئمة الأربعة بتحريمها ...) حاك في نفسي منها شيء فلم أضف (اتفاق الأئمة) ، فهل كان الشطرنج موجودا في عهد الأئمة الأربع وعلى مثل صورته الحالية ؟ وهل تحريمه أمرا لا خلاف فيه؟
http://www.afaqattaiseer.com/vb/showthread.php?t=14433

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 6 جمادى الآخرة 1432هـ/9-05-2011م, 08:50 AM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أسامة مشاهدة المشاركة
أحببت أن أبين أمرا في سؤالي الثاني عن حفظ الأحاديث ، أني لا أعني الأحاديث الفقهية كما جاء في مراحل الطلب في الحلية .
أحاديث الصحيحين تجمع أبواباً من العلم فيما يحتاجه المسلم للتفقه في دينه، ولا تقتصر على المسائل الفقهية بمفهومها المعاصر.

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 6 جمادى الآخرة 1432هـ/9-05-2011م, 01:37 PM
الصورة الرمزية أم أسامة بنت يوسف
أم أسامة بنت يوسف أم أسامة بنت يوسف غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 613
افتراضي

نعم فضيلة الشيخ جزاكم الله خيرا
السؤال الرابع :
برنامج القراءة ، متوافر عندي ولفترة مؤقتة فتح الباري ومجموع الفتاوى لابن تيمية هل يناسبني القراءة فيهما ؟ وهل أبدأهما من البداية أو أبدأ بفصول أهم ؟

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 7 جمادى الآخرة 1432هـ/10-05-2011م, 11:38 AM
الصورة الرمزية أم أسامة بنت يوسف
أم أسامة بنت يوسف أم أسامة بنت يوسف غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 613
افتراضي

اقتباس:
وأورد لك نقلين نفيسين لشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- يوضحان هذه المسألة توضيحاً جلياً بإذن الله.
جزيت خيرا شيخنا الفاضل أعدت قراءته مرارا ونفعني الله به علميا وقلبيا ، جزاكم الله خيرا ورحم الله الإمام ابن تيمية .
أثقلت على فضيلتك بالأسئلة أعانكم الله علينا ، حين يتيسر لكم الإجابة أرجو تقديم جواب السؤال الرابع عن الثالث لأنه أولى عندي . جزاكم الله خيرا

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 8 جمادى الآخرة 1432هـ/11-05-2011م, 08:07 PM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أسامة مشاهدة المشاركة
نعم فضيلة الشيخ جزاكم الله خيرا
السؤال الرابع :
برنامج القراءة ، متوافر عندي ولفترة مؤقتة فتح الباري ومجموع الفتاوى لابن تيمية هل يناسبني القراءة فيهما ؟ وهل أبدأهما من البداية أو أبدأ بفصول أهم ؟

هذان المرجعان من أهم المراجع التي يحتاجها طالب العلم ، لكن حتى ينتفع بهما ينبغي أن تكون القراءة منهجية ومتوافقة مع الخطة الدراسية للطالب ، فيدرس منها ما يناسبه في حينه.
فلطولهما لا يحسن بالطالب أن يقرأهما سرداً هكذا، لأنه في هذه الحالة ينسي بعض الكلام بعضا وقد لا يثبت لدى الطالب من قراءته إلا معلومات عامة لا ينبني بعضها على بعض.

والخطة التي أقترحها عليك لأنك مسجلة في الدورة الصوتية وفي برنامج القراءة المنظمة وأداؤك فيهما ممتاز فأقترح عليك أن تنظمي القراءة في مجموع الفتاوى أولا ، وذلك على النحو التالي:


- يتبع .... (خرجت لضيق الوقت).

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 9 جمادى الآخرة 1432هـ/12-05-2011م, 07:34 AM
الصورة الرمزية أم أسامة بنت يوسف
أم أسامة بنت يوسف أم أسامة بنت يوسف غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 613
افتراضي

بارك الله في وقتكم شيخي الفاضل وأعانكم علينا وجزاكم عنا خيرا . ويعلم الله كم يفتح الله علي بالتعلم منكم حالا وقولا ، وكم تدفعني كلماتكم الطيبة للاستمرار ومدافعة الهوى والشبهات .
والمعذرة منكم ، لا بأس أنتظر رد فضيلتك حين يتيسر لفضيلتك . وقد بدأت بقراءة أجزاء التفسير من أول سورة الفاتحة وسأتابع إلى أن يدلني شيخي الفاضل على الطريق .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أسامة مشاهدة المشاركة

المرحلة الأولى 19 جمادى الأولى إلى 29 جمادى الثاني :
الحد الأدنى وأملي أن أتجاوزه :
مواد الدورة الأولى . الحمد لله متابعة بشكل جيد .
دورة علامات الترقيم ودورة الإملاء . الحمد لله أتممتهما واختبرت .
برنامج القراءة المنظمة (الجاهز منه) . متأخرة
مراجعة القواعد الفقهية . بطيئة
مراجعة متن الأجرومية (وحفظه إن تيسر) . أجلته للشهر القادم بإذن الله .
قراءة ما يتيسر من تفسير ابن كثير . استبدلته بقراءة أجزاء التفسير في مجموع الفتاوى لأنه متوافر عندي مؤقتا بخلاف تفسير ابن كثير .
المرحلة الثانية من .... إلى نهاية رجب بإذن الله :
مواد الدورة الثانية ( الأربعين النووية - الآجرومية - كتاب الطهارة ، وهي شبه مراجعة)
مقدمة التفسير . إعادة دراسة ، ولا أدري أأدرس كل الشروح المدرجة؟ .

أسأل الله التيسير ، هل هذا الجدول مناسب ؟

رد مع اقتباس
  #13  
قديم 11 جمادى الآخرة 1432هـ/14-05-2011م, 10:54 PM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أسامة مشاهدة المشاركة
بارك الله في وقتكم شيخي الفاضل وأعانكم علينا وجزاكم عنا خيرا . ويعلم الله كم يفتح الله علي بالتعلم منكم حالا وقولا ، وكم تدفعني كلماتكم الطيبة للاستمرار ومدافعة الهوى والشبهات .
والمعذرة منكم
آمين ، ولك بمثل.
ولا تعتذري عن السؤال عما ينفعك في طلب العلم ، فالعلم لا ينال إلا بقلب عقول ولسان سؤول.
قال ابن كثير في البداية والنهاية: (قال مغيرة عن الشعبي قال: قيل لابن عباس: أنى أصبت هذا العلم ؟ قال: بلسان سؤول، وقلب عقول).
ووصف بهذا الوصف جماعة من علماء السلف.



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أسامة مشاهدة المشاركة
المرحلة الثانية من .... إلى نهاية رجب بإذن الله :
مواد الدورة الثانية ( الأربعين النووية - الآجرومية - كتاب الطهارة ، وهي شبه مراجعة)

أسأل الله التيسير ، هل هذا الجدول مناسب ؟
نعم مناسب، وفقك الله.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أسامة مشاهدة المشاركة
مقدمة التفسير . إعادة دراسة ، ولا أدري أأدرس كل الشروح المدرجة؟ .
يكفيك شرح الدكتور مساعد الطيار، وشرح الشيخ صالح آل الشيخ.
وللأخت الفاضلة تيمية تلخيص قيم لشروح الرسالة يمكنك الاستفادة منه، وهو منشور في قسم المقدمة في مجلس المذاكرة.





وأما القراءة في مجموع الفتاوى فأقترح عليك تنظيمها بهذا الترتيب:
1: رسالة العبودية (المجلد العاشر).
2:رسالتان في أمراض القلوب وشفائها (م10)
3: التحفة العراقية في أعمال القلوب (م 10)
4: الفرق بين العبادات البدعية والعبادات الشرعية ( م10)
5: رسالة في تزكية النفوس. (م10)
6: شرح دعوة ذي النون (م10)
7: قاعدة في المحبة (ضمن جامع الرسائل، وطبعت مفردة).
8: قاعدة في التوسل والوسيلة. (م1)
9: الوصية الكبرى (م3)
10: الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان (م11)
11: قاعدة في المعجزات والكرمات (م11)
12: المجلد الأول من الفتاوى (من أوله إلى ص 140) [يتضمن مباحث قيمة متنوعة ]

وكل رسالة تقرئينها لخصي مقاصدها وفوائدها بعبارات موجزة، تذكرك بأهم ما فيها.وستجدين بين هذه الرسائل تكرار في بعض المسائل، واشتراك في أصول معالجة المسائل وتفنن في طرائق المعالجة، والتفطن لذلك يقوي الملكة العلمية للطالب وينميها.
ولو جعلت لكل رسالة موضوعاً في قسم الملخصات العلمية لتنتفعي به وينتفع به غيرك من طلاب العلم فهو عمل نافع أرجو أن يبارك الله فيه، ولو تعاونت مع من يشاركك في ذلك فحسن أيضاً ، والمهم هو فهم هذه الرسائل وضبط مسائلها جيداً ؛ فإذا أتممتيها اقترحت عليك ما بعدها إن شاء الله تعالى.

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الطالبة, برنامج


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:25 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir