المجلس الخامس: مجلس مذاكرة القسم الثالث من معالم الدين

[جودي دويادين]

بسم الله الرحمن الرحيم

مجلس مذاكرة القسم الثالث من معالم الدين من الدرس التاسع إلى الثاني عشر

اختر مجموعة من المجموعات التالية وأجب على أسئلتها إجابة وافية.

لمجموعة الأولى

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر.

ج: وأصحاب النفاق الأكبر على صنفين:

الصنف الأول:من إضمار الكفر و أظهر الإسلام خديعة ومكرا ليكيد الإسلام وأهله

الصنف الثاني:من ارتكاب ما ينقض الإسلام ويخرج من الملة مع إظهاره للإسلام، ومنهم من يعلم بكفره وانسلاخه من الدين، ومنهم من يحسب أنه يحسن صنعا.

- أعمال المنافقين تصنّف لقسمين اذكرهما، مع التمثيل لكل قسم منها بمثال.

ج: الصنف الأول:أعمال كفرية من وقع فيها فهو كافر بالله جل وعلا، خارج من دين الإسلام، وإن صلى وصام وزعم أنه مسلم. مثل: تكذيب الله ورسوله، والبغض والسب والاستهزاء بالله وآياته ورسوله

السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- من نواقض الإسلام:
1 : الإلحاد
2 : الشرك الأكبر
3 : ادعاء بعض خصائص الله في ربوبيته أو ألوهيته أو أسمائه وصفاته
4 : ادعاء النبوة
5 : تكذيب الله عز وجل وتكذيب رسوله صلى الله عليه وسلم
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- العبد قد يكفر بكلمة يقولها.
ج : قال الله تعالى في المنافقين: {يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ}التوبة: ٧٤
- المنافقون من أشَدِّ أهلِ النارِ عَذابًا.
ج :قال الله تعالى {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا} النساء : ١٤٥
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- صاحب النفاق الأكبر كافر بالله تعالى وإن صلّى وصام وزعم أنه مسلم (صح)
- الردة لا تكون إلا بالاعتقاد (خطأ) لأن الردةتكون بالقول والعمل والاعتقاد

[هيا الناصر]

(المجموعة الأولى)

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر.
أصناف أصحاب النفاق الأكبر هي:
المرتد عن الإسلام.
من لم يسلم في الحقيقة وكان يظهر الإسلام ويبطن الكفر.

- أعمال المنافقين تصنّف لقسمين اذكرهما، مع التمثيل لكل قسم منها بمثال.
أعمال كفر تكفر صاحبها مثل الاستهزاء بالله ورسوله وموالاة الكفار.
أعمال مذمومة تجعل صاحبها منافقا مثل قول الرسول صلى الله عليه وسلم(آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان).
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- من نواقض الإسلام:
1: الشرك بالله.
2: الإلحاد.
3: إدعاء النبوة.
4: تكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم.
5: بغض ماجاء به الرسول صلى الله عليه وسلم.
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- العبد قد يكفر بكلمة يقولها.
قال تعالى(يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ) .
- المنافقون من أشَدِّ أهلِ النارِ عَذابًا.
قوله تعالى ( إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا ) .
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- صاحب النفاق الأكبر كافر بالله تعالى وإن صلّى وصام وزعم أنه مسلم ( صح )
- الردة لا تكون إلا بالاعتقاد ( خطأ )

[خديجة علي حمدي العقيلي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اجابات المجموعة اﻷولى :
أصناف النفاق اﻷكبر هم :
* من لم يسلم على الحقيقة وإنما أظهر الإسلام خديعة ومكرا وكيدا للإسلام وأهله وليأمن على نفسه القتل .
* من يرتد بعد إسلامه وذلك بارتكاب ماينقض اﻹسلام ويخرج من الملة مع إظهار العدواة للإسلام .
أعمال المنافقين تنقسم الى قسمين هما :
* اﻷول : أعمال كفرية من وقع فيها فهو كافر بالله تعالى وخارج عن دين اﻹسلام مثل تكذيب الله ورسوله .
* الثاني :أعمال وخصال ذميمة وإن لم تكن مكفرة لذاتها إلا أنها لا تجتمع إلا في المنافق الخالص مثل الذي اعتاد الكذب في الحديث واعتاد الخيانة إذا أؤتمن
من نواقض اﻹسلام :إنكار وجود الله تعالى"اﻹلحاد"، إتخاذ ندا لله جلا وعلا " الشرك اﻷكبر"،إدعاء بعض خصائص الله في ربوبيته وألوهيته وأسماء وصفاته
إدعاء النبوة ، تكذيب الله عزوجل وتكذيب رسوله صلى الله عليه وسلم .
دليل على أن العبد يكفر بكلمة يقولها : قال تعالى : " يحلفون بالله ماقالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم "
دليل على أن المنافقون من أشد أهل النار عذابا : قال تعالى " إن المنافقين في الدرك اﻷسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا "
* صاحب النفاق اﻷكبر كافر بالله تعالى وإن صلى وصام وزعم أنه مسلم " صح "
* الردة لا تكون الا بالإعتقاد " خطأ "
والصحيح أن الردة تكون باﻹعتقاد وباللسان وبالعمل .

[عبدالله بن مشاري بن حمود]

🔻🔻🔻
السؤال الأول: أجب عما يلي:

- من الأعمال ما ينجّي المسلم من خصال النفاق وأعمال المنافقين، اذكر خمسًا منها.*
1⃣تكرار الاستغفار والتوبة إلى الله عزوجل


2⃣البراءة من الشرك وأهله


3⃣إقام الصلاة وإيتاء الزكاة

4⃣الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

5⃣الإنفاق في سبيل الله


🔻🔻🔻

- وضّح المراد بالكفر الظاهر والكفر الباطن.*

◀الكفر الظاهر :مايظهر من أعمال الكافر من أعمال كفرية بينة واضحة
كالشرك بالله شركاأكبر ومثل اعتناق المجوسية واليهودية والنصرانية وغيرها


◀الكفر الباطن : هو فيمايراه الناس مظهر للإسلام ولكنه بالباطن كافر بارتكابه ناقضا من نواقض الإسلام وهنا يكون منافقا يعامل معاملة المسلمين في الظاهر ويوم القيامة مع الكافرين والعياذ بالله



🔻🔻🔻

السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:


- من أعمال المنافقين التي يكيدون بها للإسلام وأهله:

يتربص بالمسلمين الدوائر ، ويسعون للفتنة بينهم وتوهينهم ، وتهويل شأن الكفار وتمكينهم ، بث الشائعات والأكاذيب ، ويثيرون الشبهات ، ويزينون الشهوات .



🔻🔻🔻🔻

السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- خوف السلف على أنفسهم من النفاق

كان علقمة بن وقاص الليثي رحمه الله يقول كم كلام منعنيه حديث بلال بن الحارث رضي الله عنه الذي فيه "و وإنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بالكلمةِ مِن سَخَطِ اللهِ ما كانَ يَظُنُّ أنْ تَبْلُغَ ما بَلَغَتْ، يَكْتُبُ اللهُ له بها سَخَطَهُ إلى يومِ يَلْقَاهُ)). رواه مالكٌ في المُوَطَّإِ، وأحمدُ في مُسْندِه

يذكر عن الحسن البصري رحمه الله قال ماخافه إلامؤمن وماأمنه إلامنافق وهويقصد النفاق

وذكر الإمام البخاري رحمه الله عن ابن أبي مليكه أنه قال أدركت ثلاثين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق على نفسه

🔻🔻🔻🔻

السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:


- بعض المنافقين أعظم نفاقًا وكفرًا من بعض. (✔ )*


- الإيمان والنفاق الأكبر لا يجتمعان (✔ )*
- ليس للمنافق توبة (❌ )*
له توبة والدليل قوله عزوجل
"إلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا"

- قد يحكم على بعض الأعمال بأنها كفريّة، ولكن لا نكفّر المعيّن (✔ )*

[عهود جميل]

بسم الله وبه نستعين ..

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر.
1- من لم يسلم على الحقيقة, وإنما أظهر إسلامه مخادعة للمسلمين؛ ليأمن على نفسه من القتل والتعزير
وإنكار المسلمين عليه.
2- من ارتد بعد إسلامه, بارتكابه ناقض من نواقض الإسلام مع إظهاره للإسلام.

- أعمال المنافقين تصنّف لقسمين اذكرهما، مع التمثيل لكل قسم منها بمثال.
1- أعمال كفرية من وقع فيها فهو كافر خارج من ملة الإسلام, وإن صلى وصام وزعم أنه مسلم.
مثل : تكذيب الله ورسوله, البغض والسب والاستهزاء بالله وآياته ورسوله, تولي الكافرين ومناصرتهم على المسلمين.
2- أعمال وخصال ذميمة, وهي وإن لم تكن مكفرة لذاتها إلا أنها لات جتمع إلا في المنافق الخالص.
مثل : الفجور في الخصومة, الكذب في الحديث, والغدر وإخلاف الوعد.

السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- من نواقض الإسلام:
1: الإلحاد.
2: الشرك الأكبر.
3: تكذيب الله وسوله صلى الله عليه وسلم.
4: ادّعاء خصائص الله في ربوبيته أو ألوهيته أو أسمائه وصفاته.
5: ادّعاء النبوة.

السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- العبد قد يكفر بكلمة يقولها.
قال الله تعالى : ( يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم ).
- المنافقون من أشَدِّ أهلِ النارِ عَذابًا.
قال الله تعالى : ( إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا ).

السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- صاحب النفاق الأكبر كافر بالله تعالى وإن صلّى وصام وزعم أنه مسلم ( صح )
- الردة لا تكون إلا بالاعتقاد ( خطأ ) الردة تكون بكل أمر قولي أو فعلي أو اعتقادي يلزم منه انتفاء حقيقة الشهادتين.

تم بحمد الله ..

[فاطمة محمود]

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر؟
ينقسم أصحاب النفاق الأكبر علي قسمين:
الصنف الأول:- وهم الذين لم يسلموا على الحقيقة ، بل اظهروا الإسلام واضمروا الكفر كيدا وخديعة ومكرا بالإسلام وأهله ، فهم الذين لم يؤمنوا بالله ولا باليوم الآخر.
وقد ذكر الله عزوجل صفاتهم في كتابه المبين فقال:-{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ . يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ}
وأصحاب هذا الصنف قد تطرقوا لإظهار الإسلام لإنقاذ أنفسهم من القتل ، والتعزير ، وإنكار المسلمين عليهم.
الصنف الثاني:- هم الذين ارتدوا عن الإسلام لرتكابهم ناقض من نواقض الإسلام اخرجوا به من الملة ، ومنهم من يعلم بكفره وانسلاخه من الدين ومنهم من يحسب أنه يحسن صنعا .
وقد قال الله عزوجل في هؤلاء :-{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا* مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا}.
وأصحاب هذا الصنف يكثر فيهم مرض الشك والتذبذب والتردد؛ وذلك لأنهم يقعون في بعض أعمال المسلمين وبعض أعمال الكفر والتكذيب مما يؤدي إلى عدم قبول أعمالهم.
والمنافقون من أهل الصنفين يتفاوتون في درجة نفاقهم فبعضهم أعظم نفاقا وكفرا من بعض:
فمنهم:- الماردون على النفاق شديد العداوة والكيد بالإسلام وأهله ، وهم الذين يسعون في تهوين شوكة المسلمين ، والتضيق عليهم في أمور دينهم ودنياهم ، ويزينون لهم الشهوات ، ويشيعون فيهم الفاحشة ، وخلاصة أمرهم أنهم يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف .
وقد قال اللهُ عزوجل فيهم: {بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا * الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا * وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آَيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا * الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ قَالُوا أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ وَإِنْ كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا}.
ومن اظهر الإسلام ووقع فيما يخرجه من ملة الإسلام فهو منافق كافر.
ومنهم:- المتردد بين الإسلام والكفر ، وهذا الصنف تارة ما يقوم بأعمال المسلمين ظاهرا وباطنا ، وتارة يقع في أعمال الكفر المخرجه من المله فهو لم يخلص دينه لله عزوجل ولم يثبت قدمه في الإسلام.
وقد قال الله عزوجل فيهم :-{ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آَمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ}.
*************************
- أعمال المنافقين تصنّف لقسمين اذكرهما، مع التمثيل لكل قسم منها بمثال؟
الصنف الأول:- أعمال كفرية من وقع فيها فقد كفر بالله عزوجل ، خارج من ملة الإسلام ، وإن صلى وصام وادعى الإسلام.
ويتميز هذا الصنف بوقوعه في تكذيب الله عزوجل ورسوله ، والبغض والإستهزاء بآيات الله عزوجل ورسوله ، وموالاة الكفار على المؤمنيين .
وأصحاب هذا الصنف يطلق عليه العلماء أصحاب النفاق العقدي ، الذين يضمرون الكفر ويظهرون الإسلام ، وإن لم يحصر النفاق العقدي في مثل هذه الأعمال وفقط.
الصنف الثاني:- وهم المتصفون بأعمال وصفات ذميمة ، وهي إن اجتمعت في شخص لا تجتمع فيه إلا إذا كان منافقا خالصا ، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أمته عن هذه الأعمال محذرا أمته من الوقوع فيها فقد قال صلى الله عليه وسلم :{آيةُ المُنافِقِ ثلاثٌ إذا حدَّثَ كَذَبَ، وإذا وَعَدَ أخْلَفَ، وإذا اؤتُمِنَ خَانَ}، ومن كان هذا شأنه صار منافقا خالصا.

---

السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- من نواقض الإسلام:
1: الإلحاد (إنكار وجود الله عزوجل).
2:الشرك الأكبر(اتخاذ من دون الله عزوجل ندا).
3: ادعاء بعض خصائص الله عزوجل من الألوهية والربوبية والأسماء والصفات .
4: ادعاء النبوة .
5: تكذيب الله عزوجل وتكذيب رسوله.

---

السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- العبد قد يكفر بكلمة يقولها.
قال الله عزوجل :-{يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ}.
- المنافقون من أشَدِّ أهلِ النارِ عَذابًا.
قال الله عزوجل :-{بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا }.
قال الله عزوجل : -{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا}.

---

السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- صاحب النفاق الأكبر كافر بالله تعالى وإن صلّى وصام وزعم أنه مسلم ( صحيحه) .
- الردة لا تكون إلا بالاعتقاد ( خطأ )
فقد يكفر الإنسان بكلمة ؛كما قال اللهُ تعالى في المنافقين: {يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ}؛ فهؤلاء كفروا بكلمةٍ قالوها بعدما كانوا مسلمين.

[ختام عويض المطيري]

(المجموعة الأولى)


السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر.
وهم على صنفين :
1- هو الذي أظهر الإسلام وأبطن الكفر ليكيد بالمسلمين وليأمن القتل أو التعزير فهو كافر خارج عن الملة .
2- مايرتد عن إسلامه ويخرج عن الملة سواء كان عالما بكفره أو يحسب أنه يحسن صنعا .

- أعمال المنافقين تصنّف لقسمين اذكرهما، مع التمثيل لكل قسم منها بمثال.
1- أعمال كفره تخرج صاحبها عن الملة كالتكذيب بما جاء به الرسول , أو الإستهزاء , أو البغض , أو تولي ومناصرة الكفار .
2- خصال ذميمة , لا تكفر صاحبها ولكن لا تجتمع إلا بمنافق خالص , مثل الكذب ’ اخلاف الوعد , عدم تأدية الأمانة .
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- من نواقض الإسلام:
1: موالاة الكفار دون المسلمين سواء بحبهم أو مناصرتهم .
2: الاستهزاء بالله وآياته سواء بإمتهان شعائر الله أو امتهان المصحف .
3: إدعاء النبوة وما يلحق به بالتحاكم بغير الله .
4: إدعاء بعض من خصائص الأولوهية أو الربوبية أو الأسماء والصفات إما بدعاء علم الغيب أو الإحياء والإماته أو دعوة الطواغيت لعبادتهم أنفسهم .
5: الإلحاد إنكار وجود الله تعالى و عزو خلق الناس إلى الطبيعة أو منذ القدم .
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- العبد قد يكفر بكلمة يقولها.
حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي له بالا يرفعه الله بها درجات وإن العبدليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا تهوي به في النار )
- المنافقون من أشَدِّ أهلِ النارِ عَذابًا.
((إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا )).
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- صاحب النفاق الأكبر كافر بالله تعالى وإن صلّى وصام وزعم أنه مسلم (صح )
- الردة لا تكون إلا بالاعتقاد ( خطأ)
تكون بالأعمال والإعتقاد مثل موالاة الكفار الإستهزاء وغيره

[نايف النجم]

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر.
أصحاب النفاق الأكبر على نوعين :
1- النوع الأول : من أظهر إسلامه خديعة ومكرا ، وأبطن كفره . وهو في الحقيقة لم يدخل الاسلام .
قال تعالى (ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين* يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون )
2- النوع الثاني : من أسلم ثم أرتكب ناقضا من نواقض الإسلام مع إظهاره للإسلام ، فمنهم من يعلم أنه أرتكب ناقضا ًوأنه يكفر بذلك ومنهم من يظن أنه على صواب . وأكثر أهل هذا النوع يكثر فيهم التردد والتذبذب والشك .
قال تعالى (إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا *مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا )
وعلى كل حال كلا النوعين نفاقهم مخرج من الملة ، أعاذنا الله وإياكم من النفاق .

- أعمال المنافقين تصنّف لقسمين اذكرهما، مع التمثيل لكل قسم منها بمثال.
1- الصنف الأول :النفاق الاعتقادي وتسمى (أعمال كفرية) وذلك بسبب انطواء القلب على الكفر ، فمن وقع فيها كفر ، وإن زعم أنه مسلم وإن صلى وإن صام .
مثال ذلك : الاستهزاء بالله وآياته ورسوله قال تعالى " وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ *لاَ تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ "
2- الصنف الثاني : النفاق العملي ، وهي أعمال ذميمة ، وهي ليست مكفرة لذاتها إلا أنها لا تجتمع إلا في المنافق الخالص .
مثال ذلك كما بينها النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث " آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا اؤتمن خان " .
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- من نواقض الإسلام:
3- الإلحاد : وهو على صور منها : إنكار وجود الله وكذلك تشبيه الخالق بالمخلوق وغير ذلك .
4- تكذيب الله وتكذيب رسوله : ومن صور هذا الناقض : إنكار القرآن أو شي منه أو إنكار السنة وغير ذلك .
5- الاستهزاء بالله أو آياته أو الرسول : ومثال ذلك : الاستخفاف بشعائر الله وغيرها .
6- اتخاذ الكفار أولياء من دون المؤمنين فيحب دين الكفار ويرضى به ويناصر الكفار على المسلمين : ومثال ذلك : إعانة الكفار على المسلمين في قتال المسلمين ونصرة دينهم وتهوين دين المسلمين .
7- التولي والإعراض عن طاعة الله ورسوله . ومثال ذلك : أن يرى أن طاعة الله ورسوله لا تلزمه . وأن يعرض عن أمر الله وأمر رسوله إعراض كليا .

السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- العبد قد يكفر بكلمة يقولها.
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
) إِنَّ العبد ليتكلّم بالكلمة -مِنْ رضوان الله- لا يُلْقِي لها بالاً، يرفعه الله بها في الجنة, وإن العبد ليتكلم بالكلمة من
سَخَط الله لا يُلْقِي لها بالاً، يهوي بها في جهنم )

- المنافقون من أشَدِّ أهلِ النارِ عَذابًا.
قال تعالى :( إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا ).

السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- صاحب النفاق الأكبر كافر بالله تعالى وإن صلّى وصام وزعم أنه مسلم (√ )
- الردة لا تكون إلا بالاعتقاد (× )
قد تكون بالقول كمن سب الله أو الرسول أو شعائر الدين وكذلك من استهزئ بالاسلام عموما ، وتكون بالفعل أيضا كمن سجد لصنم أو طاغوت أو ذبح لغير الله أو دعاء غير الله أو صلى لغير الله . وهذا الحكم عام ولكن قبل اطلاق الحكم عليه ، يجب اقامة الحجة عليه .

[ريم مزيد الحربي]

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر.
1-لم يؤمن حقيقة إنما أظهر إسلامه ليكيد الإسلام وأهله وينجو من القتل والتعزير
2-المرتد عن الإسلام
- أعمال المنافقين تصنّف لقسمين اذكرهما، مع التمثيل لكل قسم منها بمثال.
أعمال تخرج من الملة مثل إظهار الإسلام وإضمار الكفر
أعمال لاتخرج من الملة مثل إذا حدث كذب
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- من نواقض الإسلام:
1: الإلحاد ..............................................
2: ....الشرك ..........................................
3: .....تكذيب الله ورسوله ........................................
4: ....................الإستهزاء بالله وآياته ورسوله .........................
5: ...................................بغض شيء مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ..........
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- العبد قد يكفر بكلمة يقولها.
...قال صلى الله عليه وسلم (..إن العبد ليلقي الكلمة من رضوان الله لايلقي لها بالا ترفع به درجات وإن العبد ليلقي الكلمة من سخط الله لايلقي لها بالا تهوي به في جهنم)....................................................................................................................... .
- المنافقون من أشَدِّ أهلِ النارِ عَذابًا.
..................................(..إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار)................................................................................... .
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- صاحب النفاق الأكبر كافر بالله تعالى وإن صلّى وصام وزعم أنه مسلم ( ) صح
- الردة لا تكون إلا بالإعتقاد ()صح

[أسماء أحمد حشمت]

لمجموعة الأولى
السؤال الأول
اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر.
هم على صنفين
1 -من لم يسلم فى الحقيقة و إنما أظهر إسلامه خديعة للمسلمين وليأمن على نفسه من القتل قال تعالى(ومن الناس من يقول آمنا بالله و باليوم الآخر وما هم بمؤمنين* يخادعون الله والذين آمنوا وما يخادعون إلا أنفسهم وما يشعرون)
2- من أسلم ثم ارتد بعد إسلامه بارتكابه ناقض من نواقض الإسلام ومنهم من يعلم بكفره ومنهم من يظن أنه يحسن صنعا وقال الله تعالى (إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا* مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا)

-أعمال المنافقين تصنف لقسمين اذكرهما مع التمثيل لكل قسم منهما بمثال
1 -أعمال كفرية من وقع فيها فهو كافر بالله عز وجل وان صام او صلى مثل تكذيب الله ورسوله وبغض الله و رسوله والاستهزاء بهم ومناصرة الكفار على المسلمين
2 -أعمال وخصال ذميمة وهى غيرة مكفرة ولكن من وقع فيها يكون منافق وهى مثل الكذب ومخالفة الوعد و الخيانة ولقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم هذة الخصال فى الحديث (آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان )
السؤال الثاني أكمل بعبارة صحيحة
من نواقض الإسلام
1- الإلحاد
2 -الشرك الأكبر بأنواعه سواء كان شرك شرك العبادة أوالربوبية أو الطاعة
3-الشك فيما أخبرنا الله ورسوله
4-بغض الله عز وجل ورسوله وبغض الإسلام
5 - تكذيب الله عز وجل وتكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم
السؤال الثالث دلل لما يأتي
العبد قد يكفر بكلمة يقولها
قال تعالى ( يحلفون بالله ما قالوا و لقد قالوا كلمة الكفر و كفروا بعد إسلامهم)
المنافقون من أشد أهل النار عذابا
قال الله تعالى (إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا)
وكذلك قول الله تعالى( وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم)
السؤال الرابع
ضع صح أمام العبارة الصحيحة و خطأ أمام العبارة الخاطئة مع تصحيح الخطأ إن وجد
1 صاحب النفاق الأكبر كافر بالله تعالى و إن صلى و صام و زعم أنه مسلم (صح)
2 الردة لا تكون إلا بالاعتقاد(خطأ)
لأن الردة قد تكون بالقول أو العمل والاعتقاد بكل ما ينافي حقيقة شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله

[أحمد محمد السيد]

(المجموعة الثالثة)

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- من الأعمال ما ينجّي المسلم من خصال النفاق وأعمال المنافقين، اذكر خمسًا منها.


1. طاعة الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، والتزام ومراعاة حدود الله تعالى في السر والعلن
2. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتواصي بالحق والتواصي بالصبر
3. تجديد التوبة والإستغفار ومداومة الذكر
4. حب الجهاد في سبيل الله وتحديث النفس به وحب كل من ينصر الدين مثل الأنصار وغيرهم
5. السرور بالطاعة والندم على المعصية

- وضّح المراد بالكفر الظاهر والكفر الباطن.

الكفر الظاهر هو أن يرتكب العبد أعمالا كفرية ظاهرة بينة فيحكم عليه بالكفر بسببها.

أما الكفر الباطن فهو أن أن يرتكب العبد ناقضا للإسلام فيما بينه وبين الله تعالى فيكون كافرا في الباطن، أما أمام الناس فإنه يظهر الإسلام وهذا يكون منافقا فنعامله معاملة المسلمين حسب ظاهره وهو إن مات على كفره ونفاقه هذا فإن يعذب مع الكفار في نار جهنم خالدا فيها.

ومن الناس من يرتكب ناقضا للإسلام ظاهرا فيحكم عليه بالكفر بينما هو له ما يعذر به إما لذهاب عقله أو لجهله جهلا يعذر بمثله، أو لكونه حديث عهد بالإسلام فيقول مثلا قولا كفريا لا يقصده ولا يعتقده ولكنه اعتاده قبل إسلامه.

وكل عبد يبعث يوم القيامة على ما مات عليه من كفر وإيمان.


السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- من أعمال المنافقين التي يكيدون بها للإسلام وأهله: ..توهينهم وبث الرعب فيهم وتهويل شأن الكفار والسعي لتمكينهم عليهم..........................، .بث الفتن وتزيين الشبهات والشهوات ونشر الفواحش.........................، .إيذاء المسلمين في أنفسهم وأعراضهم وذلك بمؤامرات ومكائد دنيئة..........................، .تنفير المسلمين من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد في سبيل الله والدعوة إلى دينه.........................، ..وصف المسلمين بالسفه والجهل والتخلف عدم المعرفة................................ .


السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- خوف السلف على أنفسهم من النفاق وأعماله.
....قال إبن أبي مليكة: "أدركت ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق على نفسه، ما منهم أحد يقول إنه على إيمان جبريل ومكائيل".
وقال زيد: مات رجل من المنافقين فلم يصل عليه حذيفة، فقال له عمر: أمن القوم هو؟
قال: نعم
فقال له عمر: بالله منهم أنا؟
قال: لا، ولن أخبر به أحدا بعدك"...فوجه الدلالة أن عمر كان حريصا وخائفا على نفسه من النفاق حتى سأل حذيفة إن كان اسمه من ضمن أسماء المنافقين الذين أخبر بهم الرسول صلى الله عليه وسلم حذيفة.................................................................................................................... .



السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- بعض المنافقين أعظم نفاقًا وكفرًا من بعض. ( صح)
- الإيمان والنفاق الأكبر لا يجتمعان ( صح)
- ليس للمنافق توبة ( خطأ) فالمنافق إن تاب وأصلح واعتصم بالله وأخلص دينه لله فإن الله تعالى يتوب عليه.
- قد يحكم على بعض الأعمال بأنها كفريّة، ولكن لا نكفّر المعيّن ( صح)

[هند بنت عبدالله]

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر.
أصحاب النفاق الأكبر على صنفين :
1- الصنف الأول : وهو في الحقيقة لم يدخل الاسلام ، كيدا ومكرا للاسلام وأهله .
2- الصنف الثاني : من ارتد بعد اسلامه بارتكاب ناقض من نواقض الاسلام .
-
أعمال المنافقين تصنّف لقسمين اذكرهما، مع التمثيل لكل قسم منها بمثال.
1- الصنف الأول : أعمال كفرية وذلك بسبب انطواء القلب على الكفر ، فمن وقع فيها كفر ، مثال ذلك : الاستهزاء بالله وآياته ورسوله قال تعالى " وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ *لاَ تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ "
2- الصنف الثاني : أعمال وخصال ذميمة . مثال ذلك كما بينها النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث " آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا اؤتمن خان " .
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- من نواقض الإسلام:
1- الإلحاد .
2- الشرك الاكبر .
3- تكذيب الله والرسول
4- ادعاء النبوة
5- السحر .

السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- العبد قد يكفر بكلمة يقولها.
عن رسول الله صلى الله عليه وسلمأنه قال:
) إِنَّ العبد ليتكلّم بالكلمة -مِنْ رضوان الله- لا يُلْقِي لها بالاً، يرفعه الله بها في الجنة, وإن العبد ليتكلم بالكلمة من
سَخَط الله لا يُلْقِي لها بالاً، يهوي بها في جهنم )

- المنافقون من أشَدِّ أهلِ النارِ عَذابًا.
قال تعالى :( إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا ).

السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- صاحب النفاق الأكبر كافر بالله تعالى وإن صلّى وصام وزعم أنه مسلم (√ )
- الردة لا تكون إلا بالاعتقاد (× )
قد تكون بالقول والفعل .

[هنادي شايز العنزي]

المجلس الخامس
إجابة المجموعة الأولى:
إجابة السؤال الأول:
- الصنف الأول:من أظهر الإسلام خديعةً وأبطن الكفر ليأمن على نفسه وللكيد للمسلمين.
-الصنف الثاني:المرتد بعد إسلامه لارتكابه ماينقض الإسلام ويخرج من الملة.
- أعمال المنافقين على صنفين:
1/أعمال كفرية وفاعلها كافر وإن صلى وصام وزعم أنه مسلم كالبغض والسب والاستهزاء بالله ورسوله وتكذيبهما.
2/أعمال وخصال ذميمة ولكنها غير مكفّرة لذاتها ولاتجتمع إلا في المنافق الخالص وهي كما جاء في الحديث " آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أوؤتمن خان"
إجابة السؤال الثاني:من نواقض الإسلام
1-الإلحاد وهو إنكار وجود الله.
2-الشرك الأكبر.
3-ادعاء بعض خصائص الله في ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته.
4-ادعاء النبوة.
5-تكذيب الله ورسوله.
إجابة السؤال الثالث :
قوله تعالى"يحلفون بالله ماقالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهمم"
قوله تعالى" إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيراً"
إجابة السؤال الرابع:
صاحب النفاق الأكبر كافر بالله وتعالى وإن صلى وصام وزعم أنه مسلم صحيحة.
الردة لاتكون إلا بالاعتقاد خاطئة بل تكون بالقول والفعل.

[وفاء نصري]

بسم الله الرّحمن الرّحيم

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- من الأعمال ما ينجّي المسلم من خصال النفاق وأعمال المنافقين، اذكر خمسًا منها.
من الأعمال التي ينجوا بها المسلم من خصال النفاق وأعمال المنافقين :
1. البراءة من الشرك وأهله ..
2. تعظيم أوامر الله –عزّ وجلّ- ورعاية حدوده ..
3. تكرار التوبة والاستغفار ..
4. إقامة الصّلاة وإيتاء الزّكاة ..
5. محبّة الجهاد في سبيل الله وتحديث النّفس به
...
- وضّح المراد بالكفر الظاهر والكفر الباطن.
* الكفر الظاهر: هو ما يظهر من أعمال العبد الكفريّة البينة ،فيحكم بكفره لما ظهر منه [وينتبه أن لا يكون فيها لبس ولا اشتباه ولا يحتمل أن يكون لصاحبها عذر يعذر به من إكراه أو تأويل أو جهل ...)](مثل :من يسبّ الله ورسوله ،من يستهزئ بشي من دين الله تعالى ...)
* الكفر الباطن : هو يتعلّق بحال العبد بينه وبين الله –جلّ جلاله-، فقد يكون كافرا في الباطن بارتكاب ما ينقض إسلامه ويظهر الإسلام للنّاس ويدخل هذا في النّفاق الأكبر ..
...
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- من أعمال المنافقين التي يكيدون بها للإسلام وأهله: ينفّرون من الدّعوة إلى الله تعالى والجهاد في سبيله ، يسعون للتضيق على المسلمين في دينهم ودنياهم ما يستطيعون، يفضون بعورات المسلمين إلى الكافرين ويحرّضون على حربهم والتسلّط عليهم ، يفسدون في الأرض ويسمّون ما يقومون به إصلاحا، يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويمسكون أيديهم ...
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- خوف السلف على أنفسهم من النفاق وأعماله.
ثبت في صحيح البخاريّ أنّ بن أبي مليكة قال{أدْرَكْتُ ثَلاثِينَ من أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم كلُّهم يَخافُ النِّفاقَ على نَفْسِه، ما منهم أَحَدٌ يَقولُ إنَّه على إيمانِ جِبْريلَ ومِيكائِيلَ} ..
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- بعض المنافقين أعظم نفاقًا وكفرًا من بعض (صح)
- الإيمان والنفاق الأكبر لا يجتمعان(صح)
- ليس للمنافق توبة (خطأ)
للمنافق توبة (فإذا تاب قبل موته وأصلح عمله واعتصم بالله وأخلص دينه له فتوبته صحيحة ...)
- قد يحكم على بعض الأعمال بأنها كفريّة، ولكن لا نكفّر المعيّن(صح)

[شيخه جميل]

لسؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر.
أصحاب النفاق الأكبر على صنفين
الأول : من لم يسلم وإنما أظهر اسلامه ليكيد بالمسلمين والإسلام ويأمن على نفسه من القتل وغيره
الثاني : من ارتد بعد إسلامه بارتكاب مايخرجه من الملة ومع ذلك يظهر الإسلام ومنهم من يُظهر كفره وانسلاخه من الدين
- أعمال المنافقين تصنّف لقسمين اذكرهما، مع التمثيل لكل قسم منها بمثال.
أعمال المنافقين صنفين :
الصنف الأول : أعمال كفرية من عمل بها فهو كافر بالله عزوجل وإن فعل العبادات وزعم أنه مسلم . مثل : من يكذب بالله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم
الصنف الثاني : أعمال ذميمة وإن لم تكن في ذاتها مكفرة فهي خصال تجتمع في المنافق الخالص . مثل : قد بينها النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عبدالله بن عمرو بن العاص والتي منها إذا حدث كذب
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- من نواقض الإسلام:
1: الإلحاد
2: الشرك الأكبر
3: ادعاء بعض خصائص في ربوبيته أو ألوهيته أو أسمائه وصفاته
4: ادعاء النبوة
5: تكذيب الله عزوجل وتكذيب رسوله صلى الله عليه وسلم
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- العبد قد يكفر بكلمة يقولها.
قال اللهُ تعالى: ﴿يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ﴾

- المنافقون من أشَدِّ أهلِ النارِ عَذابًا.
قال اللهُ تعالى: ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا﴾

السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- صاحب النفاق الأكبر كافر بالله تعالى وإن صلّى وصام وزعم أنه مسلم ( صح )
- الردة لا تكون إلا بالاعتقاد ( خطأ ) تكون الردة بكل أمر قولي أو فعلي أو اعتقادي

[منال صنهات الحربي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الإجابة على المجموعة الأولى

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر.
النفاق الأكبر هو نفاق مخرج من الملة و المنافقون في هذا النوع ينقسمون إلى صنفين :
1- الصنف الأول : الذي يظهر الإسلام و يبطن الكفر ، فهو لم يسلم على الحقيقة و إنما أسلم خديعة و مكر إما ليكيد للمسلمين أو ليؤمن على نفسه من القتل .
2- الصنف الثاني : هم اللذين ارتدوا بعد إسلامهم بارتكابه أحد نواقص الإسلام مع إظهاره للإسلام وهم على نوعين : النوع الأول يعلم بكفره ومع هذا يخفيه و يظهر الإسلام ، و النوع الثاني يحسب أنه يحسن صنعاً فيقعون في أعمال الكفر .

- أعمال المنافقين تصنّفلقسمين اذكرهما، مع التمثيل لكل قسم منها بمثال.
أعمال المنافقين تصنف إلى قسمين :
القسم الأول : أعمال كفرية ، فصاحبها كافر خارج عن دائرة الإسلام و إن صلى و صام و زعم أنه مسلم ، و منها الإتيان بأحد ونواقض الإسلام ومن أمثلتها الاستهزاء بالله و آياته و رسوله ، موالاة الكفار و مناصرتهم على المسلمين و تكذيب الرسول صلى الله عليه و سلم .
القسم الثاني : أعمال و خصال ذميمة ، فهي لا تكفر صاحبها لذاتها ، و إنما هذه الخصال تجتمع في منافقومن أمثلتها ما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف " آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، و إذا وعد أخلف ، و إذا اؤتمن خان

السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- من نواقض الإسلام:
نواقص الإسلام عديدة ومنها :
1- الإلحاد : وهو إنكار وجود الله عز وجل وإنكار وجود خالق لهذا الكون ومن صورة أن الخلق جاء صدفة أو أنه وليد الطبيعة .
2- الشرك الأكبر: وهو اتخاذ الأنداد من دون الله تعالى ومن أنواعه:شرك العبادة كالدعاء والذبح لغير الله تعالى ،وشرك الربوبية كاعتقاد المشركين بأن آلتهم تمتلك التصرف بالكون .
3- الإدعاء بامتلاك بعض خصائص الله في ربوبيته و إلوهيته أو أسمائه و صفاته و من صورة إدعاء علم الغيب .
4- إدعاء النبوة : فالرسول محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء والمرسلين ومن ادعى أنه نبي مرسل فقد كفر .
5- تكذيب الله تعالى أو تكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم .

السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- العبد قد يكفر بكلمة يقولها.
دليل ذلك قول الله تعالى في المنافقين حين قالوا كلمة فكفروا بعد أن كانوا مسلمين في هذه الآية الكريمة ﴿يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ﴾

- المنافقون من أشَدِّ أهلِ النارِ عَذابًا.
الدليل على أن المنافقين من أشد أهل النار عذاباً هو أنهم في الدرك الأسفل من جهنم لقول الله تعالى ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا﴾

السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إنوجد:
- صاحب النفاق الأكبر كافر بالله تعالى وإن صلّى وصام وزعم أنه مسلم (√ )
- الردة لا تكون إلا بالاعتقاد (× )
الردة تكون بالقول أو العمل أو الاعتقاد الذي يلزمه انتفاء حقيقة شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله .

[عطية الامير حسين]

المجموعة الثانية
إجابة السؤال الأول:
عقوبة المنافق في الدنيا يطبع الله على قلبه ويحرمه من العلم والفقه قال تعالى (فطبع على قلوبهم فهم لايفقهون)،ويعاقبون بالشك الذى لايفارق قلوبهم أبدا قال تعالى (اولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين مثلهم كمثل الذى استوقدا نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم فى ظلمات لايبصرون صم بكم عمى فهم لايرجعون)،ويعاقبون بالبغض من قلوب الناس لان الله يبغضهم قال تعالى (لايزال بنيانهم الذى بنوه ريبة فى قلوبهم الا أن تقطع قلوبهم والله عليم حكيم)ويعاقبون أيضا من جنس أعمالهم قال تعالى (الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين فى الصدقات فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب عظيم )فجزاء سخريتهم سخريت الله منهم .
عقوبة المنافق في الآخرة
1-عدم استطاعتهم السجود لله رب العالمين يوم القيامة عندما يؤمرون بالسجود فيستطيعون كما قال النبى صلى الله عليه وسلم (فيكشف عن ساق ف يبقى احد طائع فى الدنيا الا أذن له بالسجود ،ولايبقى احد كان يسجد رياء أونفاقا الاصار ظهره طبقة واحده كلما أراد أن يسجد خر لقفاه).
2-يؤتى بالمنافق فيعرف نعمته فيقول يارب آمنت بك وبنبيك فيختم على لسانه وتشهد أعضائه بغير ذلك فيقول النبى صلى الله عليه وسلم فذلك المنافق،وذلك الذى يسخط الله عليه.
3-يمنع من النور يوم القيامة ويطلب النور من المؤمنين فيحال بينه وبين النور قال تعالى (يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعو ورائكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمه وظاهره من قبله العذاب الايات).
4-أنهم يكون فى الدرك الاسفل من النار قال تعالى (إن المنافقين فى الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم سبيلا).
- اذكر حكم تارك الصلاة.
اختلف العلماء فى حكم تارك الصلاة على ثلاثة اقوال
القول الاول :كافر .
القول الثانى :غير كافر وان تركها مطلقا.
القول الثالث وهو الصحيح
من تركها مطلقا كان كافرا ومن تركها تهاونا وكسلا وكان يصلى أحيانا ويتركها أحيانا كان فاسقا موعود بالعذاب إذا لم يتب الى الله واحافظ على الصلاة.
- (المسلم قد يكون لديه نفاق يكثر ويقلّ بحسب مبلغ إيمانه وطاعته لله تعالى) اشرح هذه العبارة.
بمعن أن الانسان المسلم قد يرتكب بعض خصال النفاق كالكذب فيكون منافقا على حسب درجة الكذب فقد يقل الكذب عند فيكون قليل النفاق وقد يكثر عنده هذا الذنب فيكون كثير النفاق وهذا ممن قل الايمان فى قلبه ،وهذا الصنف لو ماتوا على ذلك النفاق لايخلدون فى النار قال صلى الله عليه وسلم اذا دخل اهل الجنة الجنة وأهل النار النار قال الله أخرجوا من النار من كان فى قلبه مثقال حبة من إيمان ).
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- النفاق معناه: .إظهار الايمان وإخفاء الكفر أو إبطانه .
وهو على قسمين:
..الاول :نفاق أكبر وحكمة يخرج من الملة .
الثانى :نفاق أصغر وحكمة لايخرج من الملة.
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- خطر اللسان عظيم، وشأن الكلام كبير.
قال صلى الله عليه وسلم إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما كان يظن أن تبلغ مابلغت يكتب الله له فيها رضوانه الى يوم يلقاه ، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن أن تبلغ مابلغت يكتب الله له بها من سخطه إلى يوم يلقاه).
وجوب قتل المرتدّ.
قال صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه .
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- النفاق الأصغر يسميه بعض أهل العلم بالنفاق الاعتقادي (خطأ ) النفاق الاكبر الذى يسميه بعض العلماء نفاق اعتقادى لانه لايوجد مسلم يبطن الايمان ويسب الله ورسوله او يصدر منه هذه الاعمال الكفرية
- الكفر حكم من أحكام الله تعالى، لا يجوز لنا أن نطلقه إلا لمن يستحقّه. ( صحيح)

[فاطمة عبد الرحمن صالح]

(المجموعة الثانية)

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر عقوبة المنافق في الدنيا والآخرة باختصار.
اذكر الدليل على ما تقول.
يحرمهم من العلم والهداية يقذف في قلوبهم شك وريبه فيصبحون لا يستطيعيون الحياة برخاء وطمأنينة قال تعالى ( أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين )
يدخل النار بحسب نفاقه ان كان اكبر مخرج من المله فهذا لا يخرج من النار وان كان اكبر لا يخرج من المله فيعذب بحسب نفاقه ثم يخرج (إن المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيراً)
- اذكر حكم تارك الصلاة. كافر
- (المسلم قد يكون لديه نفاق يكثر ويقلّ بحسب مبلغ إيمانه وطاعته لله تعالى) اشرح هذه العبارة.
المسلم قد تكون له بعض اعمال النفاق كالكذب والخيانه التي لا تخرج من المله لكنها تعد من النفاق وبحسب كثرتها وقلتها يزيد ايمانه وينقص واذا زاد زادت طاعته لله اثر ذلك
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- النفاق معناه: الظاهر يخالف الباطن
وهو على قسمين:
الأول:الاكبر
وحكمه:مخرج من الملة
الثاني: الاصغر
وحكمه: لا يخرج من الملة
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- خطر اللسان عظيم، وشأن الكلام كبير.
لان العبد قد يكفر بكلمة يتفوه بها
- وجوب قتل المرتدّ.
لانه ان لم يردع هذا الفعل ولم ينكرشاع وعم الفساد وايضاً لانه عرف الحق وأعرض عنه وهو سبب في افساد واغواء العباد الآخرين
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- النفاق الأصغر يسميه بعض أهل العلم بالنفاق الاعتقادي ( خطأ ) النفاق الأكبر....
- الكفر حكم من أحكام الله تعالى، لا يجوز لنا أن نطلقه إلا لمن يستحقّه. (صح )

[لطيفة الحوشاني]

(المجموعة الثانية)


السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر عقوبة المنافق في الدنيا والآخرة باختصار. اذكر الدليل على ما تقول.*في الدنيا.يطبع على قلوبهم وحرمانهم من الفقه والعلم والهد ويجعل الله في قلوبهم شك وريبه ويعذبهم باموالهم واولادهم
في الاخره.هم اشد اهل النار عذاب لنهم في الدرك الاسفل في جهنم الدليل قل الله تعالي (ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وماهم بمؤمنين (8)يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون)
- اذكر حكم تارك الصلاة.*
كافر
- (المسلم قد يكون لديه نفاق يكثر ويقلّ بحسب مبلغ إيمانه وطاعته لله تعالى) اشرح هذه العبارة.*
اي يكون في قلبه شوائب من نفاق يقع منه الكذب ومخالفت الوعد احيانا وقله ذكر الله والانكباب علي الشهوات والاغترار بالشبهات.
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- النفاق معناه:
مخالفه الظاهر للباطن
وهو على قسمين:*
الأول: نفاق اكبر
وحكمه: مخرج عن مله الاسلام
الثاني: نفاق اصغر
وحكمه: لايخرج من المله الاسلام

السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- خطر اللسان عظيم،وشأن الكلام كبير
قال الرسول الله صلي الله عليه وسلم ((بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مومنا ويمسي كافر ويمسي مومنا ويصبح كافرا ))
- وجوب قتل المرتدّ.*
عن بن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (من بدل دينه فاقتلوه)
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- النفاق الأصغر يسميه بعض أهل العلم بالنفاق الاعتقادي ( صح)*
- الكفر حكم من أحكام الله تعالى، لا يجوز لنا أن نطلقه إلا لمن يستحقّه. ( صح)

[وصال إبراهيم]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه أجمعين،

~ المجلس الخامس: مجلس مذاكرة القسم الثالث من معالم الدين- المجموعة الثالثة ~

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- من الأعمال ما ينجّي المسلم من خصال النفاق وأعمال المنافقين، اذكر خمسًا منها:

أ- تكرار التوبة والاستغفار؛
ب- رعاية حدود الله -جلّ وعلا- وتعظيم أوامره؛
ج- التواصي بالحق والتواصي بالصبر؛
د- البراءة من الشرك وأهله؛
هـ- إقام الصلاة وإيتاء الزكاة.

- وضّح المراد بالكفر الظاهر والكفر الباطن.
أ- الكفر الظاهر هو ما يظهر من أعمال العبد الكفرية البينة فيحكم عليه بالكفر من خلالها -مما يظهر منها-.
ب- الكفر الباطن هو فيما يتعلق بالعبد وبه -جلّ وعلا- فقد يكون العبد كافراً في الباطن مظهر للإسلام فهو منافق ولكن يعامل معاملة المسلم لأنّه ليس لنا إلا الظاهر ومرده إلى الله -جلّ في علاه- وفي الآخرة مأواه جهنم خالداً فيها، قال -تعالى- : {وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنّم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم}. وقد يكون العبد مسلماً مرتكبا لناقض من نواقض الإسلام وله عذر من جهل أو ذهاب عقل أو غيره، فيحكم عليه بالكفر ظاهراً وفي الباطن هو معذور؛ والأصل في الحكم لأهل العلم وأولي الأمر وهذه من المسائل التي يجب التحرز منها لقوله -صلى الله عليه وسلم- (من دعا رجلاً بالكفر أو قال عدو الله، وليس كذلك إلا حار عليه) [متفق عليه].

----------------
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:

- من أعمال المنافقين التي يكيدون بها للإسلام وأهله: السعي في الفتنة بين المسلمين وتهوينهم وتهويل الكافر وتمكينهم، بث الأكاذيب والإشاعات ، إثارة الشبهات وإشاعة الفواحش وتزيين الشهوات، إلحاق الأذى بالمسلمين في أنفسهم وأعراضهم والتضييق عليهم في أمور ودنياهم ودينهم ، التنفير من الدعوة إلى الله -جلّ وعلا- والجهاد في سبيله والنهي عن المنكر والأمر بالمعروف ونعت المسلمين بالإفساد والتنقيص منهم ظلماً وعلوّاً، ألا إنهم هم المفسدون حقّاً.

----------------
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:

- خوف السلف على أنفسهم من النفاق وأعماله.
قال ابن أبي مُليكة: (أدركت ثلاثين من أصحاب النبيّ -صلّى الله عليه وسلم- كلهم يخاف النّفاق على نفسه، ما منهم أحد يقول إنه على إيمان جبريل وميكائيل) [صحيح البخاري].

----------------
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- بعض المنافقين أعظم نفاقًا وكفرًا من بعض. (صحيح )
- الإيمان والنفاق الأكبر لا يجتمعان (صحيح )
- ليس للمنافق توبة (خطأ ) والصحيح أنه إن تاب وأصلح واعتصم بالله -جلّ في علاه- وأخلص دينه لله، قبل الله توبته: والدليل قوله -تعالى- {إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع المؤمنين وسوف يؤتي الله المؤمنين أجراً عظيماً}.
- قد يحكم على بعض الأعمال بأنها كفريّة، ولكن لا نكفّر المعيّن (صحيح ) حتى تتحقق الشروط وتنتفي الموانع.

انتهى ولله الحمد والمنّة.

[مني بغدادي]

لسؤال الأول: أجب عما يلي:
- من الأعمال ما ينجّي المسلم من خصال النفاق وأعمال المنافقين، اذكر خمسًا منها.
1-اتباع هدى الله عزوجل
2- البراءة من الشرك وأهله
3- تكرارالتوبة والاستغفار
4-الأمربالمعروف والنهي عن المنكر
5-النصيحة لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم
6- الجهاد في سبيل الله وتحديث النفس به
- وضّح المراد بالكفر الظاهر والكفر الباطن.
الكفر الظاهر :هو إعلان التبرؤ من دين الإسلام أو ارتكاب ناقض من نواقض الإسلام مع العلم بذلك
الكفر الباطن : عدم إظهار الكفر بدين الإسلام مع بغض الإسلام وأهله والسعي في إلحاق الأذى بالمسلمين
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- من أعمال المنافقين التي يكيدون بها للإسلام وأهله: ...موالاة المشركين ومعاونتهم علي المسلمين ، التنفير من الدعوة والجهاد في سبيل الله، تحريض الكفار لنيل من المسلمين ومحاربتهم، التضييق على المسلمين في أمور دينهم ودنياهم، نشر الفواحش والشهوات بين المسلمين .
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- خوف السلف على أنفسهم من النفاق وأعماله.
سؤال عمر بن الخطاب لحذيفة بن اليمان فقال له" بالله أمنهم أنا؟" وذلك حين مات أحد المنافقين فلم يصل عليه حذيفة
ومارواه البخاري عن ابن أبي مليكة قال: أدركت ثلاثين من أصحاب رسول الله كلهم يخاف النفاق عليى نفسه لم يقل أحد منهم إنه على ايمان جبريل وميكائيل
قال الحسن "لايخافه إلا مؤمن ولايأمنه إلا منافق"
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- بعض المنافقين أعظم نفاقًا وكفرًا من بعض. (صح )
- الإيمان والنفاق الأكبر لا يجتمعان ( صح)
- ليس للمنافق توبة ( خطأ)
للمنافق توبة إذا تاب وأناب وأخلص دينه لله
- قد يحكم على بعض الأعمال بأنها كفريّة، ولكن لا نكفّر المعيّن ( صح)

[حسين آل مفلح]

(المجموعة الثانية)

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر عقوبة المنافق في الدنيا والآخرة باختصار. اذكر الدليل على ما تقول.
* عقوبة المنافق في الدنيا تتمثل فيما يلي :
1- الطبع على قلوبهم وحرمانهم من الفقه والعلم والهدى ، قال تعالى ( فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون ) .
2- أنهم يعذبون بأموالهم وأولادهم حتى تزهق أنفسهم ، قال تعالى ( ولا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله أن يعذبهم بها في الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون ) .
3- ما يجعله الله لهم من البغضاء في قلوب الناس مهما توددوا إليهم ؛ وذلك بسبب أنهم طلبوا رضا الناس بسخط الله .
* وأما ما يعاقبون به في الآخرة :
- فهم بمجرد خروج أرواحهم من أجسادهم ودخولهم في قبورهم فهم في عذاب وشقاء وبلاء عظيم مستمر لا ينقطع ، ثم دخولهم إلى نار جهنم وبئس المصير .
_____________________________
- اذكر حكم تارك الصلاة.
* من ترك الصلاة مطلقا فهو كافر بلا شك ، ومن تركها أحيانا ويصلي أحيانا فهو فاسق ولكنه على خطر عظيم .
_____________________________
- (المسلم قد يكون لديه نفاق يكثر ويقلّ بحسب مبلغ إيمانه وطاعته لله تعالى) اشرح هذه العبارة.
* نعم لا يخلو عبد من وجود النفاق لديه ولكن عليه أن يستعين بالله عزوجل ويدفعه بقدر المستطاع وذلك بالإخلاص لله تعالى والتوكل عليه والدعاء .
_________________________________________________________________________________________________
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- النفاق معناه: هو أن يخالف الإنسان ظاهره عما في باطنه .
وهو على قسمين:
الأول: أكبر ، وحكمه: وهذا يخرج صاحبه من الملة .
الثاني: وأصغر ، وحكمه: لا يخرج صاحبه من الملة .
_____________________________________________________________________________________________
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- خطر اللسان عظيم، وشأن الكلام كبير.
* قال صلى الله عليه وسلم : " آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا أؤتمن خان " .
- وجوب قتل المرتدّ.
.قال صلى الله عليه وسلم " من بدل دينه فاقتلوه " . .
______________________________________________________________________________________________
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- النفاق الأصغر يسميه بعض أهل العلم بالنفاق الاعتقادي ( خطأ ) ، والصواب : هو النفاق الأكبر .
- الكفر حكم من أحكام الله تعالى، لا يجوز لنا أن نطلقه إلا لمن يستحقّه. ( صح ) .


انتهت الإجابة وبالله التوفيق ،،،،

[شوق عبدالله الحصين]

(المجموعة الأولى)


السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر.
هم على صنفين ..
* الصنف الأول : من أظهر الإسلام خديعةً وأبطن الكفر كي يأمن على نفسه من القتل أو التعزيز أو إنكار المسلمين عليه, وإلا فهو غير مؤمن بالله ولا باليوم الآخر في باطنه.. وغايته النيل من الإسلام وأهله والكيد لهم.
قال الله سبحانه وتعالى عنهم في سورة البقرة :"ومن النَّاس من يقول ءامنا بالله وباليوم الآخر وماهم بمؤمنين*يخادعون الله والذين ءامنوا ومايخدعون إلا أنفسهم ومايشعرون"
وأيضا يقول سبحانه بداية سورة المنافقين :"إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنَّك لرسول الله والله يعلم إنَّك لرسوله والله يشهد إنَّ المنافقين لكاذبون"
* الصنف الثاني: من يرتد بعد إسلامه لارتكابه ناقضا من نواقض الإسلام ويكفر بذلك ويخرج من الملة حتى وإن أظهر إسلامه.
فمن هؤلاء من يُعلم بكفره وانسلاخه من الدين ومنهم من يَحسب أنه يحسن صنعا.. وحال جميعهم التذبذب والشك والريب لأنهم يجمعون ما بين أعمال المسلمين وأعمال الكافرين.
ووقوعهم بذلك يكون حائلا بينهم وبين قبول الأعمال لأنهم قد كفروا والله لا يقبل من كافر عملا.
يقول سبحانه في سورة التوبة :"وما منعهم أن تُقبل منهم نفقاتهم إلا أنَّهم كفروا بالله وبرسوله ولا يأتون الصَّلاة إلا وهم كُسالى ولا ينفقون إلا وهم كارهون".

- أعمال المنافقين تصنّف لقسمين اذكرهما، مع التمثيل لكل قسم منها بمثال.

* القسم الأولُ : أعمال كفرية من عملها فقد كفر بالله عز وجل وخرج من دين الإسلام .. حتى وإن صلى وصام وزعم إسلامه
مثل الاستهزاء بالله ورسوله.
ويُسمى هذا القسم عند بعض أهل العلم بالنفاق الاعتقادي, لأن القلب ينطوي على الكفر .

* القسم الثاني : أعمال ذميمة .. هي لا تكون مكفّرة لذاتها , لكنها لا تجتمع إلا في منافق خالص, لذلك ينبغي على المؤمن الحذر منها كيلا تكون فيه خصلة من خصل النفاق التي ذُكرت في حديث للنبي صلى الله عليه وسلم .. فقد قال :" آية المنافق ثلاث إذا حدّث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان"
يكون الإنسان منافقا خالصًا إذا كانت هذه الخصال –أي الكذب في الحديث وإخلاف الوعد وخيانة الأمانة- من عاداته التي يداوم عليها أو التي تُعرف عنه..
ويخرج بذلك من اقترف شيئا منها على وجه الندرة والقلة, فيكون حاله حال المذنب الذي أذنب وأتى عملا من أعمال المنافقين..ولايكون منافقا أو صاحب خصلة من خصل النفاق حتى يعتاد عليها وتعرف عنه.

السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- من نواقض الإسلام:
1: الإلحاد "وهو إنكار وجود الله تعالى"
2: اتخاذ ند لله عز وجل "من أنواع الشرك الأكبر"
3: إدعاء بعض خصائص الله في ربوبيته أو ألوهيته أو أسمائه وصفاته
4: إدعاء النبوَّة
5: تكذيب الله عز وجل أو تكذيب النبي صلى الله عليه وسلم
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- العبد قد يكفر بكلمة يقولها.
قوله تعالى :"يحلفون بالله ماقالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم"التوبة
وفي حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :"إنَّ العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يُلقي لها بالًا يرفعه الله بها درجات, وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالًا يهوي بها في جنهم".

- المنافقون من أشَدِّ أهلِ النارِ عَذابًا.
قوله تعالى في سورة النساء :"إنَّ المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا".

السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- صاحب النفاق الأكبر كافر بالله تعالى وإن صلّى وصام وزعم أنه مسلم ( صح)
- الردة لا تكون إلا بالاعتقاد ( خطأ)

[سجود الشيخ حسن]

المجموعه الأولى

السؤال الأول:-
أذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر؟
من لم يسلم على الحقيقة وإنما أظهر الإسلام خديعه ومكرا ليكيدا للإسلام وأهله.
ومن يرتد بعد إسلامه.


*أذكر أعمال المنافقين مع التمثيل لكل واحد منها؟
أعمال كفرية.
ومن وقع فيها فهو كافر بالله وهذا يكون بتكذيب الله ورسوله وغيرها من الأمثلة.

وأعمال وخصال ذميمة
وهذه ان لم تكن مكفرة بذاتها وهذه قد أخبر عنها النبى صلى الله عليه وسلم في حديث (ايه المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان)


* أذكر خمس من نواقض الإسلام؟
*الشرك الأكبر
*الإلحاد
*إدعاء بعض خصائص الله في ربوبيته أو ألوهيته أو أسمائه وصفاته
*إدعاء النبوة
*الشك

*دلل لما يأتي:-
العبد قد يكفر بكلمة يقولها؟

المنافقين من أشد اهل النار عذابا
قال تعالى ( إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا)

*أجب عما يأتي بصح او خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد :-
صاحب النفاق الأكبر كافر بالله وإن زعم أنه مسلم وصلى وصام
نعم هو كافر لا يقبل منه شئ

الردة لا تكون إلا بالإعتقاد ؟
خطأ ولكن تكون بالإعتقاد والقول
*

[فاطمة عبدالله]

مجلس مذاكرة القسم الثالث من معالم الدين : ( من الدرس التاسع الى الثاني عشر )
المجموعة الأولى:-
اصناف اصحاب النفاق الأكبر:-
1- الصنف الاول :-
من لم يسلم في الحقيقة وإنما اظهر إسلامه ليخدع به وليأمن على نفسه من القتل والتعزير فيخفى كفره ،حتى
لا ينكر المسلمين ذلك وهو في الباطن لا يؤمن بالله ولا باليوم الأخر .
قال تعالى ( ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الأخر وما هم بمؤمنين ...)
2-الصنف الثاني :-
من يرتد بعد إسلامه وقد إرتكب ما ينقض إسلامه ويكثر التردد والشك والريب ومن الناس من يعلم بكفره وإنسلاخه من الدين . قال تعالى ( إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا الى الصلاة قاموا
كسالى يرآءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا مذبذبين بين ذلك لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا )
اعمال المنافقين تصنف لقسمين :-
( أ ) - النفاق الأكبر : منهم الماردون على النفاق ، ومن أعمالهم شديدواالعداوة للإسلام والمسلمين - يسعون في الأرض فساداً - توهين المسلمين - يبثون الشآئعات والأكاذيب -يزينون الشهوات ويشيعون الفواحش - يضيقون على المسلمين في أمور دينهم ودنياهم -ومن أعمالهم أيضاً انهم يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم ينفرون عن تحكيم الشريعة ويريدون ان يتحاكموا الى الطاغوت ويبغضون الإسلام والمسلمين ومن ينصرهم .!
ومنهم المترددون بين الإسلام والكفر فتارة يعمل اعمال المسلمين ظاهرا وباطنا وتارة يرتكب ما يخرج به من دين الإسلام فهو متذبذب متردد لم يخلص دينه لله واتبع ما تهوى نفسه وآثر الحياة الدنيا عن الأخرة من أعماله أيضاً يقعون في اعمال كفريةمخرجة عن ملة الإسلام كموالاة الكفار والفتن والإستهزآء بالدين وسب الله ورسوله..
( ب )- النفاق الأصغر : ومن أعمالهم الكذب في الحديث و إخلاف الوعد وخيانة الأمانة والغدر بالعهد .
اجابة السؤال الثاني :-
اكمل بعبارة صحيحة :-
من نواقض الإسلام :-
1- الإلحاد وهو إنكار وجود الله ونسبة الخلق الى الطبيعة .
2- الشرك الأكبر وهو ان يجعل لله ندا .
3- بعض الله ورسوله وبغض دين الإسلام.
4- إدعاء النبوة .
5-تكذيب الله عز وجل وتكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم .
إجابة السؤال الثالث :-
دلل لما يأتى :-
1- العبد قد يكفر بكلمة يقولها.
قال تعالى (يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم ) .
2- المنافقون من أشد أهل النار عذابا.
قال تعالى( إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد له نصيرا )
إجابة السؤال الرابع:-
1-صاحب النفاق الأكبر كافر بالله تعالى وإن صلى وصام وزعم انه مسلم .( صح).
2- الردة لا تكون إلا بالإعتقاد ( خطأ )
الردة تكون بالقول والعمل والإعتقاد.