دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المتابعة الذاتية في برنامج الإعداد العلمي > منتدى المستوى السابع

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #26  
قديم 8 جمادى الآخرة 1438هـ/6-03-2017م, 02:09 AM
نوارة محمد نوارة محمد غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 145
افتراضي

1 بين أهمية علم السلوك وأثره على المؤمن؟

هو من أجل العلوم وأنفعها للعبد لأنه يعرف العبد بالطريق المستقيم وكيفية سلوكه الذي يؤدي إلى الرضوان والجنة
أيضا يعرف العبد كيف يعبد ربه سبحانه ويتقرب إليه وكيف يصلح قلبه
ويعرفه كيف يجاهد نفسه ويزكيها وكيف ينجو من الشيطان وغوايته
2: اذكر بعضا من آثار المعاصي ومضارها على العبد. [ما لا يقل عن سبعة مضار

1.مرض القلب والبدن
2.حرمان العلم
3.حرمان الرزق
4.ظلمة القلب وسواد الوجه
5.إطفاء نور البصيرة
6.بغض الخلق للعبد
7.سخط الله وغضب
8.الحسرة والندم

3: حُجُب قلب العبد عن ربه تنشأ من أربعة عناصر هي:
أ:.الشيطان ..ويُحارب
بـ.....مخالفته والاستعاذة.بالله منه.
ب:.الهوى...ويُحارب بـ.مخالفته وتحكيم الشرع
ج:النفس ..ويُحارب بـ..مجاهدتهاوالإخلاص لله
د:.الدنياويُحارب بـ.الزهد فيها

رد مع اقتباس
  #27  
قديم 9 جمادى الآخرة 1438هـ/7-03-2017م, 11:41 PM
هيئة التصحيح 12 هيئة التصحيح 12 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
المشاركات: 2,147
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوارة محمد مشاهدة المشاركة
1 بين أهمية علم السلوك وأثره على المؤمن؟

هو من أجل العلوم وأنفعها للعبد لأنه يعرف العبد بالطريق المستقيم وكيفية سلوكه الذي يؤدي إلى الرضوان والجنة
أيضا يعرف العبد كيف يعبد ربه سبحانه ويتقرب إليه وكيف يصلح قلبه
ويعرفه كيف يجاهد نفسه ويزكيها وكيف ينجو من الشيطان وغوايته
2: اذكر بعضا من آثار المعاصي ومضارها على العبد. [ما لا يقل عن سبعة مضار

1.مرض القلب والبدن
2.حرمان العلم
3.حرمان الرزق
4.ظلمة القلب وسواد الوجه
5.إطفاء نور البصيرة
6.بغض الخلق للعبد
7.سخط الله وغضب
8.الحسرة والندم

3: حُجُب قلب العبد عن ربه تنشأ من أربعة عناصر هي:
أ:.الشيطان ..ويُحارب
بـ.....مخالفته والاستعاذة.بالله منه.
ب:.الهوى...ويُحارب بـ.مخالفته وتحكيم الشرع
ج:النفس ..ويُحارب بـ..مجاهدتهاوالإخلاص لله
د:.الدنياويُحارب بـ.الزهد فيها
الدرجة: ب+
تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.

رد مع اقتباس
  #28  
قديم 14 جمادى الآخرة 1438هـ/12-03-2017م, 12:08 AM
ميسم ميرغني يوسف ميسم ميرغني يوسف غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الثالث
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 316
افتراضي

ب)
1: ما هي الأسباب الموجبة والجالبة لمحبة اللهتعالى؟
· قراءة القرآن بتدبر وتفكر لمعانيه وتفهم مقاصد إنزاله .
· الإكثار من النوافل بعد الفرائض؛ فلا يزال العبد يتقربلله بالنوافل حتى يرزقه حبه.
· الإكثار من ذكر الله بالقلب واللسان والعمل والحال؛فعلى قدر ذكرك الله يكون نصيبك من محبته (فاذكروني أذكركم )
· معرفة أسمائه وصفاتهومشاهدة ذلك فمن عرف الله بأسمائه وصفاته أحبه لا محالة ؛ فتجد المعطلة و الجهميةأبعد ما يكون عن محبة الله ومعرفته .
· انكسار القلب بين يدي الله سبحانه وتعالى
· الوقوف بينيدي الله في وقت التنزل الإلهي
· إيثار محاب الله على محاب النفس عند غلبة الهوى .
· مشاهدة بره وإحسانه ونعمه الظاهرة و الباطنة
· مجالسة المحبين الصادقين
· مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله عز وجل

2: هل محبة الله تعالى المجردة تحمل العبد على تركالمعاصي؟
-محبة الله تعالى المجردة لا تحمل العبد على تركالمعاصي إلا إذا اقترنت بإجلال الله وتعظيمه فإنها توجب الحياء و الطاعة وهي من أفضل مواهب الله للعبد .
-أما المحبة الخالية من الإجلال والتعظيم فإنها نوع أنس وانبساط و تذكر دون أن تحمل صاحبها على ترك المعاصي .

3: ذكر ابن القيم رحمه الله أن فراغ القلب سبب لانشغالالقلب بعشق الصور والحب الفاسد، بين ذلك.
بيان ذلك :
-أن اشتغال القلب بحب مزعج أو خوف مقلق يصده عن التعلق بالصور و والحب الفاسد
-لأن النفس لا تترك محبوبا إلا لمحبوب أعلى منه أو خشية مكروه حصوله أضر عليها من فوات المحبوب ؛ ومن خلا قلبه من هذين الأمرين تعلق بالصور ووقع في الحب الفاسد لا محالة .
-لابد أن يكون المرء صاحب بصيرة صحيحة يفرق بها بين درجات المكروه والمحبوب و قوة عزم و صبر يتمكن بها على الفعل والترك .

4: امتنع الكفرة من اتباعالحق والعمل به بعد معرفته لأسباب مختلفة:
فامتنع إبليس، واليهود،وسائر المشركين بسبب: الكبر والحسد
وامتنع أبو طالب - عمالنبي صلي الله عليه وسلم - بسبب: اعتقاد أن في الإسلام ومتابعة النبي صلى الله عليه وسلم إزراء بأجداده وذما لهم
وامتنع فرعون وقومه،وهرقل بسبب: الرياسة والملك
وامتنع كثير من أهلالكتاب بسبب:.الشهوة والمال

رد مع اقتباس
  #29  
قديم 16 جمادى الآخرة 1438هـ/14-03-2017م, 01:37 AM
هيئة التصحيح 12 هيئة التصحيح 12 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
المشاركات: 2,147
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميسم ميرغني يوسف مشاهدة المشاركة
ب)
1: ما هي الأسباب الموجبة والجالبة لمحبة اللهتعالى؟
· قراءة القرآن بتدبر وتفكر لمعانيه وتفهم مقاصد إنزاله .
· الإكثار من النوافل بعد الفرائض؛ فلا يزال العبد يتقربلله بالنوافل حتى يرزقه حبه.
· الإكثار من ذكر الله بالقلب واللسان والعمل والحال؛فعلى قدر ذكرك الله يكون نصيبك من محبته (فاذكروني أذكركم )
· معرفة أسمائه وصفاتهومشاهدة ذلك فمن عرف الله بأسمائه وصفاته أحبه لا محالة ؛ فتجد المعطلة و الجهميةأبعد ما يكون عن محبة الله ومعرفته .
· انكسار القلب بين يدي الله سبحانه وتعالى
· الوقوف بينيدي الله في وقت التنزل الإلهي
· إيثار محاب الله على محاب النفس عند غلبة الهوى .
· مشاهدة بره وإحسانه ونعمه الظاهرة و الباطنة
· مجالسة المحبين الصادقين
· مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله عز وجل

2: هل محبة الله تعالى المجردة تحمل العبد على تركالمعاصي؟
-محبة الله تعالى المجردة لا تحمل العبد على تركالمعاصي إلا إذا اقترنت بإجلال الله وتعظيمه فإنها توجب الحياء و الطاعة وهي من أفضل مواهب الله للعبد .
-أما المحبة الخالية من الإجلال والتعظيم فإنها نوع أنس وانبساط و تذكر دون أن تحمل صاحبها على ترك المعاصي .

3: ذكر ابن القيم رحمه الله أن فراغ القلب سبب لانشغالالقلب بعشق الصور والحب الفاسد، بين ذلك.
بيان ذلك :
-أن اشتغال القلب بحب مزعج أو خوف مقلق يصده عن التعلق بالصور و والحب الفاسد
-لأن النفس لا تترك محبوبا إلا لمحبوب أعلى منه أو خشية مكروه حصوله أضر عليها من فوات المحبوب ؛ ومن خلا قلبه من هذين الأمرين تعلق بالصور ووقع في الحب الفاسد لا محالة .
-لابد أن يكون المرء صاحب بصيرة صحيحة يفرق بها بين درجات المكروه والمحبوب و قوة عزم و صبر يتمكن بها على الفعل والترك .

4: امتنع الكفرة من اتباعالحق والعمل به بعد معرفته لأسباب مختلفة:
فامتنع إبليس، واليهود،وسائر المشركين بسبب: الكبر والحسد
وامتنع أبو طالب - عمالنبي صلي الله عليه وسلم - بسبب: اعتقاد أن في الإسلام ومتابعة النبي صلى الله عليه وسلم إزراء بأجداده وذما لهم
وامتنع فرعون وقومه،وهرقل بسبب: الرياسة والملك
وامتنع كثير من أهلالكتاب بسبب:.الشهوة والمال
الدرجة: أ
تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.

رد مع اقتباس
  #30  
قديم 25 جمادى الآخرة 1438هـ/23-03-2017م, 11:09 AM
هبة الله عبد العال هبة الله عبد العال غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Sep 2015
المشاركات: 111
افتراضي اجابة مجموعة أ

اجابة المجلس الخامس عشر: مجلس مذاكرة القسم الأول من عشريات ابن القيّم
(أ)
1 بين أهمية علم السلوك وأثره على المؤمن؟
تتضح أهمية علم السلوك وأثره على المؤمن كما يلى :
يعرف العبد به الصراط المستقيم
معرفة كيف يحسن العبد عبادته
معرفة العبادات المقربه لله تعالي
يصلح العبد به قلبه ويزكي نفسه
معرفة العبد كيفية مدافعة العوارض والعوائق
معرفة اعدائه من النفس والهوي وشيطان وكيف يواجهم
2: اذكر بعضا من آثار المعاصي ومضارها على العبد. [ما لا يقل عن سبعة مضار]
لا يخفى على العبد أن المعاصى شئم كوأن لها آثار ومضار عليه ومن أهمها :
- سبب لزوال النعم
سبب لغضب الله تعالى وتعرض لعذابه
تطفئ نور الايمان في القلب
سبب لتقرب الشيطان من العبد
زوال الطمأنينة والامن
سبب لضيق المعيشة والرزق

3: حُجُب قلب العبد عن ربه تنشأ من أربعة عناصر هي:
أ الدنيا ويحارب بالزهد فيها وقوة يقين بالاخرة
ب:الشيطان ويُحارب بـترك الاستجابة لداعى الهوى....
ج:الهوى ..ويُحارب بـتحكيم الأمر المطلق والوقوف معه
د:..النفس...ويُحارب بـقوة الإخلاص..

رد مع اقتباس
  #31  
قديم 5 رجب 1438هـ/1-04-2017م, 12:24 AM
هيئة التصحيح 12 هيئة التصحيح 12 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
المشاركات: 2,147
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هبة الله عبد العال مشاهدة المشاركة
اجابة المجلس الخامس عشر: مجلس مذاكرة القسم الأول من عشريات ابن القيّم
(أ)
1 بين أهمية علم السلوك وأثره على المؤمن؟
تتضح أهمية علم السلوك وأثره على المؤمن كما يلى :
يعرف العبد به الصراط المستقيم
معرفة كيف يحسن العبد عبادته
معرفة العبادات المقربه لله تعالي
يصلح العبد به قلبه ويزكي نفسه
معرفة العبد كيفية مدافعة العوارض والعوائق
معرفة اعدائه من النفس والهوي وشيطان وكيف يواجهم
2: اذكر بعضا من آثار المعاصي ومضارها على العبد. [ما لا يقل عن سبعة مضار]
لا يخفى على العبد أن المعاصى شئم كوأن لها آثار ومضار عليه ومن أهمها :
- سبب لزوال النعم
سبب لغضب الله تعالى وتعرض لعذابه
تطفئ نور الايمان في القلب
سبب لتقرب الشيطان من العبد
زوال الطمأنينة والامن
سبب لضيق المعيشة والرزق

3: حُجُب قلب العبد عن ربه تنشأ من أربعة عناصر هي:
أ الدنيا ويحارب بالزهد فيها وقوة يقين بالاخرة
ب:الشيطان ويُحارب بـترك الاستجابة لداعى الهوى....
ج:الهوى ..ويُحارب بـتحكيم الأمر المطلق والوقوف معه
د:..النفس...ويُحارب بـقوة الإخلاص..
الدرجة: ب+
تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.

رد مع اقتباس
  #32  
قديم 6 رجب 1438هـ/2-04-2017م, 07:44 AM
هيئة التصحيح 12 هيئة التصحيح 12 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
المشاركات: 2,147
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تسنيم علام مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
مجموعة (أ)
1 بين أهمية علم السلوك وأثره على المؤمن؟

إن علم السلوك يعد من أهم العلوم وأجلها وأنفعها؛ لأن به يعرف العبد المؤمن السائر إلي الله كيفية سلوك الصراط المستقيم الذي يفضي إلي رضا ربه وجنات النعيم، فيعرف كيف يحسن عبادة ربه جل وعلا، وكيف يتقرب إليه ويعظمه سبحانه وتعالي، وكيف يدفع العوائق والعوارض، وكيف يصلح قلبه ويجاهد نفسه ويجاهد الشياطين، وكيف يصنع في حال البلاء، وكيف يتخلص من آثار الذنوب والمعاصي، وغير ذلك من المباحث العظيمة التي يحتاج إليها السالك إلي الله عز وجل والتي دل عليها القرآن والسنة.
-----------------------------------------------------
2: اذكر بعضا من آثار المعاصي ومضارها على العبد. [ما لا يقل عن سبعة مضار]
من آثار المعاصي ومضارها علي العبد:

-ظلمة القلب وحزنه واضطرابه وضيقته وشدة ألمه.
- زوال الأنس بالله واستبداله بوحشة يجدها العبد في قلبه.
-زوال الطمأنينة بالله عز وجل والسكون إليه واستبدالها بالطرد والبعد.
- نقصان الرزق.
-ضعف أو زوال ما كان معه من علم وإيمان فيصبح فقيرا بعد أن كان غنيا.
-تبدل مهابة الطاعة وحلاوتها بالمهانه والحقارة، ويعرض عنه ربه وملائكته والمؤمنين.
-من عقوبة السيئة السيئة بعدها، ولا يزال كذلك حتي تغطي تلك الذنوب قلبه كما قال تعالي: (كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون).
وقد يعاقب بالطبع علي قلبه إن أصر علي المعاصي ولم يتب إلي الله عز وجل.
-يحرم من حلاوة الطاعة فلا يجد لها أثرا في قلبه.
- من أخطر آثار المعاصي أنها تمنع القلب من ترحله من الدنيا ونزوله بساحة القيامة، فالقلب يبقي مشتتا متعبا مالم يرحل من الدنيا وينزل بالآخرة.

------------------------------------------
3: حُجُب قلب العبد عن ربه تنشأ من أربعة عناصر هي:

أ.النفس، ويحارب بقوة الإخلاص، وإلا سيكون اجتهاده سببا للبعد عن الله.
ب.الهوي، ويحارب بتحكيم الأمر المطلق حتي لا يبقي له هوي فيما يفعله أو يتركه.
ج.الشيطان، ويحارب بترك الاستجابه لداعي الهوي، فالشيطان مع الهوي لا يفارقه.
د.الدنيا، ويحارب الدنيا بأن يزهد فيها ويخرجها من قلبه، و لن يضره أن تكون في يده إن كان قلبه معلقا بالآخرة.

------------
أعتذر عن التأخير
الدرجة: أ
تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, الخامس

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:50 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir