تطبيقات المهارات الأساسية في التفسير للمستوى الأول

[عبير الغامدي]

مجلس المذاكرة الرابع
تطبيقات على مهارة تحرير أقوال المفسّرين المختلفة
اختر مجموعة من التطبيقات التالية وحرّر القول في كل مسألة:
1:المراد بالنبأ العظيم في قوله تعالى: (عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (1) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ (2)) النبأ.

١- ماورد في تفسير ابن كثير رحمه الله في المراد بالنبأ العظيم:
١- القيامة: الخبر الهائل المفظع الباهر٠
٢- البعث بعد الموت: قتادة وابن زيد٠
٣- القرآن: مجاهد
الترجيح:٠
ورجح ابن كثير الأول لقوله تعالى: ( الذي هم فيه مختلفون) يعني الناس فيه على قولين مؤمن وكافر٠
ويمكن الجمع بين الأقوال: لأن القرآن يخبر عن البعث والقيامة٠

٢- المراد بالساهرة في قوله( فإذا هم بالساهرة)
١- ماورد في تفسير ابن كثير:
١- الأرض كلها : ابن عباس، سعيد بن جبير، قتادة، أبو صالح٠
٢- وجه الأرض: عكرمة، الحسن، الضحاك، ابن زيد٠
٣- المكان المستوي( كانو بأسفلها فأخرجوا إلى أعلاها) مجاهد٠
٤- أرض الشام: الثوري٠
٥- أرض بيت المقدس: عثمان بن أبي العاتكة٠
٦- جبل إلى جانب بيت المقدس: وهب بن منبه٠
٧- جهنم: قتادة٠
*ماورد في تفسير السعدي:
وجه الأرض يجمعهم و يحاسبهم عليها٠
*ماورد في تفسير الأشقر: أرض بيضاء يأتي به الله سبحانه فيحاسب عليها الخلائق٠
الأدلة:
كماورد عند ابن كثير:
عن سهل بن سعدٍ السّاعديّ: {فإذا هم بالسّاهرة}. قال: أرضٌ بيضاء عفراء كالخبزة النّقيّ.
وقال الرّبيع بن أنسٍ: {فإذا هم بالسّاهرة}. يقول اللّه عزّ وجلّ: {يوم تبدّل الأرض غير الأرض والسّماوات وبرزوا للّه الواحد القهّار}. ويقول: {ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربّي نسفاً فيذرها قاعاً صفصفاً لا ترى فيها عوجاً ولا أمتاً}.
إسناد الأقوال:
تقدم ذكره في الخطوة الأولى٠
الترجيح:
رجح ابن كثير رحمه الله أنها الأرض وجهها الأعلى وهو قول ابن عباس وعكرمة والحسن والضحاك وابن زيد ومجاهد٠

[هيئة التصحيح 7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير الغامدي

مجلس المذاكرة الرابع
تطبيقات على مهارة تحرير أقوال المفسّرين المختلفة
اختر مجموعة من التطبيقات التالية وحرّر القول في كل مسألة:
1:المراد بالنبأ العظيم في قوله تعالى: (عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (1) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ (2)) النبأ.

١- ماورد في تفسير ابن كثير رحمه الله في المراد بالنبأ العظيم:
١- القيامة: الخبر الهائل المفظع الباهر٠
٢- البعث بعد الموت: قتادة وابن زيد٠
٣- القرآن: مجاهد
الترجيح:٠
ورجح ابن كثير الأول لقوله تعالى: ( الذي هم فيه مختلفون) يعني الناس فيه على قولين مؤمن وكافر٠
ويمكن الجمع بين الأقوال: لأن القرآن يخبر عن البعث والقيامة٠

٢- المراد بالساهرة في قوله( فإذا هم بالساهرة)
١- ماورد في تفسير ابن كثير:
١- الأرض كلها : ابن عباس، سعيد بن جبير، قتادة، أبو صالح٠
٢- وجه الأرض: عكرمة، الحسن، الضحاك، ابن زيد٠
٣- المكان المستوي( كانو بأسفلها فأخرجوا إلى أعلاها) مجاهد٠
٤- أرض الشام: الثوري٠
٥- أرض بيت المقدس: عثمان بن أبي العاتكة٠
٦- جبل إلى جانب بيت المقدس: وهب بن منبه٠
٧- جهنم: قتادة٠
*ماورد في تفسير السعدي:
وجه الأرض يجمعهم و يحاسبهم عليها٠
*ماورد في تفسير الأشقر: أرض بيضاء يأتي به الله سبحانه فيحاسب عليها الخلائق٠
الأدلة:
كماورد عند ابن كثير:
عن سهل بن سعدٍ السّاعديّ: {فإذا هم بالسّاهرة}. قال: أرضٌ بيضاء عفراء كالخبزة النّقيّ.
وقال الرّبيع بن أنسٍ: {فإذا هم بالسّاهرة}. يقول اللّه عزّ وجلّ: {يوم تبدّل الأرض غير الأرض والسّماوات وبرزوا للّه الواحد القهّار}. ويقول: {ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربّي نسفاً فيذرها قاعاً صفصفاً لا ترى فيها عوجاً ولا أمتاً}.
إسناد الأقوال:
تقدم ذكره في الخطوة الأولى٠
الترجيح:
رجح ابن كثير رحمه الله أنها الأرض وجهها الأعلى وهو قول ابن عباس وعكرمة والحسن والضحاك وابن زيد ومجاهد٠

أحسنتِ بارك الله فيكِ ونفع بك. ج
س1: القولان الأول والثاني موافقان فيجمعان في قول واحد.
س2: لا نسرد الأقوال كلها هكذا؛ ولكن نذكر القول مرة واحدة وننسبه لجميع من قال به من السلف والمفسرين.
فمثلا: القول الثاني: وجه الأرض.... ذكره ابن كثير عن عكرمة والضحاك والحسن وابن زيد،كما ذكره السعدي. وهكذا