المجلس الثالث عشر: مجلس مذاكرة القسم الأول من الآجرومية

[ربيع محمودي]

بسم الله والحمدلله و الصلاة و السلام على رسول الله؛
أما بعد:

المجموعة الأولى :

س1: ما هو تعريف الكلام في اصطلاح النحويين ؟
الكلام عند النحويين: هو اللفظ المركب المفيد بالوضع.
- {اللفظ}: النطق باللسان؛ فخرج بذلك الإشارة و الكتابة.
- {المركب}: تركيبا إسناديا تحصل به الفائدة فلابد أن تركب من كلمتين فأكثر تحقيقا أو تقديرا؛ بخلاف المركب تركيبا إضافيا.
- {المفيد}: فائدة يحسن السكوت عنها، بحيث لا يتشوف السامع بعده إلى غيره.
- {بالوضع}: بالوضع العربي؛ اي مطابق للغة العربية.
س2: ما هي علامات الاسم كما بينها المؤلف ؟
* الخفض: يقصد به الجر بالإضافة.
- لغة: ضد الارتفاع.
- و في اصطلاح النحاة: عبارة عن الكسرة التي يحدثها العامل أو ما ناب عنها.
* التنوين:
- لغة: التصويت.
- و في اصطلاح النحاة: نون ساكنة تتبع آخر الاسم لفظا و تفارقه خطا لغير التوكيد.
* دخول الألف و اللام: و يكون في أول الكلمة.
* دخول حرف من حروف الخفظ: من، إلى، عن، على، في، رقبالباء، الكاف، و اللام، و حروف القسم: الواو، الباء، و اللام.

س3: اذكر نوع الكلمة التي تحتها خط ، مع بيان علاماتها :
أ: قال تعالى : { أليس الله بعزيزٍ ذي انتقام }
* {عزيز}: اسم، و علامته: دخول حرف الجر "الباء"، و دخول التنوين عليه.
* {انتقام}: اسم، و علامته: دخول التنوين عليه.
ب: قال تعالى : { سيهزمُ الجمعُ ويولون الدبر }
* {يهزم}: فعل، و علامته دخول حرف "السين" عليها.
ج: قال تعالى : {يُقلِّبُ اللهُ الليل والنهار إنّ في ذلك لعبرة لأولي الأبصار }
* {يقلب}: فعل، و علامته: أنه يقبل دخول "قد"، و "سوف"، و "السين".
* {في}: حرف، و علامته أنه لا يقبل أي علامة من علامات الاسم و لا الفعل.
س4: اذكر علامة رفع الكلمة التي تحتها خط :
أ: قال تعالى : { للذينَ أحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة }
* {زيادة}: اسم مرفوع و علامة رفعه الضمة الطاهرة في آخره؛ لأنه اسم مفرد.
* {يرهق}: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره؛ لأنه خال من الناصب و الجازم و لم يتصل بآخره شيء - أي ليس من الأفعال الخمسة -.
ب: قال تعالى : { من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا اللهَ عليه }
* {رجال}: علامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره؛ لأنه جمع تكسير.
ج: قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن }
* {المؤمنات}: اسم مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره؛ لأنه جمع مؤنث سالم.
د: قال تعالى : { أولئك على هدىً من ربهم وأولئك هم المفلحون }
* {المفلحون}: اسم مرفوع و علامة رفعه "الواو"؛ لأنه جمع مذكر سالم، و "النون" عوض عن التنوين.