المجلس الثاني عشر: مجلس مذاكرة القسم الرابع من نخبة الفكر

[صفية الشقيفي]

* المسلسل:
- المسلسل من صفات الإسناد.
* تعريف المسلسل:
- هو اتفاق الرواة في صيغ الأداء أو غيرها من الحالات.
** شرح التعريف:
أمثلة على اتفاق الرواة في صيغ الأداء:
- مثل قول: سَمِعْتُ فُلانًا قال: سَمِعْتُ فُلانًا، أو حدَّثنا فلانٌ، قالَ: حَدَّثَنَا فُلاَنٌ.
الحالات:
- المقصود بها حالة الراوي عند أداء الحديث.
- الحالات إما أن تكون قولية أو فعلية أو كلاهما.
- مثال على الحالات القولية:
.. أُشْهِدُ اللهَ لقد حَدَّثَنِي فُلاَنٌ.
.. الحديث المسلسل بالعيدين، حدث به النبي صلى الله عليه وسلم في الخطبة، ثم الصحابي وهكذا ..
- مثال على الحالات الفعلية:
دخَلْنَا على فُلاَنٍ فأطْعَمَنَا تمْرًا.
- مثال على الحالات القولية والفعلية:
حَدَّثَنِي فُلاَنٌ وهو آخِذٌ بلحيتِه، قال: آمَنْتُ بالقدَرِ.

* * أنواع أخرى من التسلسل:
- التسلسل بنسب آل البيت:
مثال: أحاديثُ يَرْوِيهَا محمَّدُ بنُ جَعفرِ بنِ عليِّ بنِ الْحُسَيْنِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عنْ أبيهِ جَعْفَرٍ، عنْ أبيهِ، عَلِيٍّ، عنْ أبيهِ الْحُسَيْنِ، عنْ أبيهِ عَلِيٍّ.
- التسلسل بأهل جهة معينة:
أمثلة:
.. أهل الحجاز.
.. المصريون.
.. الشاميون، ومنه مسند الشاميين للطبراني.

* مسألة هل يشترط أن يكون التسلسل من أول الإسناد إلى منتهاه؟
- لا يشترط ذلك، ولكن قد يقع في معظم الإسناد فقط.
- مثال: الحَدِيث الْمُسَلْسَل بِالأولِيَّةِ فإنَّ السَّلْسَلَةَ تَنْتَهِي فيه إلى سفيانَ بْنِ عُيَيْنَةَ فقطْ.
-- المقصود به حديثُ ((الراحمونُ يرحمُهم الرحمنُ)).
-- صيغة التسلسل: حدَّثَني فلانٌ وهو أَوَّلُ حديثٍ سمعتُه منه،
-- التنبيه على أن من رواه مسلسلا إلى منتهاه فقد وهم.


* فائدة معرفة (( المسلسل)):
- يدل على الاعتناء بالضبط، لأن كل راوي يحرص على نقل الحديث كما بلغه.
- من لطائف الإسناد.

* المسلسل لا يشترط أن يكون صحيحًا بل هو صفة للإسناد، ويخضع كغيره للنقد من حيث التصحيح والتضعيف.
* المسلسل ليس له تعلق بقبول الحديث أو رده، اللهم إلا من طرف خفي.
* تعمد الرواة التسلسل أو اختلاق أسانيد بها صفة التسلسل، عاد على الحديث المسلسل بالنقد، وإن كان الأصل فيه أنه دليل على الاعتناء بالضبط.
* بيان الذهبي أن المسلسل عامة أحاديثه من الواهيات.

انتهى، والله أعلم.