دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المتابعة الذاتية في برنامج الإعداد العلمي > منتدى المستوى الثامن

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 29 جمادى الأولى 1437هـ/8-03-2016م, 08:15 PM
هيئة التصحيح 4 هيئة التصحيح 4 غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 8,801
افتراضي

تقويم المجموعة الثالثة:
1. سلمان شائز العنزي (ب+)

[أحسنت بارك الله فيك، لا تقتصر في إجابتك على تفسير الأشقر، ففي السؤال الأول إجابتك مختصرة وراجع تفسير السعدي، في السؤال الثاني: نقول اليهود ومن على شاكلتهم ممن أوتي علم ولم يعمل به، وكذلك النصارى ومن على شاكلتهم ممن ترك الحق على ضلال، في السؤال الثالث: هناك فوائد سلوكية كثيرة تحتاج لقيل من التدبر، وحاول أن تظهر أثر الفوائد التي تستخرجها على سلوكك، فمثلا قولك: (أن العبادة لا تتأتى إلا بإعانة الله للعبد)، نكمل بقولنا: (وهذا يجعل العبد في لجوء تام لمولاه سبحانه وتعالى، وألا يُعجب بعمله)].
2. منيرة عبد الرزاق علي (أ+)

[أحسنتِ بارك الله فيكِ].
3. عبد الكريم العتيبي (أ+)

[أحسنت بارك الله فيك، ويحسن بنا الإكثار من ذكر الفوائد السلوكية بالتدبر في الآيات].
4. مها سليمان صالح (ه)

[بارك الله فيكِ، التطبيق يتطلب منكِ الإعادة، فقد اعتمدتِ على النسخ وقد نبهنا من قبل على ذلك، وما ذكرتِ في الفوائد السلوكية هي ليست فوائد سلوكية، بل ما ذكرتِ هو فضائل السورة، والفوائد السلوكية هي التي تعود على سلوك الفرد، مثال: رحمة الله وسعت كل شئ[هذه فائدة] فلا يجوز القنوط من رحمة الله واليقين فى عدله وفضله[وهذا أثرها السلوكي على الفرد]]
5. أسماء رضوان العيشاوي (أ)

[أحسنتِ بارك الله فيكِ، انتبهي للأخطاء الإملائية].
6. فاطيمة محمد (ج+)

[بارك الله فيكِ إجابتكِ مختصرة، ولعلكِ تراجعين الإجابات الجيدة للتعرف على معايير الإجابة الوافية].
7. بيان محمد (أ)

[أحسنتِ بارك الله فيكِ، فقط اختصرتِ في إجابة السؤال الأول].
8. أفراح محسن العرابي (أ)

[أحسنتِ بارك الله فيكِ، انتبهي للأخطاء الإملائية].
9. ديما التويجري (أ)

[أحسنتِ بارك الله فيكِ، وهناك فوائد سلوكية كثيرة يحسن بنا ذكرها].
10. بيان صويلح (ب)

[بارك الله فيكِ، في السؤال الأخير: اجعلي الفوائد في نقاط، ووضحي الفائدة السلوكية من كل فائدة مستخلصة، مثال: رحمة الله وسعت كل شئ[هذه فائدة] فلا يجوز القنوط من رحمة الله واليقين فى عدله وفضله[وهذا أثرها السلوكي على الفرد]].
11. حسين آل مفلح (أ)

[أحسنت بارك الله فيك، وفي السؤال الثاني: نقول اليهود ومن على شاكلتهم ممن أوتي علم ولم يعمل به، وكذلك النصارى ومن على شاكلتهم ممن ترك الحق على ضلال].
12. ثريا حافظ أطهر (ج)

[بارك الله فيكِ، نسختِ إجابة السؤال الأول واختصرتِ إجابة السؤال الثالث].
13. عائشة الفهمي (ب+)

[أحسنتِ بارك الله فيكِ، في السؤال الأخير: فرقي بين الفوائد العامة وفضل السورة والفوائد السلوكية، فالفوائد السلوكية هي التي تعود على سلوك الفرد مثال: رحمة الله وسعت كل شئ[هذه فائدة] فلا يجوز القنوط من رحمة الله واليقين فى عدله وفضله[وهذا أثرها السلوكي على الفرد]].
14. سلوى عبد الله العزيز (أ)

[أحسنتِ بارك الله فيكِ، وآخر فائدة ليست سلوكية، ولعلكِ تكملينها بقولكِ تضمنت سورة الفاتحة على أنواع التوحيد الثلاثة :....مما يدل على عظم التوحيد، فيجب على العبد الحذر من الوقوع فيما يضاده (هذه هكذا سلوكية)].
15. وفاء ناجي نصري (أ)

[أحسنتِ بارك الله فيكِ، فقط في السؤال الأخير هناك فوائد سلوكية كثيرة].
16. منال صنهات الحربي (ج)

[بارك الله فيكِ، اعتمدتِ على النسخ في السؤالين الأول والثاني، وقد أحسنتِ في الثالث].
17. شوق عبد الله الحصين (د+)

[بارك الله فيكِ، في السؤال الأول والثاني اعتمدتِ على النسخ، وما ذكرتِ في السؤال الأخير ليست فوائد سلوكية، ولعلكِ تراجعين النماذج الجيدة لمعرفة الإجابة الوافية].
18. أحمد محمد السيد (ب)

[أحسنت بارك الله فيك، وقد تأخرت في أداء الواجب].
19. خديجة علي حمدي (ب)

[أحسنتِ بارك الله فيكِ، وقد تأخرتِ في أداء الواجب].

تم تقويم المجلس بارك الله فيكم ونفع بكم.

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 30 جمادى الأولى 1437هـ/9-03-2016م, 12:52 AM
ميمونة عبدالرحمن ميمونة عبدالرحمن غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الأول
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
المشاركات: 68
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
مجلس المذاكره الرابع
المجموعة الأولى:


س1: بيّن معنى البسملة باختصار.
اسم: مفرد مضاف يعم جميع الأسماء.
الله: لفظ الجلالة الله هو المعبود المستحق للعبادة وحده دون ما سواه.
الرحمن الرحيم: اسمان من أسماء الله دالان على سعة رحمة الله التي عمت كل شيء, والرحمن أشد مبالغة من الرحيم والرحمن لا يسمى به غير الله.

س2: ما فائدة تقديم المعمول في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين}
الحصر , أي نخصك بالعبادة والاستعانه وحدك دون ما سواك فلا نعبد غيرك ولا نستعين بغيرك

س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة.
ـ نستفيد من استعانتنا بالله وحده دون غيره فائدتان: التعبد لله بهذا العبادة العظيمة وأيضاً تيسير أمورنا وتسهيلها, لأن الله إذا أعانك تيسر لك الأمر.
ـ وأنه يجب على العبد أن يتعلم ليعلم حتى يكون مع الذين أنعم الله عليهم لتخرج من مشابهة اليهود والنصارى الضالين.

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 30 جمادى الأولى 1437هـ/9-03-2016م, 10:56 PM
مها بنت سليمان بن صالح مها بنت سليمان بن صالح غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
المشاركات: 77
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
جزاكم الله خيرا ارجو قبول اجابتي الجديدة
لاني لم افهم المطلوب ارجو قبول عذري
مجلس مذاكرة دروس التفسير (الفاتحة)

اختر مجموعة من المجموعات التالية وأجب عن أسئلتها إجابة وافية:
المجموعة الأولى:
س1: بيّن معنى البسملة باختصار.
بسم الله :
اتبرك بسم الله مقدر تقديرة ابتديء يعني بسم الله اقرأ.
الله :المألوه المعبود اسم اسم علم لله يرجع اليه جميع اسماء الله.
الرحمن : رحمه عامه لجميع الخلق .
الرحيم : رحمة خاصة لعباده المؤمنين .

س2: ما فائدة تقديم المعمول في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين}
يفيد الحصر لا نعبد الا الله ولا نستعين الا بالله .
س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة.
ينبغي الدعاء للهدايه لله جميع الخلق
من قوله اهدنا الصراط المستقيم .
رب العلمين : ان الله الخلق المدبر لجميع الامورهم .
الاعتصام بالله رب العلمين.
...............،،؛....
المجموعة الثانية:
س1: بيّن دلالة سورة الفاتحة على أنواع التوحيد.
توحيد الألهيه : الله
توحيد الربوبية: رب
توحيد الاسماء والصفات : الرحمن الرحيم.

س2: ما الحكمة من تقديم العبادة على الاستعانة في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين}
لأن العبادة طريق الاستعانة
ولان العبادة هي الأصل والاستعانة وسلية

س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة.
رحمة الله تشمل جميع العباد .
.........،،،،
المجموعة الثالثة:
س1: ما الحكمة من تخصيص المُلْك بيوم الدين؟
لأن في هذا اليوم يظهر ملك الله عزوجل.

س2: ما المراد بالمغضوب عليهم والضالين؟
المغضوب عليهم : الذين عرفوا الحق وتركوه مثل اليهود .
الضالين : الذين يعبدون الله على غير علم مثل النصارى .
س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة.
الاستعانة بالله في جميع الأمور .
طلب الاستعانه منه سبحانه .

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 1 جمادى الآخرة 1437هـ/10-03-2016م, 03:48 AM
ريم مزيد الحربي ريم مزيد الحربي غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 76
افتراضي

س1: بيّن دلالة سورة الفاتحة على أنواع التوحيد.
1-توحيد الربوبية يؤخذ من قوله تعالى(رب العالمين)
2-توحيد الألوهية يؤخذ من (الله)ومن إياك نعبد
3-توحيد الأسماء والصفات وهو إثبات ما اثبته الله لنفسه وأثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تشبيه ولاتمثيل ولاتعطيل ولاتحريف
س2: ما الحكمة من تقديم العبادة على الاستعانة في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين}
تقديم العام على الخاص
س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة.
الدعاء بهذه السورة ،الإستشفاء بها

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 4 جمادى الآخرة 1437هـ/13-03-2016م, 01:20 AM
ختام عويض المطيري ختام عويض المطيري غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2015
المشاركات: 145
افتراضي

المجموعة الثالثة:
س1: ما الحكمة من تخصيص المُلْك بيوم الدين؟

لأن في يوم الدين يظهر ملك الملك وتفنى املاك الخلائق فيستوي العبد والحر .
س2: ما المراد بالمغضوب عليهم والضالين؟
المغضوب عليهم: هم اليهود الذين عرفوا الحق وزاغوا عنه .
الضالين : هم النصارى الذين جهلوا الحق فضلوا .

س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة.
1- حتى لا يدخل الفنور في قلب المؤمن لابد له من الإستعانة بالخالق .
2- على المؤمن أن يبقى بين معرفة الحق والعمل به من غير انحراف حتى لا يقع بما وقع به اليهود والنصارى .


رد مع اقتباس
  #6  
قديم 12 جمادى الآخرة 1437هـ/21-03-2016م, 07:02 PM
الصورة الرمزية سمية بور
سمية بور سمية بور غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2015
الدولة: الجزائر
المشاركات: 86
Post

المجموعة الثانية:
ج1: دلالة سورة الفاتحة على أنواع التوحيد:
توحيد الألوهية : في قوله تعالى : [ إياك نعبد وإياك نستعين ].
توحيد الربوبية : في قوله تعالى : [ رب العالمين ] .
توحيد الأسماء والصفاة : في قوله تعالى : [ الحمد لله ] وقوله تعالى :[ الرحمن الرحيم ].

ج2: الحكمة من تقديم العبادة على الاستعانة في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين : هي :
من باب تقديم حق الله على حق العبيد .
ج3: الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستي لتفسير سورة الفاتحة :
- حمدالله والثناء عليه من الأمور العظيمة التي أمر بها الشارع لذا يجب عدم الغفلة عنها .
- سورة الفاتحة سورة عظيمة شملت جميع أنواع التوحيد .
- لافتقارنا إلى الله أوجب الله لنا الإستعانة به في كل ركعة من الصلاة مع الإخلاص له في ذلك .
- وحاجتنا الماسة إلى معرفة الطريق الموصلة إلى الفلاح في الدارين أوجب علينا مسألة الهداية كذلك .

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 23 رجب 1437هـ/30-04-2016م, 12:05 AM
هيئة التصحيح 12 هيئة التصحيح 12 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
المشاركات: 2,147
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمية بور مشاهدة المشاركة
المجموعة الثانية:
ج1: دلالة سورة الفاتحة على أنواع التوحيد:
توحيد الألوهية : في قوله تعالى : [ إياك نعبد وإياك نستعين ].
توحيد الربوبية : في قوله تعالى : [ رب العالمين ] .
توحيد الأسماء والصفاة : في قوله تعالى : [ الحمد لله ] وقوله تعالى :[ الرحمن الرحيم ].

ج2: الحكمة من تقديم العبادة على الاستعانة في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين : هي :
(منْ بابِ تقديمِ العامِّ على الخاصِّ و)من باب تقديم حق الله على حق العبيد .
ج3: الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستي لتفسير سورة الفاتحة :
- حمدالله والثناء عليه من الأمور العظيمة التي أمر بها الشارع لذا يجب عدم الغفلة عنها .
- سورة الفاتحة سورة عظيمة شملت جميع أنواع التوحيد .(نقول في الفائدة : فعلى المؤمن الاهتمام بهذه السورة ، والعمل بما فيها ليكون من الموحدين حقا.)
- لافتقارنا إلى الله أوجب الله لنا الإستعانة به في كل ركعة من الصلاة مع الإخلاص له في ذلك .
- وحاجتنا الماسة إلى معرفة الطريق الموصلة إلى الفلاح في الدارين أوجب علينا مسألة الهداية كذلك .

أحسنت بارك الله فيك
الدرجة : ب+
تم خصم درجة لتأخير أداء الواجب

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 23 جمادى الآخرة 1437هـ/1-04-2016م, 10:59 PM
محمود محمد أمين محمود محمد أمين غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
المشاركات: 9
افتراضي

اجابه السؤال الاول الحكمه من تخصيص الملك بيوم الدين فان الملك في هذا اليوم لله وحده لا ينازعه فية احد ويستوي فيه الكبير والصغير والسيد والمسود ويتفرد الله وحده بالكبرياء والعظمة .
إجابة السؤال الثاني : إن المغضوب عليهم هم اليهود والضالين هم النصاري .
إجابة السؤال الثالث : الفوائد المستفادة من سورة الفاتحة أن الله عز وجل صاحب النعم وهو اهلا للحمد والشكر فيعلمنا الله ان الحمد والشكر يكون له سبحانه وتعالي ثم يذكرنا باليوم الاخر وانه المتفرد بالملك في هذا اليوم لا ينازعه فيه منازع حتي نعلم عظم قدره سبحانه وتعالي ونستعد لهذا اليوم ولن نهتدي إلا إذا هدانا الله فوجب علينا ان ندعوه دائماً ان يهدينا إلي الصراط المستقيم ويجنبنا طريق أهل الزيغ والضلال وهم اليهود والنصاري .

تم بحمد الله

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مجلس, المذاكرة

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:36 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir