الإشراف العلمي لطلاب المستوى الرابع

[مصطفى مقدم]

س2: ما حكم رواية من حدث ونسي؟

رواية من حدث ونسي تنقسم إلى قسمين :
- من روى ثم نسي، فجحد وأنكر مرويه إنكارا جازما، مثل قول الشيخ : كذب علي ذلك الراوي، أو ما رويت هذا أبدا، فحكم الحديث أنه مردود، لكذب أحدهم أو خطئه.
- من روى ثم نسي فجحد مرويه بإنكار غير جازم، كقوله : لا أذكر ذلك، أو لا أعرفه، فحكم الحديث مقبول على الصحيح، لإحتمال نسيان الشيخ، وقيل : لا يقبل لأن الراوي الأصلي نفى الرواية، فعدّ كمن لم يرو.

رحاب آل حسن شاكر لهذا

[رحاب آل حسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى مقدم

س2: ما حكم رواية من حدث ونسي؟

رواية من حدث ونسي تنقسم إلى قسمين :
- من روى ثم نسي، فجحد وأنكر مرويه إنكارا جازما، مثل قول الشيخ : كذب علي ذلك الراوي، أو ما رويت هذا أبدا، فحكم الحديث أنه مردود، لكذب أحدهم[بارك الله فيك، لا نكذب أحدهما لأنهما ثقة؛ بل نتوقف في الحديث] أو خطئه.
- من روى ثم نسي فجحد مرويه بإنكار غير جازم، كقوله : لا أذكر ذلك، أو لا أعرفه، فحكم الحديث مقبول على الصحيح، لإحتمال نسيان الشيخ، وقيل : لا يقبل لأن الراوي الأصلي نفى الرواية، فعدّ كمن لم يرو.

أحسنت، بارك الله فيك.

[رحاب آل حسن]

حياكم الله طلاب وطالبات المستوى الرابع
ستدرسون هذا الأسبوع القسم الرابع من نخبة الفكر، وسنضع أسئلة يومية حتى نقيس مستوى الفهم، فنرجو المشاركة من الجميع، بارك الله في أوقاتكم ويسر لكم.

أسئلة اليوم الأول:
س1: عرف الحديث المسلسل بالتفصيل مع التمثيل.
س2: اذكر صيغ الأداء إجمالا.
س3: أيهما أفضل السماع أم العرض؟
س4: عرف كلا مما يأتي:
1. الإجازة.
2. المناولة.
3. الوجادة.
4. الوصية.
س5: اذكر صور المكاتبة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين).

[مصطفى مقدم]

س1: عرف الحديث المسلسل بالتفصيل مع التمثيل.
تعريف الحديث المسلسل : هو ما تتابع رجال إسناده على صفة واحدة أو حال واحدة للرواة أو الرواية، وهو من صفات الإسناد، وقد يكون التسلسل جزئيا أو كليا يشمل رجال السند.-

والتسلسل يكون إما قولا كقول الراوي : سمعت فلانا يقول : أشهد بالله لقد حدثني فلان...فيتتابع الرواة على هذا القول.
أو فعلا : كقول الراوي : دخلنا على فلان فأطعمنا تمرا، فيتتابع الرواة على ذلك.
أو قولا وفعلا : كقوله : حدثني فلان وهو آخذ بلحيته، فيتتابع الرواة على هذا الحال.

رحاب آل حسن شاكر لهذا

[رحاب آل حسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى مقدم

س1: عرف الحديث المسلسل بالتفصيل مع التمثيل.
تعريف الحديث المسلسل : هو ما تتابع رجال إسناده على صفة واحدة أو حال واحدة للرواة أو الرواية، وهو من صفات الإسناد، وقد يكون التسلسل جزئيا أو كليا يشمل رجال السند.-

والتسلسل يكون إما قولا كقول الراوي : سمعت فلانا يقول : أشهد بالله لقد حدثني فلان...فيتتابع الرواة على هذا القول.
أو فعلا : كقول الراوي : دخلنا على فلان فأطعمنا تمرا، فيتتابع الرواة على ذلك.
أو قولا وفعلا : كقوله : حدثني فلان وهو آخذ بلحيته، فيتتابع الرواة على هذا الحال.

أحسنت بارك الله فيك، وللفائدة فإن الحديث المسلسل ينقسم إلى قسمين: من جهة الراوي: كأن يكون مسلسلا بأهل بلد معين، ومن جهة الرواية: مثل ما تسلسل بزمن من الأزمنة كالحديث المسلسل بيوم العيد، وينقسم المسلسل من جهة القول والفعل إلى ثلاثة أقسام: مسلسل بالقول، مسلسل بالفعل، مسلسل بالقول والفعل.

[رحاب آل حسن]

ننتظر المشاركة من الإخوة والأخوات حتى تدب روح التعاون بيننا

أسئلة اليوم الثاني:
س1: هل تقبل عنعنة المعاصر مطلقا؟
س2: اذكر شرط صحة الرواية بالمناولة.
س3: فسر معنى المكاتبة.


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن الحسين بن علي رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : (إن الله تعالي يحب معالي الأمور ويكره سفسافها). رواه الطبراني في المعجم الكبير، وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة.