مجلس مذاكرة محاضرة فضل علم التفسير

[صفاء الكنيدري]

بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الأولى:
س1: بيّن حاجة الأمّة إلى فهم كتاب الله تعالى.
أن حاجة الأمة لفهم كتاب الله تعالى حاجة ضرورية أشد من حاجتها للطعام والشراب، إذ به تفقه الأمة سبيل نجاتها وهدايتها، كما قال تعالى: {إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم} وقال: {كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد} وقال: {قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين. يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور وإن الله بكم لرءوف رحيم}
فمن تدبر آيات الذكر الحكيم تبين له مدى حاجة الأمة للاهتداء بالقرآن العظيم في جميع أمورها الدينية والدنيوية ومن جملة ما تحتاجه الأمة للاهتداء بالكتاب ما يلي:
-حماية الأمة ونجاتها من الفتن على كثرتها وتنوعها، فالفتن معول هدم يفتك بالأمة من حيث لا تشعر، لذلك هي بحاجة لمن يرشدها ويبصرها بالهدى قبل وقوع الفتن وحال وقوعها، كما قال تعالى: {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب} ولا سبيل للنجاة من الفتن إلا بالاهتداء بهدى الله عز وجل.
-ومن ذلك أن العناية بكتاب الله وتفهم ما فيه تعين الأمة وترشدها إلى كيفية التعامل مع أعداء الدين من اليهود والنصارى وأشباههم فمن تأمل نصوص الكتاب وجد العديد من القصص التي يبين الله فيها مكر الأعداء وبطشهم ومكرهم بدين الإسلام ومن أعظم ما قصه الله عن عدواتهم ما قاله عز وجل في سورة البقرة: {ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى} هذا نص صريح ينبغي للأمة أن تفقه معانيه وتعمل بما فيه فتحذر كل الحذر من مخالفة نصوص الكتاب وتتمسك به لتنجو وتسعد بالدارين، لذلك فإن حاجة الأمة إلى مجاهدة الكفار بالقرآن حاجة عظيمة يستدفع بها الكثير من الشرور كما قال تعالى: {فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا} .
-ومن أوجه حاجة الأمة للاهتداء بكتاب الله والعمل بما فيه هو معرفة التعامل مع عدوها الأول من المنافقين وأشباههم والمنافق أشد خطرا من غيره كما قال تعالى: {هم العدو فاحذرهم} وكأن العداوة تأصلت فيه واقتصرت عليه وما ذاك إلا لخبثه ومكره لشدة قربه من المسلمين ومعرفته بأحوالهم ولا يكاد يسلم مسلم من مكرهم كما قال تعالى: { وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة هم العدو فاحذرهم} فمن تأمل نصوص الكتاب تبين له شأن المنافق وحاله وما الواجب عليه تجاهه وكيفية التعامل معه للحذر من شره وكيده.
-ومن الأوجه الدالة على حاجة الأمة لفهم الكتاب العظيم: أن دور المرأة المسلمة في إصلاح المجتمع لا يقل أهمية عن الرجل خاصة في المجتمع النسائي، لذلك ينبغي للمرأة المسلمة أن ترشد وتعظ من بحاجة لوعظ وتبين لأخواتها سبيل النجاة لا سيما أن المجتمعات النسائية لا تكاد تخلو من المنكرات فالواجب على من هداها الله للحق أن تنفع أخواتها بما تستطيع من الوسائل المتوفرة ومن جملة ذلك: المحاضرات الدعوية، وتوزيع الكتب، الاستفادة من وسائل التواصل في هذا الزمان وهي كثيرة ومتوفرة وسهلة الاستخدام ولله الحمد.
-وأخيرا فالأمة بحاجة ضرورية لمن يرشدها ويعينها على الاهتداء بكتاب الله في جميع شؤونها الدينية والدنيوية فكتاب الله تعالى فصل الحق وبينه أعظم بيان وأحسنه، كما قال تعالى: {إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم}.

س2: بيّن سعة علم التفسير.
علم التفسير هو أساس العلم وأصله لتعلقه بأشرف الكلام وأعظمه وأحكمه، فمن أراد العلم فعليه بكتاب الله تعالى كما جاء في الأثر عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: (من أراد العلم فليثور القرآن فإن فيه علم الأولين والآخرين) وتثوير القرآن يراد به التدبر والبحث والنظر في أسراره وسؤال أهله.
والذي يدل على سعة علم التفسير أن القرآن مشتمل على أبواب العلم كلها ومبين لها أحسن بيان وأعظمه كما قال تعالى: {إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم} أقوم في كل شيء في أصول الدين والعقيدة والفقه والسلوك ومكارم الأخلاق وعلم المقاصد الشرعية والسياسة الشرعية وكيف تُرعى الرعية وتساس بأحكام القرآن إلى غير ذلك من العلوم، فالقرآن كتاب هداية ورشاد لكل ما تحتاجه الأمة في دينها ودنياها، فمن أراد العلم فليأخذه من أصله الأول وهو كتاب الله العظيم.
ومما يعين المفسر ليكون متمكنًا في علمه وضبطه وإحسانه أنه لا غنى له عن العلوم التي تعينه على فهم القرآن ومعرفة معانيه فيحتاج المفسر إلى معرفة معاني المفردات ومعاني الحروف والأساليب والإعراب والصرف والبلاغة والاشتقاق، ومعرفة أصول الفقه وقواعد الترجيح والناسخ والمنسوخ وأسباب النزول إلى غير ذلك من العلوم التي يكتسبها على مر الأيام والليالي فتقوى بذلك ملكته ويتسع علمه بكتاب ربه جل وعز.

س3: بيّن أثر الاشتغال بعلم التفسير في صلاح القلب.
الاشتغال بعلم التفسير من أعظم ما يعين على صلاح القلب؛ لتعلقه بأعظم الكلام وأحسنه وشرف العلم بشرف ما يتعلق به، ولا شك ولا ريب أن المشتغل بالتفسير ملازم لكتاب الله تعالى تلاوة وتدبرا وعلما وعملا فيكسب بهذه الملازمة من البصائر والهدى مما يعينه على صلاح نفسه وتزكيتها، فيخشع ويتذكر، ويعرف علل نفسه وقلبه وكيف يطهرها بهدى القرآن، ومتى زكت النفس نالت شرفها وعزها، ومن أقبل على القرآن بصدق نال ما تطيب به نفسه بالدنيا والآخرة ومن النصوص الدالة على ثناء الله لأهل القرآن قوله تعالى: {وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين...} الآية.
وقد جاء في الأثر : (إني أعجب ممن قرأ القرآن ولم يعلم تأويله كيف يلتذ بقراءته؟!)

تم ولله الحمد.

[هيئة التصحيح 7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفاء الكنيدري

بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الأولى:
س1: بيّن حاجة الأمّة إلى فهم كتاب الله تعالى.
أن حاجة الأمة لفهم كتاب الله تعالى حاجة ضرورية أشد من حاجتها للطعام والشراب، إذ به تفقه الأمة سبيل نجاتها وهدايتها، كما قال تعالى: {إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم} وقال: {كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد} وقال: {قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين. يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور وإن الله بكم لرءوف رحيم}
فمن تدبر آيات الذكر الحكيم تبين له مدى حاجة الأمة للاهتداء بالقرآن العظيم في جميع أمورها الدينية والدنيوية ومن جملة ما تحتاجه الأمة للاهتداء بالكتاب ما يلي:
-حماية الأمة ونجاتها من الفتن على كثرتها وتنوعها، فالفتن معول هدم يفتك بالأمة من حيث لا تشعر، لذلك هي بحاجة لمن يرشدها ويبصرها بالهدى قبل وقوع الفتن وحال وقوعها، كما قال تعالى: {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب} ولا سبيل للنجاة من الفتن إلا بالاهتداء بهدى الله عز وجل.
-ومن ذلك أن العناية بكتاب الله وتفهم ما فيه تعين الأمة وترشدها إلى كيفية التعامل مع أعداء الدين من اليهود والنصارى وأشباههم فمن تأمل نصوص الكتاب وجد العديد من القصص التي يبين الله فيها مكر الأعداء وبطشهم ومكرهم بدين الإسلام ومن أعظم ما قصه الله عن عدواتهم ما قاله عز وجل في سورة البقرة: {ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى} هذا نص صريح ينبغي للأمة أن تفقه معانيه وتعمل بما فيه فتحذر كل الحذر من مخالفة نصوص الكتاب وتتمسك به لتنجو وتسعد بالدارين، لذلك فإن حاجة الأمة إلى مجاهدة الكفار بالقرآن حاجة عظيمة يستدفع بها الكثير من الشرور كما قال تعالى: {فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا} .
-ومن أوجه حاجة الأمة للاهتداء بكتاب الله والعمل بما فيه هو معرفة التعامل مع عدوها الأول من المنافقين وأشباههم والمنافق أشد خطرا من غيره كما قال تعالى: {هم العدو فاحذرهم} وكأن العداوة تأصلت فيه واقتصرت عليه وما ذاك إلا لخبثه ومكره لشدة قربه من المسلمين ومعرفته بأحوالهم ولا يكاد يسلم مسلم من مكرهم كما قال تعالى: { وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة هم العدو فاحذرهم} فمن تأمل نصوص الكتاب تبين له شأن المنافق وحاله وما الواجب عليه تجاهه وكيفية التعامل معه للحذر من شره وكيده.
-ومن الأوجه الدالة على حاجة الأمة لفهم الكتاب العظيم: أن دور المرأة المسلمة في إصلاح المجتمع لا يقل أهمية عن الرجل خاصة في المجتمع النسائي، لذلك ينبغي للمرأة المسلمة أن ترشد وتعظ من بحاجة لوعظ وتبين لأخواتها سبيل النجاة لا سيما أن المجتمعات النسائية لا تكاد تخلو من المنكرات فالواجب على من هداها الله للحق أن تنفع أخواتها بما تستطيع من الوسائل المتوفرة ومن جملة ذلك: المحاضرات الدعوية، وتوزيع الكتب، الاستفادة من وسائل التواصل في هذا الزمان وهي كثيرة ومتوفرة وسهلة الاستخدام ولله الحمد.
-وأخيرا فالأمة بحاجة ضرورية لمن يرشدها ويعينها على الاهتداء بكتاب الله في جميع شؤونها الدينية والدنيوية فكتاب الله تعالى فصل الحق وبينه أعظم بيان وأحسنه، كما قال تعالى: {إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم}.

س2: بيّن سعة علم التفسير.
علم التفسير هو أساس العلم وأصله لتعلقه بأشرف الكلام وأعظمه وأحكمه، فمن أراد العلم فعليه بكتاب الله تعالى كما جاء في الأثر عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: (من أراد العلم فليثور القرآن فإن فيه علم الأولين والآخرين) وتثوير القرآن يراد به التدبر والبحث والنظر في أسراره وسؤال أهله.
والذي يدل على سعة علم التفسير أن القرآن مشتمل على أبواب العلم كلها ومبين لها أحسن بيان وأعظمه كما قال تعالى: {إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم} أقوم في كل شيء في أصول الدين والعقيدة والفقه والسلوك ومكارم الأخلاق وعلم المقاصد الشرعية والسياسة الشرعية وكيف تُرعى الرعية وتساس بأحكام القرآن إلى غير ذلك من العلوم، فالقرآن كتاب هداية ورشاد لكل ما تحتاجه الأمة في دينها ودنياها، فمن أراد العلم فليأخذه من أصله الأول وهو كتاب الله العظيم.
ومما يعين المفسر ليكون متمكنًا في علمه وضبطه وإحسانه أنه لا غنى له عن العلوم التي تعينه على فهم القرآن ومعرفة معانيه فيحتاج المفسر إلى معرفة معاني المفردات ومعاني الحروف والأساليب والإعراب والصرف والبلاغة والاشتقاق، ومعرفة أصول الفقه وقواعد الترجيح والناسخ والمنسوخ وأسباب النزول إلى غير ذلك من العلوم التي يكتسبها على مر الأيام والليالي فتقوى بذلك ملكته ويتسع علمه بكتاب ربه جل وعز.

س3: بيّن أثر الاشتغال بعلم التفسير في صلاح القلب.
الاشتغال بعلم التفسير من أعظم ما يعين على صلاح القلب؛ لتعلقه بأعظم الكلام وأحسنه وشرف العلم بشرف ما يتعلق به، ولا شك ولا ريب أن المشتغل بالتفسير ملازم لكتاب الله تعالى تلاوة وتدبرا وعلما وعملا فيكسب بهذه الملازمة من البصائر والهدى مما يعينه على صلاح نفسه وتزكيتها، فيخشع ويتذكر، ويعرف علل نفسه وقلبه وكيف يطهرها بهدى القرآن، ومتى زكت النفس نالت شرفها وعزها، ومن أقبل على القرآن بصدق نال ما تطيب به نفسه بالدنيا والآخرة ومن النصوص الدالة على ثناء الله لأهل القرآن قوله تعالى: {وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين...} الآية.
وقد جاء في الأثر : (إني أعجب ممن قرأ القرآن ولم يعلم تأويله كيف يلتذ بقراءته؟!)

تم ولله الحمد.

ممتازة بارك الله فيك ونفع بك أ+