دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > مجموعة المتابعة الذاتية > منتدى المستوى الخامس

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #16  
قديم 14 ربيع الأول 1440هـ/22-11-2018م, 08:32 PM
عبد الكريم أبو زيد عبد الكريم أبو زيد غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 104
افتراضي

المجموعة الأولى
س1: بيّن وجوب الإيمان بالقرآن ؟
الإيمان بالقرآن أصل من اصول الدين العظيم ، وركن من أركان الإيمان الستة ، حيث جاء في الحديث الطويل حديث جبريل لما جاء يسأل رسول الله صل الله عليه وسلم ( أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره).
ودلت نصوص الكتاب على وجوب الإيمان بالقران والكتب السماوية (يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله) وقوله سبحانه (فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا)
وتارك الإيمان بالقرآن كافر لما دلت عليه آيات الكتاب من قوله تعالي ( لقد أنزلنا إليك آيات بينات و ما يكفر بها إلا الفاسقون ) وقال تعالي ( قال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن و الغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم أسوأ الذي كانوا يعملون )
****************************************************
س2- بيّن أنواع مسائل الإيمان بالقرآن؟
يشتمل القرآن على نوعين من المسائل الإيمانية وهي :
1- المسائل العقدية أو الاعتقادية : ويراد بها ما يتعلق بكتاب الله تعالي من حيث الإيمان به ، وأنه كلام الله تعالي غير مخلوق ، ومن حيث الإيمان بمحكمه ومتشابه ، ومتابعة ما جاء فيه من الحلال والحرام، وكونه مهينما على الكتب السابقة قبله ، ومن كونه محفوظا بحفظ الله تعالي له ، وكذلك الإيمان بما جاء فيه من أحكام ومن جمل الآداب .
2- المسائل السلوكية : وهى جملة المسائل المتعلقة بهدايات القرآن وكذلك مواعظه وما فيه من البصائر ، وتدير ما جاء في هدايته من مقاصد وأمثاله حكم وغايات .
وهي تندرج تحت أصلين عظيمين هما :
- البصائر والبينات .
- اتباع الهدى .
****************************************************
س3: قسّم العلماء الأمثال في القرآن إلى قسمين؛ اذكرهما ووضّح كيف يكون عقل الأمثال أصلَا للاهتداء بالقرآن ؟
قسم العلماء أمثال القرآن إلى قسمين:
1- أمثال صريحة وهي التي يصرح فيها بلفظ المثل لا غيره مثالها قوله تعالي (وضرب الله مثلا قرية كانت ءامنة مطمئنة) .
2- أمثال كامنة هي التي تفيد معنى المثل من غير تصريح بلفظه مثالها قوله تعالي (لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون )
وضرب الأمثال من أحسن من وسائل التعليم ، حيث يقرب المعاني ويصورها ، فتثمر المعرفة والانقياد .
****************************************************
س4: دلّل مما درست على فضائل الإيمان بالقرآن ؟
للقرآن فضائل عديدة نجمل بعضها فنقول :
1- أنه كتاب هداية وهدي لجميع الخلق كما دلت على ذلك نصوص الكتاب فقال تعالي (و إنه لهدى ورحمة للمؤمنين ) وقوله تعالي (إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا)
2- أنه كتاب شفاء للصدور من شكواها ( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا )
3- أنه كتاب أجر وذكر ، فكم نال تاليه من ثواب واجر عظيم ، دل على هذا ( من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة)
4- أنه كتاب شفاعة لأصاحبه كما دل على هذا شفاعة القرآن لصاحبه يقول أي ربي حرمته النوم بالليل فشفعني فيه .
****************************************************
س5: بيّن عقيدة أهل السنة والجماعة في صفة الكلام الله تعالى ؟
يعتقد أهل السنة والجماعة أن كلام الله تعالي بحرف وصوت يسمعه من يشاء ، وكلامه صفة من صفاته دلت عليها نصوص الكتاب والسنة من ذلك قوله تعالي ( وكلم الله موسى تكليما ) وقوله تعالى ( ومن أصدق من الله قيلا ) ، وفي الحديث ( ما منكم إلا وسيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان ) .
****************************************************

رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, الثاني

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:46 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir