باب الشين

[محمد أبو زيد]

(باب الشين)
([فصل] الشين المفتوحة)
شكور: مثيب. تقول: شكرت الرجل، إذا جازيته على إحسانه، إمّا بفعل [أو ثناء]. والله جلّ وتعالى شكور، اي مثيب عباده على أعمالهم. شروا به أنفسهم: باعوا به أنفسهم. ومنه قوله جلّ وعز: {وشروه بثمن بخس} أي باعوه.
[نزهة القلوب: 284]
شطر المسجد الحرام: أي قصده ونحوه. وشطر الشّيء أيضا نصفه. شاورهم في الأمر: أي استخرج آراءهم، واعلم ما عندهم. مأخوذ من شرت الدّابّة و[شورتها] أي استخرجت [جريها] وعلمت [خبرها]. شجر بينهم: اختلط بينهم. شنآن قوم: محركة النّون: بغضاء قوم. و(شنآن قوم) ساكنة النّون: بغض قوم. هذا مذهب البصريين. وقال قوم: شنآن وشنآن مصدران.
[نزهة القلوب: 285]
شعائر الله: ما جعله الله جلّ وعز علما لطاعته. واحدها شعيرة، مثل الحرم. يقول: لا تحلوه فتصطادوا فيه {ولا الشّهر الحرام} فتقاتلوا فيه، {ولا الهدي} وهو ما أهدي إلى البيت، يقول فلا تستحلوه حتّى يبلغ محله أي منحره. وإشعار الهدي أن يقلّد بنعل أو غير ذلك، ويجلل ويطعن في شقّ سنامه الأيمن بحديدة، ليعلم [أنه] هدي. {ولا القلائد}: كان الرجل يقلّد بعيره من لحاء شجر الحرم، فيأمن بذلك حيث سلك. شوكة: حد وسلاح. شاقوا الله: حاربوا الله تعالى، وجانبوا دينه وطاعته. ويقال: شاقوا الله، أي صاروا في شقّ غير شقّ المؤمنين. شرد بهم من خلفهم: أي طرد بهم من وراءهم، أي افعل بهم فعلا من القتل تفرق به من وراءهم من أعدائك. ويقال: شرد
[نزهة القلوب: 286]
بهم سمع بهم بلغة قريش. شفا جرف: وشفا الوادي والبئر والقبر، وما أشبهها، وشفيره أيضا أي حرفه. شغفها حبا: أصاب حبه شغاف قلبها، كما تقول: كبده، [إذا] أصاب كبده. ورأسه إذا أصاب رأسه، والشغاف: غلاف القلب، ويقال: هو حبّة القلب، وهي علقة سوداء في صميمه وشعفها حبا [أي] ارتفع حبه إلى أعلى موضع من قلبها، مشتقّ من شعفات الجبال، أي رؤوس الجبال. وقولهم فلان مشعوف بفلانة، أي ذهب به الحبّ أقصى المذاهب. الشّجرة الملعونة في القرآن: شجرة الزقوم. شاكلته: ناحيته وطريقته، ويدل على هذا قوله جلّ وعز
[نزهة القلوب: 287]
{فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا} أي طريقا. ويقال: على شاكلته: على خليقته وطبيعته، وهو من الشكل. يقال: لست على شكلي وشاكلتي. شططا: جورا وغلوا في القول وغيره. شتّى: يقال: لمختلف. وقوله جلّ وعز: {من نبات شتّى} يقال: مختلف الألوان والطعوم. شجرة الخلد: [أي] من أكل منها لا يموت. شاطئ الوادي: وشط الوادي سواء. شاخصة أبصار الّذين كفروا: مرتفعة الأجفان لا تكاد تطرف من هول ما هم فيه.
[نزهة القلوب: 288]
شوبا من حميم: خلطا من حميم. شكله: مثله وضربه. شرع لكم من الدّين: أي فتح لكم وعرفكم طريقه. شريعة من الأمر: أي سنة وطريقة. شطأه: فراخه وصغاره. يقال: أشطأ الزّرع إذا أفرخ، وهذا مثل ضربه الله عز وجل للنّبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - إذ أخرج وحده، ثمّ قواه الله بأصحابه. شديد القوى: يعني جبريل عليه السّلام. وأصل القوى من قوى الحبل، وهي طاقاته، واحدتها قوّة. شوى: جمع شواة، وهي جلدة الرّأس.
[نزهة القلوب: 289]
شامخات: عاليات ومنه يقال: شمخ بأنفه. الشّفق: الحمرة بعد مغيب الشّمس. وشاهد ومشهود: قيل: شاهد: يوم الجمعة. ومشهود: يوم عرفة. وقل: شاهد: محمّد - صلّى اللّه عليه وسلّم -، كما قال عز وجل: {وجئنا بك على هؤلاء شهيدا}. ومشهود: يوم القيامة كما قال: {ذلك يوم مجموع له النّاس وذلك يوم مشهود}. الشفع والوتر: الشفع في اللّغة اثنان. والوتر: واحد. وقيل: الشفع يوم الأضحى، والوتر يوم عرفة. [و] قيل: الوتر: الله عز وجل، والشّفع: الخلق خلقوا أزواجًا. وقيل: الوتر آدم [عليه السّلام] شفع بزوجته. وقيل: الشفع والوتر الصّلاة، منها شفع ومنها وتر. شانئك: مبغضك.
[نزهة القلوب: 290]
([فصل] الشين المضمومة)
شرعا: أي ظاهرة. واحدها شارع. شقة: سفر بعيد. شورى بينهم: يتشاورون فيه. شعوبا وقبائل: الشعوب أعظم من القبائل، واحدها شعب، بفتح الشين [ثمّ] القبائل واحدتها قبيلة، ثمّ العماير، واحدتها عمارة، [ثمّ] البطون واحدها بطن، ثمّ الأفخاذ واحدتها فخذ، ثمّ الفصائل واحدتها فصيلة، ثمّ العشاير واحدها عشيرة. وليس بعد العشيرة حيّ يوصف. شواظ من نار: الشواظ النّار المحضة بلا دخان. شهب: جمع شهاب، وهو كل متوقد مضيء. وقوله: {ملئت حرسا شديدا وشهبا} يعني كواكب.
[نزهة القلوب: 291]
([فصل] الشين المكسورة)
شية: أصلها وشية، فلحقها من النّقص ما لحق زنة وعدة. وقوله [عز وجل]: {لا شية فيها}: لا لون فيها سوى لون جميع جلدها. شقاق: عداوة ومباينة. ومنه: {لا يجرمنكم شقاقي} أي عداوتي. شرعة ومنهاجا: شرعة وشريعة واحد، أي سنة وطريقة. ومنهاج: طريق واضح. ويقال الشرعة معناها ابتداء الطّريق. والمنهاج: الطّريق المستمر. شيعًا: فرقا. وقوله: {في شيع الأوّلين} [أي] في أمم الأوّلين.
[نزهة القلوب: 292]
شهاب مبين: كوكب مضيء، وكذلك: {شهاب ثاقب}. وقوله: {بشهاب قبس} بشعلة نار في رأس عود. و{شهابا رصدا} يعني نجما أرصد به للنجم. شقّ الأنفس: مشقة الأنفس. شردمة: طائفة قليلة. شرب: نصيب من الماء. شيعته: أعوانه، مأخوذ من الشياع، وهو الحطب الصغار الّذي تشعل به النّار، ويعين الحطب الكبار على اتقاد النّار. ويقال: الشّيعة الأتباع. من قولهم: شاعك كذا [أي] ابتعك. ومنه (شاعكم السّلام) [وقال الشّاعر:
[نزهة القلوب: 293]
(ألا يا نخلةً من ذات عرقٍ... برود الظّلّ شاعكم السّلام)
شعرى: كوكب معروف كان ناس في الجاهليّة يعبدونها. شيب: جمع أشيب، وهو الأبيض الرّأس.
[نزهة القلوب: 294]