المجلس الرابع: مجلس مذاكرة القسم الثالث من تفسير جزء تبارك

[هيئة التصحيح 2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاجر محمد أحمد

1.(عامّ لجميع الطلاب)
استخرج خمس فوائد سلوكية وبيّن وجه الدلالة عليها في قوله تعالى:
{قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآَمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا (2)} الجن.
الإنصات عند سماع القرآن الكريم (إنا سمعنا قرآناً عجباً)
الإهتداء بالقرآن في أمرو الدنيا والآخرة (يهدي إلى الرشد)
تدبر القرآن الكريم (إنا سمعنا قرآناً عجباً)
الإكثار من تلاوة القرآن ( إنا سمعنا قرآناً عجباً يهدي إلى الرشد )
تقوى الله عزوجل (فآمنا به ولن نشرك بربنا آحداً)

المجموعة الأولى:
1. فسّر قوله تعالى:
{وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آَمَنُوا إِيمَانًا وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ (31)} المدّثر.
(وماجعلنا أصحاب النار الا ملائكة ) وهو خزنة النار هم من الملائكة (وماجعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا) وجعل الله عددهم وهو تسعة عشر اختباراً للناس فيتيقن ( ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ) لما يجدوه مطابقاً لما عندهم في كتبهم ، ويزداد تصديق المؤمنين ( ويزداد الذين آمنوا ايماناً ) ولا يشك به الذين أواتوا الكتاب والمؤمنون (و لايرتاب الذين أوتواالكتاب والمؤمنون) الذين يصدقون بكل ماجاء به القرآن ، ويقول المنافقون والمشككون والكافرين متعجبين ماذا أراد الله بهذا العدد (وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلاً ) ، (كذلك يضلّ اللّه من يشاء ويهدي من يشاء) بمثل هذا وغيره يثبت الله ايمان المؤمنين ويزداد ويضل الله و المنافقين والكافرين ،(ومايعلم جنود ربك الا هو) ومايعلم عددهم أي خزنة النار وأعوانهم الا الله تبارك وتعالى ،( وماهي إلا ذكرى للبشر) وماذكر ماهو الإ ليتعظ البشر ويعرفوا ماينفعهم ومايضرهم
2. حرّر القول في:
المراد بالمساجد في قوله تعالى: (وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا (18)) الجن.
القول الأول: المساجد كلها قاله عكرمة وذكره ابن كثير
القول الثاني: أعضاء السّجود قاله سعيد بن جبير وذكره ابن كثير
القول الثالث: الدعاء والعبادة ذكره السعدي
القول الرابع : الأرض لأنها كلها مسجد ذكره الأشقر
المراد بها : المساجد أماكن العبادة التي يعبد فيها الله تبارك وتعالى ذكره السعدي وابن كثير والأشقر
3. بيّن ما يلي:
أ: المقصود بالقرض الحسن.
جميع الصدقات ذكره ابن كثير والسعدي والأشقر
ب: حكم قيام الليل، مع الاستدلال.
سنة
الدليل (إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ )

بارك الله فيكِ وسددكِ.
الدرجة:أ