مجلس مذاكرة محاضرة مسائل الاعتقاد في التفسير

[سارة المري]

س1: عرّف العقيدة لغة واصطلاحاً.

العقيدة لغةً: الإحكام والإبرام.
العقيدة اصطلاحاً: هو الإيمان الجازم الذي لا يدخله الشك.


س2: ما هو منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة؟

- اثبات ما اثبته الله ورسوله ونفي ما نفاه الله ورسوله ، وسلك هدي النبي ﷺ وأصحابه قولًا وعملاً .
ففي مسائل الايمان فهو قول وعمل واعتقاد ، وفي الصفات فهم يثبتون ما ثبتاه الله ورسوله وينفون ما نفوه، وفي القدر فهم يؤمنون به ويثبتون أن له اختيار فليسو نفاة ولا جبرية.



س3: بيّن أهميّة معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير.

حتى لا ينحرف فهم الطالب للآيات فيقع في التأويل الخاطئ والقول الذي لا يصح نسبته للخالق بناءً على معتقد باطل.
وحتى يستطيع التمييز بين التفاسير التي تسير على منهج السلف من التي تخالف منهجهم ، فيتحرز منها ويأخذ مسائل الاعتقاد من غيرها.
لدفع باطل اهل البدع والرد عليها.



س4: ما هو علم الكلام ؟ وما موقف أهل السنّة منه؟

لعلم الكلام معنيين اختلف فيه المتقدمين عن المتأخرين، فعبر المتقدمين عنه بوجه الذم ، وعبر عن المتأخرين بوجه المدح، وسنبدأ ببيان المعنى الصحيح له المنبني على الذم

فهو العلم الذي بنى مسائل الاعتقاد على دلالة العقول دون الاهتداء بوحي الكتاب والسنة وكلام أئمة السلف الصالح .
بينما فسّره المتأخرون على أنه أم ممدوح فقالو: انه الدفاع عن العقائد الايمانيه بالادلة العقلية . وهو يجانب ما نحن عليه لتقديم العقل على النقل.


موقف أهل السنة من ذلك هو تبني الرأي الأول وهو ذم هذه الفئة لعدم اهتدائهم بما كان عليه القرآن والسنة والسلف

فقال أبو يوسف صاحب أبي حنيفة رحمه الله : العلم بالكلام هو الجهل
وقال الإمام الشافعي : حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بين القبائل أو قال العشائر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة .




س5: اذكر خمسة تفاسير على منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة.

تفسير ابن جرير الطبري
تفسير البغوي
تفسير ابن كثير
تفسير السعدي
تفسير الشنقيطي



س6: ما هي أهمّ أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير مع التمثيل لكل نوع؟

التي يتعلق بالإيمان بالله، وبوجود الله ، وأدلة وجود الله ، فدخلت موجة الالحاد من هذا الباب فتأثر من هذا ثلة.
الأمر الثاني فيما يتعلق بأنواع التوحيد الثلاثة، وبعضهم يلحق القدر ، مثال في توحيد العبادة يقولون في قوله تعالى: {قل إن صلاتي ونسكي ومحياي} يقولون هذا ما جاءت بهذا النص الآن، مع هذا هم لا يرون أن الذبح لغير الله شرك مثلا .
ففي الاسماء والصفات :فكلّ مفسّر سيأوّل آيات الصفات على حسب اعتقاده، فالمعتزلي سينفي جميع الصفات ، والأشعري سيأوّل جميع آيات الصفات؛ ماعدا صفات المعاني السبع التي يقرّون بها، والكرّامية مجسّمة أو مشبهة