المجلس الأول: مجلس مذاكرة دورة بيان فضل طلب العلم

[نشمية الصبيحي]

المجموعة الأولى:*
س1: بيّن فضل العلم من ثلاثة أوجه.*
منها:*أن العلم أصل معرفة الهدى؛ وبالهدى ينجو العبد من د والشقاء في الدنيا والآخرة،
ومنها:*أن العلم أصل كلّ عبادة؛*وبيان ذلك أن كل عبادة يؤديها العابد لا تُقبل إلا إذا كانت خالصةً لله تعالى، وصوابًا على سنة النبي صلى الله عليه وسلم، ومعرفة ذلك تستدعي قدرًا من العلم
ومنها:*أن العلم يُعَرِّف العبد بما يدفع به كيد الشيطان، وما يدفع به كيد أعدائه، ويٌعرِّفه بما ينجو به من الفتن التي تأتيه في يومه وليلته
ومنها:*أن الله تعالى يحب العلم والعلماء؛*وقد مدح الله العلماء وأثنى عليهم ورفع شأنهم، وهذه المحبة لها آثارها ولوازمها.*

س2: بيّن وجه تسمية أصحاب الخشية والإنابة علماء.*
أن العلم يُعرِّف العبد بربه جل وعلا، وبأسمائه الحسنى، وصفاته العلى، وآثارها في الخلق والأمر؛ وهذه أعز المعارف وأعلاها وأعظمها شأنًا، ولا تحصل للعبد إلا بالعلم النافع؛ فكان هذا العلم سببًا لأن يتعرف العبد على أسماء الله وصفاته وأحكامه، ويعرف جزاءه على الأعمال في الدنيا والآخرة بما بيَّنه الله تعالى، وسبيل ذلك لا يكون إلا بالعلم.*

س3: بيّن حكم العمل بالعلم.*

*أنَّ من عَلِمَ وجوبَ فريضة من الفرائض وَجَب عليه أداؤها، ومَن علم تحريم شيء من المحرمات وجب عليه اجتنابه، ومن العمل بالعلم ما هو فرض كفاية إذا قام به من يكفي سقط الإثم عن الباقي

س4: اذكر ثلاثة مؤلفات في الحث على العمل بالعلم والتحذير من تركه.

لابن الجوزي كتاب*"الحثّ على حفظ العلم وذكر كبار الحفاظ".
- ولابن القيم رحمه الله كلام حسن في مواضع كثيرة من كتبه في بيان فضل العلم، وقد أسهب في كتابه*"مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية أهل العلم والإرادة"*في بيان وجوه فضل العلم وأهله.*
- ولابن رجب الحنبلي كتاب قيّم في هذا الباب سمّاه:*"فضل علم السلف على علم الخلف"


س5: اكتب رسالة مختصرة في خمسة أسطر عن خطر العجلة في طلب العلم.*

قال الإمام الشافعي رحمه الله:*
أخي لن تنال العلم إلا بستة
*سأنبيك عن تفصيلها ببيان*
ذكاء وحرص واجتهاد وبُلغة
وصحبة أستاذ وطول زمان*

فالتأني والاجتهاد من معاني النهمة في طلب العلم.

[هيئة التصحيح 7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نشمية الصبيحي

المجموعة الأولى:*
س1: بيّن فضل العلم من ثلاثة أوجه.*
منها:*أن العلم أصل معرفة الهدى؛ وبالهدى ينجو العبد من د والشقاء في الدنيا والآخرة،
ومنها:*أن العلم أصل كلّ عبادة؛*وبيان ذلك أن كل عبادة يؤديها العابد لا تُقبل إلا إذا كانت خالصةً لله تعالى، وصوابًا على سنة النبي صلى الله عليه وسلم، ومعرفة ذلك تستدعي قدرًا من العلم
ومنها:*أن العلم يُعَرِّف العبد بما يدفع به كيد الشيطان، وما يدفع به كيد أعدائه، ويٌعرِّفه بما ينجو به من الفتن التي تأتيه في يومه وليلته
ومنها:*أن الله تعالى يحب العلم والعلماء؛*وقد مدح الله العلماء وأثنى عليهم ورفع شأنهم، وهذه المحبة لها آثارها ولوازمها.*

س2: بيّن وجه تسمية أصحاب الخشية والإنابة علماء.*
أن العلم يُعرِّف العبد بربه جل وعلا، وبأسمائه الحسنى، وصفاته العلى، وآثارها في الخلق والأمر؛ وهذه أعز المعارف وأعلاها وأعظمها شأنًا، ولا تحصل للعبد إلا بالعلم النافع؛ فكان هذا العلم سببًا لأن يتعرف العبد على أسماء الله وصفاته وأحكامه، ويعرف جزاءه على الأعمال في الدنيا والآخرة بما بيَّنه الله تعالى، وسبيل ذلك لا يكون إلا بالعلم.*

س3: بيّن حكم العمل بالعلم.*

*أنَّ من عَلِمَ وجوبَ فريضة من الفرائض وَجَب عليه أداؤها، ومَن علم تحريم شيء من المحرمات وجب عليه اجتنابه، ومن العمل بالعلم ما هو فرض كفاية إذا قام به من يكفي سقط الإثم عن الباقي

س4: اذكر ثلاثة مؤلفات في الحث على العمل بالعلم والتحذير من تركه.

لابن الجوزي كتاب*"الحثّ على حفظ العلم وذكر كبار الحفاظ".
- ولابن القيم رحمه الله كلام حسن في مواضع كثيرة من كتبه في بيان فضل العلم، وقد أسهب في كتابه*"مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية أهل العلم والإرادة"*في بيان وجوه فضل العلم وأهله.*
- ولابن رجب الحنبلي كتاب قيّم في هذا الباب سمّاه:*"فضل علم السلف على علم الخلف"


س5: اكتب رسالة مختصرة في خمسة أسطر عن خطر العجلة في طلب العلم.*

قال الإمام الشافعي رحمه الله:*
أخي لن تنال العلم إلا بستة
*سأنبيك عن تفصيلها ببيان*
ذكاء وحرص واجتهاد وبُلغة
وصحبة أستاذ وطول زمان*

فالتأني والاجتهاد من معاني النهمة في طلب العلم.

أحسنتِ بارك الله فيك وسددك. ب
س2 : راجعي التعليق العام عليه.
س3 : مطلوب السؤال هو حكم العمل بالعلم وليس حكم تعلم العلم .
س5 : اكتفيتِ بذكر مقولة الإمام الشافعي وهي قيمة ؛ ولكن المطلوب هو رسالة من إنشاء الطالب من خلال ما ورد في الدرس.

هيئة المتابعة شاكر لهذا