المجلس الأول: مجلس مذاكرة دورة بيان فضل طلب العلم

[أميرة عبد العزيز]

المجموعة الأولى:*
س1: بيّن فضل العلم من ثلاثة أوجه.*
١_العلم أصل معرفة الهدى ،والهدىهو سبب النجاة من الشقاء قال تعالى(فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى)
فطالب العلم يتعرف على ربه ويعرف مايرضيه فيقوم به ،ومالا يرضي ريع فيجتنبه
٢_أن الله تعالى يحب العلم والعلماء،فمن سلك طريق سلك طربقًا يحبه الله وهذه المحبة لها لوازمها..
٣_العلم سبب لرفعة العبد في الدنيا والآخرة فمن تعلم العلم حقًا وعمل به زاده الله تشريفًا ورفع قدره
قال تعالى(يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات)
💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫
س2: بيّن وجه تسمية أصحاب الخشية والإنابة علماء.*

الخشية والإنابة عبادتان قائمتان على العلم قيامًا صحيحًا لأن أصل الخشية والإنابة لا يكون إلا باليقين، واليقين هو صفو العلم وخلاصته
فالخاشع مقبل بقلبه على كلام ربّه، معظّم له، كثير التفكر والتدبر له، فيوفّق لفهمه والانتفاع به انتفاعًا لا يحصّله من يقرأ مئات الكتب، وهو هاجر لكتاب ربه، ولا يحصّله من يقرأُ القرآنَ وصدرُه ضائق بقراءته، يصبّر نفسه عليه، ويفرح ببلوغ آخر السورة لينصرف إلى دنياه.
💫💫💫💫💫💫💫
س3: بيّن حكم العمل بالعلم.*
العمل بالعلم واجب وترك العمل به مذموم
والعمل بالعلم على ثلاث درجات
الدرجةالأولى: مايلزم منه البقاء على دين الاسلام من التوحيد وترك نواقض الاسلام ..والمخالف في ذبك كافر غير مسلم .فإن ادعى الاسلام فهو منافق كفر أكبر وهو كفر الاعتقاد

الدرجة الثانية: مايجب العمل به من اداء الواجبات واجتناب المحرمات؛ فمن التزم بذلك فهو من عباد الله المتقين والمخالف فيها فاسق من عصاة الموحدين..

الدرجة الثالثة:مايستحب العمل به وهو نوافل العبادات واجتناب المكروهات؛فمن التزم بذلك فهو من عباد الله المحسنين؛ومن ترك العمل به فلايأثم بذلك
لكن ينبغي للعبد أن لا يفرط في باب من ابواب الهير يقربه الى ربه وإن كان مستحبًا ...
💫💫💫💫💫💫💫💫
س4: اذكر ثلاثة مؤلفات في الحث على العمل بالعلم والتحذير من تركه.
١-*كتاب*"اقتضاء العلم العمل"*للخطيب البغدادي.
٢-رسالة في*"ذم من لا يعمل بعلمه"*للحافظ ابن عسا
٣- وأفرد له ابن عبد البر فصلًا في*"جامع بيان العلم وفضله".
💫💫💫💫💫💫💫💫
س5: اكتب رسالة مختصرة في خمسة أسطر عن خطر العجلة في طلب العلم.*
لابد للمتعلم أن يصبر على العلم وأن يكون على يقين بالمشاق التي سيواجهها ويستعين بالله بالصبر عليها
فهذه طريق للجنة والجنة حفت بالمكاره ،فيلزم نفسه بطلب العلم والصبر عليه ، ولا يستعجل الثمرة إنما عليه الجد والاجتهاد وسيحصل ثمرة علمه مادام صادقا مخلصا، عليه فقط بتجديد النيه وسؤال الله العون والتوفيق والله وحده الموفق...