دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > المستوى الخامس > منتدى المستوى الخامس - المجموعة الأولى

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 1 رمضان 1440هـ/5-05-2019م, 04:05 AM
هيئة الإدارة هيئة الإدارة غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 29,546
افتراضي مجلس أداء التطبيق الثالث من تطبيقات دورة مهارات التفسير

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 8 رمضان 1440هـ/12-05-2019م, 01:20 AM
عبدالكريم الشملان عبدالكريم الشملان غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الرابع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2017
المشاركات: 474
افتراضي

التطبيق الثالث
الأحد 30/9/1440
7 التطبيقات
التطبيق الثاني " لا يمسه إلا المطهرون "
المسائل :
1-معنى دلالة الحرف "لا" .
-تصنيف المسألة : لغوية بيانية إعرابية .
المراجع الأولية : البحر المحيط ، الدر المصون ، رصف المباني للما لقي ، والتحرير والتنوير ،
معاني القرآن للزجاج والفراء والكسائي
وإعراب القران للنحاس والعكبري .

2- الإيمان بالقرآن الكريم ، باللوح المحفوظ
تصنيف المسالة : تفسيرية عقدية.
المراجع الأولية / تفسير ابن جرير ، ابن أبي حاتم ، البغوي ، تفسير ابن تيمية ، التوحيد لابن خزيمة ، الشريعة للآجري، شرح أصول السنة لللالكائي .

2- معنى "يمسه ".
تصنيف المسألة : لغوية تفسيرية
-المراجع الأولية : المفردات للراغب ، لسان العرب ، البحر المحيط ، جامع البيان ، روح المعاني ، إرشاد العقل السليم ، والعين ، وتهذيب اللغه للأزهري ، ومعجم مقاييس اللغه لابن فارس.

3- عود الضمير في الهاء "يمسه"
تصنيف المسألة : لغوية إعرابية ، بيانية.
-المراجع الأولية : البحر المحيط ، الدر المصون ، معاني القرآن ، للفراء ، معاني القرآن ، للزجاج ، التحرير والتنوير ، ومعاني القرآن للأخفش .
4- نوع الاستثناء في " إلا"
تصنيف المسالة : لغوية إعرابية بيانية .
-المراجع الأولية :
معاني القرآن : للفراء ،والزجاج ،وإعراب القرآن للنحاس والأخفش ،والبحر المحيط ، والدر المصون ، والتحرير والتنوير ، ومغني اللبيب ، والكتاب .

5- معنى المطهرون :-
-تصنيف المسألة : تفسيرية لغوية .
-المراجع الأولية : جامع البيان ، أحكام القرآن للقرطبي ، تفسير ابن عطية ، تفسير ابن كثير ، التحرير والتنوير ، تفسير الشنقيطي ، تفسير ابن أبي حاتم وتفسير عبدالرزاق ،وتفسير ابن الجوزي.

6- نوع المس في قوله " يمسه "
تصنيف المسألة : تفسيرية لغوية.
المراجع الأولية : الطبري ، القرطبي ، ابن كثير ، البحر المحيط ، الدر المصون ، أبو السعود ، الآلوسي ، التحرير والتنوير ، ومعاني القرآن للزجاج والفراء.

7- الخلاف في كيف يمسه ؟
تصنيف المسألة : تفسيرية .
الطبري ،ابن عطية ، القرطبي ، ابن كثير ، أحكام القرآن لابن العربي والجصاص والقرطبي .

8- حكم الطهارة لمس المصحف ؟
تصنيف المسألة : تفسيرية فقهية .
-المراجع الأولية : أحكام القرآن : الجصاص ، وابن العربي ، والقرطبي ، الطبري ، ابن عطية ، ابن كثير ، جمال القراء ، والمغني ، فتاوى ابن تيمية .
9- متعلق " المطهرون "
-تصنيف المسألة : تفسيرية ،إعرابية ،بيانية
-المراجع الأولية : البحر المحيط ، الدر المصون ، الطبري ، أبو السعود ، الآلوسي.، التحرير والتنوير ، جمع تفسير ابن القيم ، معاني القرآن للزجاج ، الإيضاح للقزويني ، معاني القرآن للنحاس

10 - إعراب يمسه ؟
تصنيف المسألة : إعرابية لغوية .
-المراجع الأولية : تفسير الطبري ، البحر المحيط ، التحرير والتنوير ، معاني القرآن للفراء ، ومعاني القرآن للنحاس ، إعراب القرآن للعكبري .

11- حكم مس الصبيان للمصحف ؟
تصنيف المسألة : تفسيرية فقهية.
-المراجع الأولية : أحكام القرآن : للجصاص ، وابن العربي ، والقرطبي ، الطبري ، ابن عطية ، ابن كثير ، جمال القراء ، والمغني ، فتاوى ابن تيمية .

12- دلالة مفهوم الآية ؟
-تصنيف المسالة : تفسيرية .
-المراجع الأولية : البرهان للزركشي ، الإتقان للسيوطي ، الرسالة للشافعي ، روضة الناظر .

13- مقصد الآية ؟
تصنيف المسألة : تفسيرية سلوكية
-المراجع الأولية : نظم الدرر ، مدارج السالكين ، روضة المحبين.

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 11 رمضان 1440هـ/15-05-2019م, 12:41 AM
رشا عطية الله اللبدي رشا عطية الله اللبدي غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الرابع
 
تاريخ التسجيل: Aug 2015
المشاركات: 221
افتراضي

التطبيق الثاني : ( لا يمسه إلا المطهرون)

المسائل المستخرجة وتصنيفها
1) معنى لا في قوله (لا يمسه)

تصنيف المسألة : تفسير ية لغوية بيانية

المراجع الأولية : من كتب التفسير؛ ابن عاشور وروح المعاني وتفسير أبي السعود والكشاف ومن كتب البلاغة:
الجنى الداني في حروف المعاني الحروف ومغني اللبيب لابن هشام الأنصاري
٢) معنى( يمس)
تصنيف المسألة: تفسير ية لغوية

المراجع الأولية : معاني القرآن وإعرابه للزجاج، معاني القرآن للفراء، مجاز القرآن لأبي عبيدة
مع الرجوع إلى تفسير ابن جرير وابن أبي حاتم وابن كثير وابن عطية

٣)مرجع الضمير في قوله ( يمسه)
تصنيف المسألة :تفسير ية إعرابية

المراجع الأولية : تفسير ابن جرير وتفسير ابن كثير وابن عطية والتحرير والتنوير لابن عطية
ومن كتب الإعراب : تفسير الزجاج والفراء والنحاس

معنى الحصر في قوله ( إلا المطهرون)
تفسير المسألة : تفسير ية بلاغية

المراجع الأولية : تفسير ابن عاشور وروح المعاني للألوسي والكشاف للزمخشري وتفسير أبي السعود ويرجع إلى تفسير ابن جرير وابن كثير وابن عطية وتفسير الشنقيطي

٤)معنى مطهر
تصنيف المسألة : تفسير ية لغوية
المراجع الأولية : تفسير الزجاج والفراء ومجاز القرآن لأبي عبيدة ويرجع لتفسير ابن جرير وابن كثير وابن عطية وأضواء البيان للشنقيطي

٥)المراد ب ( المطهرون) في الآية

تصنيف المسألة : تفسير ية
المراجع الأولية :تفسير ابن جرير وتفسير ابن كثير و المحرر الوجيز لابن عطية وتفسير ابن أبي حاتم وأضواء البيان للشنقيطي


٦)حكم مس المصحف لغير المسلمين
تصنيف المسألة :فقهية
المراجع الأولية :: أحكام القرآن لأبي إسحاق الجهضمي، وأبي جعفر الطحاوي، وأبي بكر الجصاص، وأضواء البيان للشنقيطي مع الرجوع للكتب التي تنقل أقوال السلف في الفقه مثل مصنف عبد الرزاق.
- ومصنف ابن أبي شيبة.
- واختلاف العلماء لمحمد بن نصر المروزي.
- واختلاف الفقهاء لابن جرير الطبري

٧) مس المصحف للحائض والجنب

تصنيف المسألة : فقهية
المراجع الأولية :أحكام القرآن لأبي إسحاق الجهضمي، وأبي جعفر الطحاوي، وأبي بكر الجصاص، وأضواء البيان للشنقيطي
مع الرجوع للكتب التي تنقل أقوال السلف في الفقه مثل مصنف عبد الرزاق.
- ومصنف ابن أبي شيبة.
- واختلاف العلماء لمحمد بن نصر المروزي.
- واختلاف الفقهاء لابن جرير الطبري.
-

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مجلس, أداء

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:40 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir