دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المستوى الثاني > منتدى المستوى الثاني

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 2 رمضان 1439هـ/16-05-2018م, 10:28 PM
هيئة الإدارة هيئة الإدارة متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 26,948
افتراضي التطبيق الثاني في دورة علامات الترقيم

بسم الله الرحمن الرحيم


مجلس أداء التطبيق الثاني في (دورة علامات الترقيم)



(أ)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
- قال السمعاني رحمنا الله تعالى وإياه في كتابه القيم الأنساب السلمي هذه النسبة بفتح السين المهملة وفتح اللام إلى بني سَلِمة حي من الانصار خرج منها جماعة وهم سلميون وهذه النسبة وردت على خلاف القياس كما في سفرة سفري وكما في نمرة نمري وهذه النسبة عند النحويين وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي اهـ
- أَبْهَا بفتح الهمزة وتسكين الباء وفتح الهاء بلد سعودي غاية في البهاء والحسن
السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فتعجب منه؛ قائلا أتقول: بخلق القرآن.
- يا الله ؟

(ب)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النموذج التالي:
- حدثني يونس قال أخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله ويؤت من لدنه أجرا عظيما قال أجرا عظيما الجنة
يعني بذلك جل ثناؤه أن الله لا يظلم عباده مثقال ذرة فكيف بهم إذا جئنا من كل أمة بشهيد يعني بمن يشهد عليها بأعمالها، وتصديقها رسلها أو تكذيبها وجئنا بك على هؤلاء شهيدا يقول وجئنا بك يا محمد على هؤلاء أي على أمتك شهيدا يقول شاهدا

السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فقال له: وكان مجهدا: مخاطبا إياه لا تذهب بعيدا، عسى أن يأتي الفرج)

- يا لك من رجل أتظن بأخيك كل هذا الظن وهو من هو حبًّا لك

تعليمات:
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.



تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.


_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 3 رمضان 1439هـ/17-05-2018م, 12:30 PM
د.محمد بشار د.محمد بشار غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 120
افتراضي

(أ)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
الإجابة:
- قال السمعاني: -رحمنا الله تعالى وإياه- في كتابه القيم: (الأنساب)، "السلمي": هذه النسبة –بفتح السين المهملة، وفتح اللام– إلى بني سلمة؛ حي من الأنصار، خرج منه جماعة وهم: سلميون، وهذه النسبة وردت على خلاف القياس؛ كما في سفرة: سفري، وكما في نمرة: نمري، وهذه النسبة عند النحويين، وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين، وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج، ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي. اهـ.

- أبها: –بفتح الهمزة وتسكين الباء وفتح الهاء– بلد سعودي غاية في البهاء والحسن.

السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
الإجابة:
- فتعجب منه قائلا: أتقول بخلق القرآن؟!
- يا الله!

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 3 رمضان 1439هـ/17-05-2018م, 02:24 PM
هدى النحاس هدى النحاس غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 142
افتراضي

(ب)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النموذج التالي:
- حدثني يونس قال : أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله " ويؤت من لدنه أجرا عظيما " قال : "أجرا عظيما" الجنة .
يعني بذلك -جل ثناؤه- أن الله لا يظلم عباده مثقال ذرة فكيف بهم إذا جئنا من كل أمة بشهيد يعني بمن يشهد عليها بأعمالها ، وتصديقها رسلها أو تكذيبها ؟! "وجئنا بك على هؤلاء شهيدا "يقول وجئنا بك يا محمد "على هؤلاء " أي على أمتك "شهيدا " يقول :شاهدا .

السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فقال له: وكان مجهدا: مخاطبا إياه لا تذهب بعيدا، عسى أن يأتي الفرج)
التصويب : فقال له- وكان مجهدا- مخاطبا إياه : لا تذهب بعيدا، عسى أن يأتي الفرج .

- يا لك من رجل أتظن بأخيك كل هذا الظن وهو من هو حبًّا لك
التصويب : - يا لك من رجل ، أتظن بأخيك كل هذا الظن وهو من هو حبًّا لك ؟!

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 3 رمضان 1439هـ/17-05-2018م, 03:33 PM
محمد عبد الرازق محمد عبد الرازق غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
الدولة: مصر
المشاركات: 315
افتراضي

(أ)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
- قال السمعاني رحمنا الله تعالى وإياه في كتابه القيم الأنساب السلمي هذه النسبة بفتح السين المهملة وفتح اللام إلى بني سَلِمة حي من الانصار خرج منها جماعة وهم سلميون وهذه النسبة وردت على خلاف القياس كما في سفرة سفري وكما في نمرة نمري وهذه النسبة عند النحويين وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي اهـ
- أبها بفتح الهمزة وتسكين الباء وفتح الهاء بلد سعودي غاية في البهاء والحسن
السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فتعجب منه؛ قائلا أتقول: بخلق القرآن.
- يا الله ؟

الإجابة



إجابة السؤال الأول:

- قال السمعاني - رحمنا الله تعالى وإياه - في كتابه القيم (الأنساب): "السلمي": هذه النسبة - بفتح السين المهملة، وفتح اللام- إلى بني سلمة؛ حي من الأنصار، خرج منها جماعة وهم: سلميون، وهذه النسبة وردت على خلاف القياس؛ كما في سفرة: سفري، وكما في نمرة: نمري، وهذه النسبة عند النحويين، وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين.
وهو "سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج، ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي". اهـ.

- أبها - بفتح الهمزة وتسكين الباء وفتح الهاء- بلد سعودي غاية في البهاء والحسن.

إجابة السؤال الثاني:


الخطأ:
- فتعجب منه؛ قائلا أتقول: بخلق القرآن.
والصواب:
- فتعجب منه قائلا: أتقول بخلق القرآن؟!
الخطأ:
- يا الله ؟
والصواب:
- يا الله!

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 3 رمضان 1439هـ/17-05-2018م, 06:07 PM
صلاح الدين محمد صلاح الدين محمد غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 418
افتراضي

ب)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النموذج التالي:
- حدثني يونس قال : أخبرنا ابن وهب قال : قال ابن زيد في قوله "ويؤت من لدنه أجرا عظيما" قال : أجرا عظيما ؛ الجنة .
يعني بذلك جل ثناؤه؛ أن الله لا يظلم عباده مثقال ذرة، فكيف بهم إذا جئنا من كل أمة بشهيد؟ يعني؛ بمن يشهد عليها بأعمالها، وتصديقها رسلها أو تكذيبها، وجئنا بك على هؤلاء شهيدا يقول: وجئنا بك يا محمد على هؤلاء أي؛ على أمتك شهيدا يقول شاهدا .
السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فقال له- وكان مجهدا- مخاطبا إياه: لا تذهب بعيدا، عسى أن يأتي الفرج.
- يا لك من رجل أتظن بأخيك كل هذا الظن وهو من هو حبًّا لك ؟!.

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 3 رمضان 1439هـ/17-05-2018م, 06:37 PM
هبة هاشم هبة هاشم غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 133
افتراضي

(أ)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
- قال السمعاني : رحمنا الله تعالى وإياه في كتابه "القيم (الأنساب) السلمي "هذه النسبة بفتح السين المهملة وفتح اللام إلى بني سَلِمة حي من الانصار، خرج منها جماعة وهم "سلميون" وهذه النسبة وردت على خلاف القياس ،كما في سفرة سفري وكما في نمرة نمري، وهذه النسبة عند "النحويين" وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس "النحويين" وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج، ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي اهـ .
- (أَبْهَا )بفتح الهمزة، وتسكين الباء ،وفتح الهاء ،بلد سعودي غاية في البهاء والحسن!!!

السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فتعجب منه؛ قائلا أتقول: بخلق القرآن.
فتعجب منه !!

- يا الله !!

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 3 رمضان 1439هـ/17-05-2018م, 09:27 PM
طه شركي طه شركي غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 181
افتراضي

(أ)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
- قال السمعاني - رحمنا الله تعالى وإياه - في كتابه القيم "الأنساب" : (السلمي) هذه النسبة - بفتح السين المهملة وفتح اللام - إلى بني سَلِمة حي من الانصار خرج منها جماعة ، وهم سلميون ، وهذه النسبة وردت على خلاف القياس ؛ كما في ( سفرة / سفري ) وكما في ( نمرة / نمري ) . وهذه النسبة عند النحويين وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين . وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج ، ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي .اهـ
-( أَبْهَا ) - بفتح الهمزة وتسكين الباء وفتح الهاء - بلد سعودي غاية في البهاء والحسن .

السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فتعجب منه؛ قائلا أتقول: بخلق القرآن.
لا توضع الفاصلة المنقوطة ، و توضع النقطتان بعد كلمة قائلا ، و يوضع علامتا الاستفهام الإنكاري في نهاية الجملة .
التصحيح : - فتَعَجَّبَ منه قائلا : أتقول بخَلق القرآن ؟!
- يا الله ؟
هذا نداء يراد به الدعاء لا الاستفهام ، فوضع علامة الاستفهام خطأ .
التصحيح : - يَا اللَّه !

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 4 رمضان 1439هـ/18-05-2018م, 11:58 AM
هدى هاشم هدى هاشم غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 157
افتراضي

(أ)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
- قال السمعاني -رحمنا الله تعالى وإياه - في كتابه القيم الأنساب: "السلمي هذه النسبة -بفتح السين المهملة وفتح اللام- إلى بني سَلِمة حي من الانصار، خرج منها جماعة وهم سلميون -وهذه النسبة وردت على خلاف القياس كما في سفرة سفري وكما في نمرة نمري وهذه النسبة عند النحويين وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين- وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج ،ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي. اهـ
- أَبْهَا -بفتح الهمزة وتسكين الباء وفتح الهاء- بلد سعودي غاية في البهاء والحسن.
السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فتعجب منه؛ قائلا : "أتقول بخلق القرآن؟!".
- يا الله !

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 4 رمضان 1439هـ/18-05-2018م, 12:04 PM
نيفين الجوهري نيفين الجوهري غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 210
افتراضي

المجموعة الأولى :
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
- قال السمعاني رحمنا الله تعالى وإياه في كتابه القيم الأنساب السلمي هذه النسبة بفتح السين المهملة وفتح اللام إلى بني سَلِمة حي من الانصار خرج منها جماعة وهم سلميون وهذه النسبة وردت على خلاف القياس كما في سفرة سفري وكما في نمرة نمري وهذه النسبة عند النحويين وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي اهـ-
أَبْهَا بفتح الهمزة وتسكين الباء وفتح الهاء بلد سعودي غاية في البهاء والحسن
إجابة السؤال الأول :
-قال السمعاني –رحمنا الله تعالى وإياه-في كتابه القيم (الأنساب ) : "السلمي " : هذه النسبة-بفتح السين المهملة، وفتح اللام- إلى بني سلمة؛ حي من الأنصار، خرج منها جماعة وهم : سلميون ، وهذه النسبة وردت على خلاف القياس ؛ كما في سفرة : سفري ، وكما في نمرة : نمري ، وهذه النسبة عند النحويين ، وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين .
وهو "سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج ، ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي " . اهـ

أَبْهَا –بفتح الهمزة وتسكين الباء وفتح الهاء – بلد سعودي غاية في البهاء والحسن .

إجابةالسؤال الثاني :
فتعجب منه؛ قائلا أتقول: بخلق القرآن.
-فتعجب منه قائلاً : أتقول بخلق القرآن ؟!
يا الله ؟
-يا الله !

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 4 رمضان 1439هـ/18-05-2018م, 10:06 PM
إمام علي إمام علي غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 232
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

(ب)

السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النموذج التالي:
- حدثني يونس قال أخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله ويؤت من لدنه أجرا عظيما قال أجرا عظيما الجنة
يعني بذلك جل ثناؤه أن الله لا يظلم عباده مثقال ذرة فكيف بهم إذا جئنا من كل أمة بشهيد يعني بمن يشهد عليها بأعمالها، وتصديقها رسلها أو تكذيبها وجئنا بك على هؤلاء شهيدا يقول وجئنا بك يا محمد على هؤلاء أي على أمتك شهيدا يقول شاهدا


- حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب، قال : قال ابن زيد في قوله : {ويؤت من لدنه أجرا عظيما } قال : « أجرا عظيما : الجنة».
- يعني بذلك - جل ثناؤه - : أن الله لا يظلم عباده مثقال ذرة ؛ {فكيف بهم إذا جئنا من كل أمة بشهيد } ؛ يعني : بمن يشهد عليها بأعمالها، وتصديقها رسلها ، أو تكذيبها [ وجئنا بك على هؤلاء شهيدا] يقول: وجئنا بك يا محمد على هؤلاء؛ أي على أمتك شهيدا يقول :شاهدا.


السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:

- فقال له: وكان مجهدا: مخاطبا إياه لا تذهب بعيدا، عسى أن يأتي الفرج)

- فقال له- وكان مجهدا- مخاطبا إياه: لا تذهب بعيدا؛ عسى أن يأتي الفرج.


- يا لك من رجل أتظن بأخيك كل هذا الظن وهو من هو حبًّا لك

- يا لك من رجل! أتظن بأخيك كل هذا الظن وهو من هو حبًّا لك؟!

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 5 رمضان 1439هـ/19-05-2018م, 04:44 AM
عائشة محمد إقبال عائشة محمد إقبال غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 127
افتراضي

بِسْم الله الرحمن الرحيم
مجلس أداء التطبيق الثاني في( دورة علامات الترقيم)
(أ)
إجابة على سؤال الأول:
-قال السمعاني-رحمنا الله وإياه-في كتابه القيم:( الأنساب السلمي)، هذه النسبة-بفتح السين المهملة، وفتح اللام-إلى بني سلمة؛ حي من الأنصار، خرج منها جماعة؛ وهم" سلميون"، وهذه النسبة وردت على خلاف القياس، كما في سفرة سفري، وكما في نمرة نمري، وهذه النسبة عند النحويين، وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين،وهو؛ سلمة بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج ، ومنهم؛ أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي. اهـ

-أبها:بفتح الهمزة، وتسكين الباء، وفتح الهاء-بلد سعودي، غاية في البهاء، والحسن.
*****************************************
إجابة على السؤال الثاني:
-فتعجب منه قائلاً: أتقول بخلق القرآن!؟
-يا الله!
******************************************
والله تعالى أعلم

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 5 رمضان 1439هـ/19-05-2018م, 05:15 AM
عصام عطار عصام عطار غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الثالث
 
تاريخ التسجيل: Jan 2017
المشاركات: 285
افتراضي

المجموعة [ أ ]

السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية :
- قال السمعاني - رحمنا اللّه وإياه - في كتابه القيّم ( الأنساب السلمي )، هذه النسبة - بفتح السين المهملة وفتح اللام - إلى بني سلمة؛ حي من الأنصار، خرج منه جماعة وهم : سلميون، وهذه النسبة وردت على خلاف القياس؛ كما في سفرة : سفري، وكما في نمرة : نمري، وهذه النسبة عند النحويين، وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين، وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج، ومنهم : أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي .

- أبها : - بفتح الهمزة وتسكين الباء، وفتح الهاء - بلد سعودي غاية في البهاء والحسن .


السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد :

- فتعجّب منه قائلاً : أتقول بخلق القرآن؟!
- يااللّه!

رد مع اقتباس
  #13  
قديم 5 رمضان 1439هـ/19-05-2018م, 02:00 PM
عبدالحميد أحمد عبدالحميد أحمد غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 323
افتراضي

السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
- قال السمعاني :_رحمنا الله تعالى_ وإياه في كتابه _القيم الأنساب_ "السلمي هذه النسبة_ بفتح السين المهملة وفتح اللام _إلى بني سَلِمة ؛حي من الانصار ،خرج منها جماعة وهم سلميون، وهذه النسبة؛ وردت على خلاف القياس ،كما في سفرة سفري، وكما في نمرة نمري، وهذه النسبة عند النحويين، وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين ،وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج ،ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي". اهـ
- أَبْهَا _بفتح الهمزة وتسكين الباء وفتح الهاء_ بلد سعودي غاية في البهاء والحسن.
السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فتعجب منه قائلا: "أتقول بخلق القرآن"؟.
- يا الله!

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 5 رمضان 1439هـ/19-05-2018م, 11:33 PM
أسرار المالكي أسرار المالكي غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 286
افتراضي

(ب)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النموذج التالي:
-حدثني يونس قال:أخبرنا ابن وهب ،قال: قال ابن زيد في قوله:"ويؤت من لدنه أجرا عظيما ؛قال:"أجرا عظيماً"الجنة.
يعني بذلك-جل ثناؤه-أن الله لا يظلم عباده مثقال ذرة،فكيف بهم إذا جئنا من كل أمة بشهيد؟!
يعني:بمن يشهد عليها بأعمالها، وتصديقها رسلها أو تكذيبها ،وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ،يقول :وجئنا بك يا محمد "على هؤلاء"أي:على أمتك "شهيدا"يقول:شاهداً.
السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فقال له-وكان مجهداً-مخاطبا إياه:لا تذهب بعيدا،عسى أن يأتي الفرج.
- يا لك من رجل،أتظن بأخيك كل هذا الظن وهو من هو حبًّا لك؟!

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الثاني, التطبيق

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:33 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir