جواز أكل لحم الحمار الوحشي

[محمد أبو زيد]

وعنْ أبي قتادةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ في قِصَّةِ الْحِمارِ الوَحْشِيِّ: فأَكَلَ منهُ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. مُتَّفَقٌ عليهِ.

[محمد أبو زيد]

10/1249 - وَعَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فِي قِصَّةِ الْحِمَارِ الْوَحْشِيِّ: فَأَكَلَ مِنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
(وَعَنْ أَبِي قَتَادَةَ، فِي قِصَّةِ الْحِمَارِ الْوَحْشِيِّ: فَأَكَلَ مِنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ). تَقَدَّمَ ذِكْرُ قِصَّةِ الْحِمَارِ هَذَا الَّذِي أَهْدَاهُ أَبُو قَتَادَةَ فِي كِتَابِ الْحَجِّ.
وَفِي هَذَا دَلالَةٌ عَلَى أَنَّهُ يَحِلُّ أَكْلُ لَحْمِهِ، وَهُوَ إجْمَاعٌ. وَفِيهِ خِلافٌ شَاذٌّ، أَنَّهُ إذَا عُلِفَ وَأُنِسَ صَارَ كَالأَهْلِيِّ.

[محمد أبو زيد]

1157- وَعَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي قِصَّةِ الْحِمَارِ الْوَحْشِيِّ: فَأَكَلَ مِنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.


*ما يُؤْخَذُ مِنَ الحَدِيثِ:
1- قالَ في (حياةِ الحيوانِ): الحِمارُ الوحشيُّ يُسَمَّى الفَرَاءَ، ويَعِيشُ طويلاً، وهو مِن الصيدِ، قالَ في (شرحِ الإقناعِ): ويَجِبُ في كلِّ واحدٍ مِن حِمارِ الوحشِ بقرةٌ، قَضَى به عمرُ، وقالَ عُرْوَةُ ومُجَاهِدٌ: لأنَّها شَبِيهَةٌ به.
2- تمامُ حديثِ البابِ كما في الصحيحيْنِ: عن أبي قَتادَةَ قالَ: كُنْتُ يوماً جالِساً معَ رجالٍ مِن أصحابِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في مَنْزِلٍ في طريقِ مَكَّةَ، ورسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمامَنا، والقومُ مُحْرِمُونَ، وأنا غيرُ مُحْرِمٍ - عامَ الحُدَيْبِيَةِ - فأَبْصَرُوا حِماراً وَحْشِيًّا، وأنا مشغولٌأَخْصِفُ نَعْلِي، فلم يُؤْذِنُونِي، وأَحَبُّوا لو أني أَبْصَرْتُه، فالْتَفَتُّ فأَبْصَرْتُه، فقُمْتُ إلى الفرسِ، فأَسْرَجْتُه، ثمَّ رَكِبْتُ، ونَسِيتُ السَّوْطَ والرُّمْحَ، فقلتُ لهم: نَاوِلُونِي السوطَ والرمحَ، فقالوا: واللَّهِ لا نُعِينُكَ عليه، فغَضِبْتُ ونَزَلْتُ فأَخَذْتُها ثمَّ رَكِبْتُ، فشَدَدْتُ على الحِمارِ فعَقَرْتُه، ثُمَّ جِئْتُ به وقد ماتَ، فوَقَعُوا فيه يَأْكُلُونَه، ثمَّ إنهم شَكُّوا في أَكْلِهِم إيَّاه وهم حُرُمٌ، فرُحْنَا وخَبَّأْتُ العَضُدَ مَعِي، فأَدْرَكْنَا رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فسَأَلْناه، فقالَ:((هَلْ مَعَكُمْ مِنْهُ شَيْءٌ؟)) فقلتُ: نعمْ. فنَاوَلْتُه العَضُدَ، فأَكَلَها وهو مُحْرِمٌ، وسَأَلَ:((هَلْ أَشَارَ إِلَيْهِ إِنْسَانٌ مِنْكُمْ، أَوْ أَمَرَهُ بِشَيْءٍ؟)) فقالوا: لا، قالَ: ((فَأْكُلُوهُ)).
3- الحديثُ يَدُلُّ على إباحةِ وجوازِ أكلِ الحِمارِ الوحشيِّ، وأنه من الصيدِ الطيَّبِ، وجوازُ أكلِه إجماعُ العلماءِ، قالَ الإمامُ الشافعيُّ: لا نَعْلَمُ في حِلِّ الحِمارِ الوحشيِّ خِلافاً، إلاَّ ما رُوِيَ عن مُطَرِّفِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الشِّخِّيرِ، وأهلُ العلمِ قاطِبَةً على خلافِ قولِه.