باب في القراءة على المحدث

[علي بن عمر]

قال الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي (ت: 360هـ): (باب في القراءة على المحدث
- حدثنا مهذب بن محمد بن يسار الموصلي وأصله من رامهرمز حدثنا إسحاق بن سيار النصيبي قال: سمعت أبا عاصم قال: سمعت سفيان وأبا حنيفة ومالكا وابن جريج كل هؤلاء سمعتهم يقولون: لا بأس بها يعني القراءة وأنا لا أراه وما حدثت بحديث عن أحد من الفقهاء قراءة.
- حدثنا الحسن بن عثمان ثنا بندار ثنا عبد الرحمن قال: سمعت مالكا يقول: القراءة والسماع سواء.
- حدثنا مهذب بن محمد ثنا إسحاق بن سيار قال: سمعت أبا عاصم يقول: زعم سفيان أن القراءة جائزة، قيل له: كيف؟ يقول: إذا قرأ عليك كتابا فيه ألف درهم قال: لا بأس أن يقول: أشهدني وسمعت أبا حنيفة يقوله.
- حدثنا أبو خليفة قال سمعت عبد الرحمن بن سلام يقول: دخلت على مالك بن أنس وعلى بابه من يحجبه قال: وبين يديه ابن أبي أويس وهو يقول: حدثك نافع؟ حدثك ابن شهاب؟ حدثك فلان وفلان؟
فيقول مالك: نعم، نعم
فلما فرغ قلت: يا أبا عبد الله عوضني مما حدثته بثلاثة أحاديث تقرؤها علي، قال: أعراقي أعراقي؟ أخرجوه عني.
- حدثنا الساجي ثنا أحمد بن عبد الرحمن الوهبي حدثني عمي عبد الله بن وهب قال: قيل لمالك: ما قرئ على العالم يقول فيه: حدثنا؟
قال: نعم.
- حدثنا محمد بن إبراهيم العقيلي الأصبهاني ثنا أحمد بن الفرات قال: سمعت عبد الرزاق يقول: كان سفيان ومالك وابن جريج ومعمر والزهري وأيوب ومنصور لا يرون بالقراءة على العالم بأسا.
- حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد قال: سمعت شعبة يقول: قلت لمنصور إذا قرأت عليك ماذا أقول؟
قال: قل: حدثنا.
- حدثنا العباس بن يوسف الشكلي ثنا إبراهيم بن مسلم ثنا يحيى بن كثير العنبري ثنا شعبة قال: قلت لمنصور: قرأت عليك شيئا فما أقول فيه؟
فقال: إذا قرأت على المحدث فعرفته أليس قد حدثك؟
- حدثنا عبد الله بن أحمد بن معدان الغزاء ثنا أحمد بن حرب الموصلي ثنا زيد بن أبي الزرقاء قال: سمعت سفيان الثوري يقول: في الرجل يقرأ على المحدث عشرة أحاديث أو أكثر أو أقل أو مسائل أيقول: سمعت فلانا، قال: نعم.
قلت: فهل يسع السامع أن يعترض حديثا من وسطها فيقول: سألت سفيان عن كذا وكذا أو قال: كذا وكذا؟
قال: نعم إنما هي بمنزلة الشهادة.
- حدثني محمد بن أحمد بن عزرويه ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا محمد بن حماد الطهراني ثنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال: قلت لعطاء بن أبي رباح: أقرأ عليك فكيف أقول؟
قال: قل: حدثنا عطاء.
- حدثنا محمد بن القاسم بن عبد الرزاق الجمحي المكي ثنا محمد بن منصور الجواز ثنا مروان بن معاوية ثنا عاصم قال: قرأت على الشعبي أحاديث فأجازها.
- حدثنا ابن معدان الثغري ثنا الحسن بن ناصح ثنا الحزامي ثنا داود بن عطاء قال: سمعت هشام بن عروة يقول: كان أبي يقول: يقال الحديث والعرض سواء.
- حدثنا ابن معدان ثنا يوسف بن مسلم المصيصي قال: سمعت الحجاج بن محمد يقول لخطاب بن عمر: قال لي: شعبة ما أبالي سمعته عشر مرات أو قرأت مرة واحدة غير أني أحب أن يبين.
- حدثنا إبراهيم بن محمد بن شطن البغدادي ثنا عبد الله بن شبيب ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب وحدثني عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون قال: حضرت مالكا وأتاه رجل من الصوفية فسأله عن ثلاثة أحاديث يحدثه بها، فقال مالك: اعرضها إن كانت لك حاجة
فقال: يا أبا عبد الله إن العرض لا يجوز عندنا
فقال له مالك: فأنت أعلم، فأتاه مرارا كل ذلك يقول: اعرضها إن كانت لك حاجة فيقول: العرض لا يجوز، فلما أراد أن يقوم وثب إليه الصوفي فلزم مضربة كانت تحته ثم قال: ورب هذا القبر لا أدعها أو تحدثني بثلاثة أحاديث
فقال مالك: لرجل من جلسائه يكنى أبا طلحة: ليتك يا أبا طلحة دخلت بيني وبين هذا الرجل فإني أرى به لمما
فقال أبو طلحة: ما أرى بالرجل لمما يا أبا عبد الله إن رأيت أن تحدثه بهذه الأحاديث الثلاثة
فقال مالك: هات
فقال الصوفي: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعلى رأسه المغفر
فقال مالك: حدثني الزهري عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعلى رأسه المغفر قال: فقال ابن شهاب: ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ محرما.
قال الصوفي: إن ابن عباس سئل عن رجل له امرأتان أرضعت إحداهما غلاما والأخرى جارية
فقال مالك: حدثني ابن شهاب عن عمرو بن الشريد أن ابن عباس سئل عن رجل له امرأتان أرضعت إحداهما غلاما والأخرى جارية أيتناكحان؟ قال: لا الفطام واحد.
قال: يا أبا عبد الله إن ابن عمر سمع الإقامة وهو بالبقيع
فقال مالك: حدثني نافع عن ابن عمر أنه سمع الإقامة وهو بالبقيع فأسرع المشي.
- حدثنا الساجي ثنا الربيع قال: سمعت الشافعي يقول: إذا قرأ عليك العالم فقل: حدثنا وإذا قرأت عليه فقل: أخبرنا.
قال القاضي: فهذا ما رويناه عن فقهاء المدينة والكوفة في القراءة على المحدث، سمعت الساجي يقول: روي عن أبي حنيفة أنه قال: إذا قرأت فقل: حدثني، وحكي عن ابن كاس في بعض الروايات عن أبي حنيفة أنه قال: قراءتك على المحدث وقراءة المحدث عليك سواء ألا ترى أنك تقرأ الصك على المشهود عليه فتقول: اشهد عليه بما فيه؟ فيقول: نعم ويسعك أن تشهد عليه وتقول: أقر عندي كما تقول لو قرأ هو عليك الصك قال: وهذه الحجة في كتاب الإقرار أيضا.
قال الساجي: أهل الحجاز يرخصون في القراءة وأهل البصرة يغلظون، هذا رواية الساجي عنهم.
وقد روينا عن الحسن وابن سيرين وهما في الصدر الأول من فقهاء البصرة تجويزه أيضا من غير وجه.
قال القاضي: فمن ذلك ما حدثناه عبد الله بن أحمد ثنا يوسف بن مسلم المصيصي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا محمد بن حصين الواسطي وقال في موضع آخر: حدثناه محمد بن يزيد الواسطي ثنا عوف قال: سمعت رجلا قال للحسن: يا أبا سعيد إني رجل نائي الدار وإنه تبلغنا عنك أحاديث لا أستطيع أن أسمعها فإذا قرأتها عليك وعرفتها أحدث بها عنك؟
قال: نعم
قلت: وأقول حدثني الحسن؟
قال: نعم قل: حدثني الحسن.
- حدثنا عبد الله بن أحمد الغزاء حدثنا محمد بن عبد الله بن حميد المكي ثنا بشر بن عبيد الدارسي ثنا صالح بن عمرو عن الحسن: أنه كان لا يرى بأسا بقراءة الكتب على العالم فإذا أقر بها رويتها عنه وقلت: حدثني فلان عن فلان.
- حدثنا عبد الله بن أحمد الغزاء ثنا يوسف بن مسلم ثنا داود بن معاذ عن عبد الوارث عن عمرو عن الحسن: أنه كان يرى القراءة جائزة في العلم بمنزلة السماع
قال عبد الوارث: وقال عمرو بيان ذلك أن الرجل يجتمع عليه النفر تقرأ عليه الوصية والوثيقة فيقر بها ويشهدون عليه الجماعة بها.
- حدثنا عبد الله ثنا ابن حميد ثنا بشر بن عبيد حدثني عيسى بن شعيب عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري: أنه كان لا يرى بأسا أن تقرأ الكتب على المحدث فإذا أقر بها قال: حدثني فلان عن فلان بكذا وكذا.
- أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة المازاني ثنا عبد الله بن أحمد شبوية الخراساني ثنا أبي ثنا عبد الرزاق عن معمر قال: قال رجل للزهري: أقرأ عليك الحديث فأقول حدثني الزهري؟
قال: فمن حدثك غيري؟!
- حدثنا عبد الله بن أحمد الغزاء ثنا محمد بن عبد الله بن حميد ثنا بشر بن عبيد ثنا حذيم السعدي عن الحسن ومحمد بن سيرين بمثل حديث صالح بن أبي الأخضر قال بشر: وهو قول أبي حنيفة وزفر.
وروي أيضا تجويزه عن علي وابن عباس.
فأما ما روي عن علي فإني حدثت عن محمد بن الحسن بن قتيبة أن محمد بن خلف حدثهم ثنا نعيم بن حماد قال: سمعت نوح بن أبي مريم يذكر عن أبي إسحاق عن هبيرة بن مريم قال: سألت عليا عن القراءة على العالم.
فقال: القراءة عليه بمنزلة السماع منه.
وأما ابن عباس فإن الحسن بن عثمان حدثنا قال: ثنا محمد ثنا بن منصور الجواز ثنا يحيى بن سليم الطائفي عن ابن جريج عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال: اقرؤوا علي فإن قراءتكم علي كقراءتي عليكم.
- حدثنا أبو حفص محمد بن الحسن الصيرفي ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق ثنا عبد الله بن عمرو قال: لا والله ما أخذنا عن ابن شهاب إلا قراءة كان يقرأ لنا مالك وكان جيد القراءة.
- حدثنا عبد الله بن أحمد الغزاء ثنا يوسف بن مسلم قال: قال لي موسى بن داود: القراءة أثبت من الحديث وذلك أنك إذا قرأت علي شغلت نفسي بالإنصات لك وإذا حدثتك غفلت عنك.
- حدثنا عبد الله بن أحمد ثنا يوسف بن مسلم قال: قال لي محمد بن يزيد من أصحاب ابن المبارك قال ابن المبارك أو سمعته يقول: وددت أن جميع ما عندي أو قال: ما كنت أبالي أن جميع ما عندي من الكتب قراءة أو عرض بزيادة حديث واحد.
- حدثنا عبد الله ثنا يوسف ثنا محمد بن مسعود الأحول قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي إذا حدث عن مالك يقول: عرض الحنيني يفتخر به.
- حدثنا ابن بهان ثنا عبدان الوكيل ثنا ابن أبي زائدة حدثني عاصم قال: عرضنا على عامر صحيفة كتبت عن جابر بن عبد الله فقال: قد سمعت هذا كله من جابر رضي الله عنه.
- حدثنا إسحاق بن أبي حسان ثنا دحيم قال سمعت شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة قال: أتاني ابن جريج بصحيفة فقال: يا أبا المنذر هذه أحاديثك؟ فقلت: نعم فذهب.
- حدثنا ابن عبد الرزاق الجمحي بمكة حدثنا محمد بن منصور الجواز ثنا مروان ثنا عاصم قال: قرأت على الشعبي أحاديث فأجازها.
من قال بخلاف ذلك
- أخبرنا الساجي أن الربيع حدثهم قال: قال الشافعي رحمه الله: إذا قرأ عليك فقل: حدثنا وإذا قرأت فقل: أخبرنا.
- حدثنا عبد الله بن أحمد الغزاء ثنا يوسف بن مسلم ثنا محمد بن كثير قال: سألت الأوزاعي عن الرجل يقرأ على المحدث أو العالم حديثه كيف يقول فيها أيقول فيها: حدثني؟ فقال: يقول كما كان.
- حدثنا عبد الله ثنا يوسف ثنا شعيب بن سليمان بن النضير الشيرازي قال: سمعت أبا قتادة يقول: كنت مع الوليد عند الأوزاعي قال: فاستقبلته يوما وبيده درج فقال لي: يا أبا قتادة لو سبقت قليلا كنت قد أدركت هذا رفعت هذا إلى الأوزاعي فنظر فيه البارحة فأجازه لي اليوم فقلت: لو حضرت ذا ما قبلته.
- حدثنا العباس بن يوسف الشكلي ثنا العباس بن الوليد بن مزيد حدثني أبي قال: قلت للأوزاعي: ما قرأته عليك وما أجزته لي ما أقول فيهما؟
فقال: ما أجزت لك وحدك فقل فيه: خبرني وما أجزته لجماعة أنت فيهم فقل فيه: خبرنا وما قرأت علي وحدك فقل: أخبرني وما قرئ علي في جماعة أنت فيهم فقل فيه: أخبرنا وما قرأته عليك وحدك فقل فيه: حدثني وما قرأته على جماعة أنت فيهم فقل فيه: حدثنا.
- حدثنا أحمد بن محمد بن إسحاق الأهوازي ثنا عبيد بن محمد الصنعاني حدثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا عبد الرحمن بن عبد الخالق عن سفيان بن عيينة أن قوما قرؤوا عليه كتابا من حديثه فلما فرغوا قالوا: نحدث به عنك ومنك سمعناه، قال: أنتم حدثتموني به منذ اليوم.
- حدثنا أبو عبد الله بن البري ثنا أبو حفص قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: سألت ابن المبارك عن حديث فقال: هو عن معمر قراءة وعن يونس سماع فقلت: هات حديث معمر.
- حدثنا أبو محمد الغزاء ثنا جعفر بن عبد الواحد قال: قال لنا يحيى بن سعيد القطان: كان ابن جريج صدوقا إذا قال حدثني فهو سماع وإذا قال أخبرنا أو أخبرني فهو قراءة وإذا قال: قال فهو شبه الريح.
- حدثنا عمر بن أيوب ثنا ابن أبي رزمة ثنا عبدان عن أبي حمزة قال: قرأت على الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أدرك من صلاة العصر ركعة قبل أن تغيب الشمس فقد أدرك الصلاة ومن أدرك من صلاة الفجر ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك)).
- حدثنا أبي ثنا أبو داود ثنا النفيلي ثنا زهير قال: قرأت على عبد الملك بن أبي سليمان وقرأ عبد الملك على أبي الزبير وقرأ أبو الزبير على جابر قال: كنا نعفي السبال إلا في الحج والعمرة.
- حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا الحسن بن سهل الحناط ثنا محمد بن الحسن قال: قرأت على جرير بن حازم فأقر به.
- حدثنا الفريابي قال: قرئ على أبي مصعب وكتابه في يده ينظر فيه وأنا أسمع حدثكم فلان حدثنا موسى بن هارون قال: قلت لأبي نعيم الحلبي: حدثكم فلان؟ فقال: أبو نعيم نعم.
- حدثنا أبو حفص الصيرفي ثنا الحسن بن ثواب ثنا الشقيقي قال: سمعت أبي يقول عن عوف قال: إذا قرأت على العالم فقلت حدثني فهي كذيبة،
قال: فسألت أحمد إلام تذهب في القراءة على العالم وقلت أتقول حدثني؟
فقال أحمد -وأنا أسمع-: سمعت سفيان بن عيينة وسئل عن هذا فقال: كيف قال ذاك الخراساني يعني ابن المبارك قرأت على فلان، قال أحمد: وإلى هذا أذهب.). [المحدث الفاصل: ؟؟]