في الحديث يروي عن الصحابي قال قال هل يكون مرفوعاً

[ساجدة فاروق]

في الحديث يروي عن الصحابي قال قال هل يكون مرفوعا

قال أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيبُ البغدادي (ت: 463هـ): (أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري قال: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال: ثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري قال: ثنا شاذان قال: أنا شعبة قال: أخبرني إدريس الاودي، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: (قال لا يصلي أحدكم وهو يجد الخبث) هكذا قال شاذان.
- أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل قال: أنا محمد بن عمرو بن البختري الرزاز قال: ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان قال: أنا زيد بن الحباب قال: أنا أبو المنيب العتكي، عن بن بريدة، عن أبيه قال: (قال الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا).
- أخبرنا محمد بن عمر النجار- أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد الخرقي- حدثنا محمد بن عبدة بن حرب القاضي قال: ثنا أزهر بن مروان قال: ثنا عبد الوارث قال: ثنا أيوب، عن محمد، عن أبي هريرة قال: (قال إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم) قرأت في أصل كتاب دعلج بن أحمد.
- ثم أخبرني أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقاني قال: أنا أبو الحسن بن صغيرة قال: حدثنا دعلج قال: ثنا موسى بن هارون بحديث حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد، عن أبي هريرة قال: (قال الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه).
قال موسى: إذا قال حماد بن زيد والبصريون قال: قال فهو مرفوع.
قلت للبرقاني: أحسب ان موسى عني بهذا القول أحاديث بن سيرين خاصة.
فقال: كذا تحسب.
قلت: ويحقق قول موسى هذا.
- ما أخبرناه بن الفضل قال: أنا عبد الله بن جعفر قال: ثنا يعقوب بن سفيان قال: ثنا يحيى بن خلف قال: ثنا بشر بن الفضل، عن خالد قال: قال محمد بن سيرين كل شيء حدثت عن أبي هريرة فهو مرفوع، فالحديث الأول الذي عن أبي هريرة والحديث الذي بعده عن بريدة على ما ذكره موسى بن هارون ليسا مما يعد مرفوعا، وإنما شبه فيهما بالرفع وقد وردا من غير الطريقين اللذين ذكرناهما مرفوعين). [الكفاية في علوم الرواية: ؟؟]