كتاب في الغناء واللهو

[ريم الحربي]

الكتاب السادس: في الغناء واللهو
6223 - (خ م س) عائشة - رضي الله عنها -: قالت: «دخل عليّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعندي جاريتان تغنّيان بغناء بعاث، فاضطجع على الفراش، وحوّل وجهه، ودخل أبو بكر فانتهرني، وقال: مزمارة الشيطان عند النبيّ -صلى الله عليه وسلم-؟ فأقبل عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فقال: دعهما، فلما غفل غمزتهما فخرجتا، وكان يوم عيد، يلعب السّودان بالدّرق والحراب، فإما سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وإما قال: تشتهين تنظرين؟ قلت: نعم، فأقامني وراءه، خدّي على خدّه، وهو يقول: دونكم يا بني أرفدة، حتى إذا مللت قال: حسبك؟ قلت: نعم، قال: فاذهبي».
وفي رواية قالت: «دخل عليّ أبو بكر وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنّيان بما تقاولت به الأنصار يوم بعاث، قالت: وليستا بمغنّيتين، فقال أبو بكر: أبمزمور الشيطان في بيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ وذلك يوم عيد، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إنّ لكل قوم عيدا، وهذا عيدنا».
وفي أخرى: «أن أبا بكر دخل عليها، والنبيّ -صلى الله عليه وسلم- عندها يوم فطر، أو أضحى، وعندها قينتان تغنّيان بما تقاذفت به الأنصار يوم بعاث، فقال أبو بكر: مزمار الشيطان؟ - مرتين - فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: يا أبا بكر؛ إنّ لكل قوم عيدا، وإن عيدنا هذا اليوم».
وفي أخرى: «أن أبا بكر دخل عليها، وعندها جاريتان في أيام منى تدفّفان وتضربان، والنبيّ -صلى الله عليه وسلم- متغشّ بثوبه، فانتهرهما أبو بكر، فكشف النبيّ -صلى الله عليه وسلم- عن وجهه، فقال: دعهما يا أبا بكر، فإنها أيام عيد، وتلك الأيام أيام منى، وقالت عائشة: رأيت النبيّ -صلى الله عليه وسلم- يسترني وأنا أنظر إلى الحبشة وهم يلعبون في المسجد، فزجرهم عمر، فقال النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: أمنا يا بني أرفدة - يعني من الأمن».
وفي رواية نحوه، وفيه: «تغنّيان وتضربان»، وفيه: «وأنا جارية، فاقدروا قدر الجارية العربة الحديثة السّنّ». أخرجه البخاري، ومسلم.
وأخرج النسائي نحو الرواية التي فيها ذكر أيام منى، إلى قوله: «وهي أيام منى». وزاد «ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالمدينة».
وله في أخرى: قالت: «دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عليها وعندها جاريتان تضربان بدفّين، فانتهرهما أبو بكر، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: دعهنّ، فإن لكل قوم عيدا».
[شرح الغريب]
يوم بعاث: يوم كان فيه حرب بين الأوس والخزرج قبيل الإسلام، وهو بالعين غير المعجمة، وقد روي بالعين المعجمة، وليس بالكثير.
فانتهرني: انتهرني، أي: زبرني.
تغنيان: أراد بالغناء ها هنا: أنهما كانتا تنشدان شعرا قبل يوم بعاث، ولم يرد الغناء الذي هو ذكر الخنا والفحش والتعرض بالنساء، وما يسميه أهل الخنا الغناء، والعرب تقول: سمعت فلانا يغني بهذا الحديث، أي يجهر به، ولا يوري ولا يكني، وإلى هذا ذهب بعضهم: ليس منا من لم يتغن بالقرآن، أي يجهر به، وقد جاء ذلك في بعض الروايات، وهو مذكور في بابه، فكل من رفع صوته بشيء ووالى به مرة بعد مرة، فصوته عند العرب غناء، وأكثره فيما ساق من صوت، أو شجى من نغمة ولحن، ولذلك قيل: غنت الحمامة، تغنى الطائر، وكذلك جعلوا صلصلة الحديد وأطيط الرّحل غناء في أشعارهم، وقد رخص عمر بن الخطاب في غناء الأعراب، قال: وهو صوت كالحداء.
يا بني أرفدة: بنو أرفدة: جنس من الحبش يرقصون.
تقاذفت: أي تشاتمت، وهو ما كانوا يقولونه من الأشعار عند المحاربة والمبارزة.
فاقدروا قدر الجارية: أي قدّروا قدرها، وقيسوا أمرها، وأنها مع حداثتها وشهوتها النظر وحرصها عليه، كيف مسها الضجر والإعياء، ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يمسه شيء من ذلك، حفظا لقلبها، ورفقا بها.
العربة: هي المرأة الطيبة النفس، الحريصة على اللهو.
6224 - (خ د ت) الربيع بنت معوّذ - رضي الله عنها -: قالت: «جاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين بني عليّ، فدخل بيتي، وجلس على فراشي، فجعل جويريات لنا يضربن بالدّفّ، ويندبن من قتل من آبائهنّ يوم بدر إذ قالت إحداهنّ:
وفينا نبيّ يعلم ما في غد.
قال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: دعي هذا، وقولي بالذي كنت تقولين». أخرجه البخاري، وأبو داود، والترمذي.
6225 - (د) نافع مولى ابن عمر - رحمه الله -: قال: «كنت مع ابن عمر في الطريق، فسمع مزمارا، فوضع إصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق إلى الجانب الآخر، ثم قال لي بعد أن بعدنا: يا نافع، هل تسمع شيئا، فقلت: لا، فرفع إصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فسمع صوت يراع، فصنع مثل ما صنعت. قال نافع: وكنت إذ ذاك صغيرا».
وفي رواية قال: كنت ردف ابن عمر، إذ مرّ براع يزمر... فذكر نحوه.
أخرجه أبو داود، وقال في حديثه: «كنت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فسمع مثل هذا، فصنع مثل هذا»، ولم يذكر قول نافع: «كنت صغيرا».
[شرح الغريب]
يراع: اليراع: القصب، والمراد به: الشبابة المتخذة من القصب.
6226 - محمد بن المنكدر: قال: «بلغني: أن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين الذين كانوا ينزّهون أسماعهم عن اللهو ومزامير الشيطان؟ أدخلوهم في رياض المسك، ثم يقول للملائكة: أسمعوهم حمدي، وأخبروهم: أن لا خوف عليهم ولا هم يحزنون». أخرجه....