دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > علوم الحديث الشريف > مكتبة علوم الحديث الشريف > علوم الحديث الشريف > الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 27 جمادى الأولى 1431هـ/10-05-2010م, 12:06 AM
ريم الحربي ريم الحربي غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: بلاد الحرمين
المشاركات: 7,079
افتراضي باب في وجوب طلب علم الحديث والسنن وإتقان ذلك وضبطه وحفظه ووعيه

باب في وجوب طلب علم الحديث والسنن وإتقان ذلك وضبطه وحفظه ووعيه
قالَ القاضِي عِيَاض بن مُوسى بن عِيَاض اليَحْصُبي (ت: 544هـ): ( لا خفاء على ذي عقل سليم, ودين مستقيم بوجوب ذلك, والحض عليه؛ لأن أصل الشريعة التي تعبدنا بها إنما هي متلقاة من جهة نبينا صلوات الله عليه وسلامه إما فيما بلغه من كلام ربه وهو القرآن الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه والذي تكفل الله بحفظه فقال جل وعز: {إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} وبهذا الوجه ارتفع بحمد الله فيه اللبس, واطمأنت لصحة جميعه كل نفس, ونقل بالتواتر كافة عنه, ولم يقع بين فرق المسلمين خلاف في حرف منه .
ثم بعد ذلك ما أخبر به من وحي الله إليه وأوامره ونواهيه وقد قال تعالى: {وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى} وغير ذلك من سننه, وسائر سيره, وجملة أقواله, وأفعاله, وإقراره قال الله تعالى: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} .
وكل هذا إنما يوصل إليه ويعرف بالتطلب والرواية والبحث والتنقير عنه والتصحيح له, ورحم الله سلفنا من الأئمة المرضيين والأعلام السابقين والقدوة الصالحين من أهل الحديث وفقهائهم قرنا بعد قرن فلولا اهتبالهم بنقله , وتوفرهم على سماعه وحمله واحتسابهم في إذاعته ونشره وبحثهم عن مشهوره وغريبه وتنخيلهم لصحيحه من سقيمه؛ لضاعت السنن والآثار, ولاختلط الأمر والنهي, وبطل الاستنباط والاعتبار,كما اعترى من لم يعتن بها, وأعرض عنها بتزيين الشيطان ذلك له من الخوارج والمعتزلة وضعفة أهل الرأي حتى انسل أكثرهم عن الدين وأتت فتاويهم ومذاهبهم مختلة القوانين وذلك؛ لأنهم اتبعوا السبل, وعدلوا عن الطريق, وبنوا أمرهم على غير أصل وثيق: {أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير أمن أسس بنيانه على شفا جرف هار} الآية .وقد قال تعالى: {فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين} الآية .فهذا أصل في وجوب طلب العلم والرحلة في طلب السنن, وقال عليه السلام: فيما أخبرنا به القاضي الحافظ أبو علي الحسين ابن محمد رحمه الله قراءة مني عليه قال : أخبرنا الشيخ الإمام أبو الفضل أحمد بن أحمد الأصبهاني قال: أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر, أخبرنا بنان بن أحمد القطان, أخبرنا عبد الله بن عمر بن أبان, أخبرنا شعيب بن إبراهيم, أخبرنا سيف بن عمر, عن أبان بن إسحق الأسدي, عن الصباح بن محمد, عن أبي حازم, عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((أيها الناس إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي فلا تفسدوه وإنه لا تعمى أبصاركم ولن تزل أقدامكم ولن تقصر أيديكم ما أخذتم بهما )).
- حدثنا القاضي الفقيه أبو عبد الله محمد بن عيسى والشيخ الصالح أبو علي الحسن بن طريف قالا: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن سعدون قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن علي, عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ, حدثنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني, أخبرنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة, أخبرنا ضرار بن صرد, أخبرنا أبو بكر بن عياش, عن الأعمش, عن عبد الله بن عبد الله الأسدي, عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن يسمع منكم )).
- حدثنا القاضي الشهيد أبو علي -بقراءتي عليه- قلت له: حدثكم أبو الحسين بن عبد الجبار وأبو الفضل أحمد بن خيرون قالا: أخبرنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد, عن أبي علي الحسن بن محمد السنجي, عن أبي العباس محمد بن أحمد بن محبوب, أخبرنا أبو عيسى محمد بن سورة الحافظ, أخبرنا محمد بن يحيى, أخبرنا محمد بن يوسف, عن ابن ثوبان -هو عبد الرحمن ابن ثابت بن ثوبان- عن حسان بن عطية, عن أبي كبشة السلولي, عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار )).
- حدثنا القاضي أبو عبد الله بن عيسى والشيخ أبو علي بن طريف, عن ابن سعدون, عن أبي بكر المطوعي, عن أبي عبد الله الحاكم قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب, أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم, أخبرنا ابن وهب أخبرني مسلمة بن علي, عن زيد بن واقد عن حزام بن حكيم قال: سمعت أنس بن مالك يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((حدثوا عني كما سمعتم ولا حرج ألا من افترى علي كذبا متعمدا بغير علم فليتبوأ مقعده من النار )).
- أخبرنا الشيخ أبو علي الحسين بن محمد الغساني الحافظ من -كتابه - قال: أخبرنا أبو القاسم حاتم بن محمد الطرابلسي قال: أخبرنا أبو محمد عبد الملك ابن الحسن الصقلي, أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله النيسابوري الحافظ, أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب, أخبرنا أبو عتبة أحمد بن الفرج, أخبرنا بقية بن الوليد, وحدثنا القاضي محمد بن إسماعيل -قراءة مني عليه- قال: أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن قاسم, أخبرنا أبو محمد بن عباس, أخبرنا أبو القاسم الجوهري قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن إسحاق, أخبرنا عمرو بن أحمد بن عمرو بن السرح, أخبرنا ابن أبي السري, أخبرنا بقية بن الولد واللفظ لحديث ابن أبي السري, أخبرنا شعبة عن عمر بن سليمان بن عاصم ابن عمر بن الخطاب, عن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان بن عفان, عن أبيه عن زيد بن ثابت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((نضر الله امرئ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه عنا كما سمعه فرب حامل فقه غير فقيه )).ومن غير هذا الطريق ((ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه )).ومن روايتنا عن الترمذي ((فرب مبلغ أوعى له من سامع )).
-حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن عتاب الفقيه, أخبرنا حاتم بن محمد, أخبرنا علي بن خلف الفقيه, أخبرنا محمد بن أحمد المروزي, أخبرنا محمد بن يوسف الفربري, أخبرنا محمد بن إسماعيل, أخبرنا محمد, أخبرنا بشر, أخبرنا أبن عون, عن ابن سيرين, عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال :ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وذكر خطبته يوم النحر وفي آخره: ((ليبلغ الشاهد الغائب فإن الشاهد عسى أن يبلغ من هو أوعى له منه )).
- وحدثنا الشيخ أبو بحر سفيان بن العاصي الأسدي سماعا والفقيه أبو محمد عبد الله بن أبي جعفر الخشني قراءة قال الأسدي: حدثنا أبو الليث نصر بن الحسن السمرقندي وقال الخشني: أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الطبري قالا: أخبرنا عبد الغفار الفارسي, أخبرنا أبو أحمد بن عمرويه بن الجلودي, أخبرنا إبراهيم بن سفيان, أخبرنا مسلم بن الحجاج, أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن مثنى ومحمد بن بشار وألفاظهم متقاربة قال أبو بكر: أخبرنا غندر عن شعبة وقال الآخران: أخبرنا محمد بن جعفر, أخبرنا شعبة عن أبي جمرة, وذكر عن ابن عباس حديث وفد عبد القيس بكماله وما أمرهم به ونهاهم عنه, وقال في آخره: (احفظوه وأخبروا به من وراءكم ).كذا في رواية ابن أبي شيبة وقال غيره (من ورائكم) ). [الإلماع: ؟؟]


التوقيع :

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
باب, في

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:48 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir