مجلس محاضرة خطر التعالم

[عبير محمد]

مجلس مذاكرة محاضرة خطر التعالم


السؤال الأول: بيّن معنى التعالم واذكر مظاهره.

التعالم : هو إدعاء العلم والتظاهر به
فهو من إظهار خلاف الباطن وهم جهال يدعون المعرفة ويتظاهرون بالعلم
فهم ممن يتحدثون بألسنة أهل العلم وليسوا منهم فيضلون ويضلون الناس بعلم أو بغير علم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مظاهر المتعالم /
1- يوصي بمناهج تعليمية لم يدرسها ولم يتعلمها في الأصل فليس ممن هو أهل للتوصية أو التزكية .
2- نقد الكتب والرجال وتتبع عثرات العلماء ونقدهم .
3- تصدر الفتوى بغير علم وهو ليس من أهلها .
4- التصدر للوعظ والتذكير والإتيان بمنقولات لأحاديث ضعيفة أو منكرة .
5- التصدر للتدريس قبل التأهل للعلم والمعرفة .
6- التصدر لتأليف الكتب والمؤلفات وهو غير متمكن من العلم .
7- استغلال مواضع حاجة الناس ليتحدث بغير علم كمن يتصدر في جانب الرقى أو تفسير الأحلام والإستشارات ونحوها .

[هيئة التصحيح 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير محمد

مجلس مذاكرة محاضرة خطر التعالم


السؤال الأول: بيّن معنى التعالم واذكر مظاهره.

التعالم : هو إدعاء العلم والتظاهر به
فهو من إظهار خلاف الباطن وهم جهال يدعون المعرفة ويتظاهرون بالعلم
فهم ممن يتحدثون بألسنة أهل العلم وليسوا منهم فيضلون ويضلون الناس بعلم أو بغير علم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مظاهر المتعالم /
1- يوصي بمناهج تعليمية لم يدرسها ولم يتعلمها في الأصل فليس ممن هو أهل للتوصية أو التزكية .
2- نقد الكتب والرجال وتتبع عثرات العلماء ونقدهم .
3- تصدر الفتوى بغير علم وهو ليس من أهلها .
4- التصدر للوعظ والتذكير والإتيان بمنقولات لأحاديث ضعيفة أو منكرة .
5- التصدر للتدريس قبل التأهل للعلم والمعرفة .
6- التصدر لتأليف الكتب والمؤلفات وهو غير متمكن من العلم .
7- استغلال مواضع حاجة الناس ليتحدث بغير علم كمن يتصدر في جانب الرقى أو تفسير الأحلام والإستشارات ونحوها .

الدرجة: أ+
بارك الله فيك

[هنية كيرة]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين
نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
من علامات المتعالمين:
1) انحرافهم عن مقاصد العلم وغاياته وسعيهم ولهثهم وراء ما يخدم أغراضهم الخفية ومطالبهم الدنيوية فلأجل ذلك يكثرون من الحديث عن أنفسهم ويعظمون آرائهم ويتشبعون بما لم يعطوا
2) التشبع بما لم يعط وهذا لأجل انحراف مقصدهم ،فخدمة له يتشبعون بما ليس فيهم وفي الحديث عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت: "المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور"
3) الكذب والتدليس والتشويه والطعن والتموية وكل ذلك لأن غرضهم الظهور والتصدر
4) العجب والزهو والفخر والكبر كل ذلك بسبب افتتانهم بقليل ما حصلوه فظنوه كثير فاستمالوا به الجهال وتصدروا به المجالس
5) التشغيب على أهل العلم وتتبع زلاتهم وغرضهم لفت أنظار الناس اليهم
6) التسرع والعجلة في الفتاوى والجرأة على القول بلا علما
7) كثرة الغرائب والعجائب فيما يخاطبون به الناس وهذا كله تحقيقا لأغراضهم الدنيوية في الظهور والتصدر
8) التوسع في الدعاوي العريضة ورغبتهم في الاتيان بما يجذب الناس اليهم
9) الاضطراب والتناقض وهذا بسبب تلون أهدافهم تبعا لأهوائهم
10) البون الشاسع بين أقوالهم وأعمالهم وكل ذلك لأن همتهم منصرف لتحقيق رغبات شخصية دنيوية من العلم وليست لدسهم رغبة تعبدية من تحصيل العلم وقد قال تعالىلم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون)

[هيئة التصحيح 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنية كيرة

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين
نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
من علامات المتعالمين:
1) انحرافهم عن مقاصد العلم وغاياته وسعيهم ولهثهم وراء ما يخدم أغراضهم الخفية ومطالبهم الدنيوية فلأجل ذلك يكثرون من الحديث عن أنفسهم ويعظمون آرائهم ويتشبعون بما لم يعطوا
2) التشبع بما لم يعط وهذا لأجل انحراف مقصدهم ،فخدمة له يتشبعون بما ليس فيهم وفي الحديث عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت: "المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور"
3) الكذب والتدليس والتشويه والطعن والتموية وكل ذلك لأن غرضهم الظهور والتصدر
4) العجب والزهو والفخر والكبر كل ذلك بسبب افتتانهم بقليل ما حصلوه فظنوه كثير فاستمالوا به الجهال وتصدروا به المجالس
5) التشغيب على أهل العلم وتتبع زلاتهم وغرضهم لفت أنظار الناس اليهم
6) التسرع والعجلة في الفتاوى والجرأة على القول بلا علما
7) كثرة الغرائب والعجائب فيما يخاطبون به الناس وهذا كله تحقيقا لأغراضهم الدنيوية في الظهور والتصدر
8) التوسع في الدعاوي العريضة ورغبتهم في الاتيان بما يجذب الناس اليهم
9) الاضطراب والتناقض وهذا بسبب تلون أهدافهم تبعا لأهوائهم
10) البون الشاسع بين أقوالهم وأعمالهم وكل ذلك لأن همتهم منصرف لتحقيق رغبات شخصية دنيوية من العلم وليست لدسهم رغبة تعبدية من تحصيل العلم وقد قال تعالىلم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون)

الدرجة: أ+
بارك الله فيكِ