المجلس الرابع عشر: مجلس مذاكرة القسم الأول من دورة مسائل الإيمان

[ريهام حسن]

س1: بيّن وجوب الإيمان بالقرآن.
الايمان بالقرءان من أصول الايمان التي لا يصح الايمان الا بها.
قال تعالى: " فآمنوا بالله و رسوله و النور الذي أنزلنا... "
و في حديث جبريل حين سأل جبريل النبي صلى الله عليه و سلم عن الايمان فقال " أن تؤمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر و تؤمن بالقدر خيره و شره".
و من لا يؤمن بالقرءان فهو كافر متوعد بالعذاب الشديد.
قال تعالى:" و كذلك أنزلنا اليك الكتاب فالذين ءاتيناهم الكتاب يؤمنون به و من هؤلاء من يؤمن به و ما يجحد بآياتنا الا الكافرون"
س2: بيّن أنواع مسائل الإيمان بالقرآن؟
(ب) مسائل الإيمان بالقرآن على نوعين:
النوع الأول: مسائل الاعتقاد و هي التي تبحث في كتب العقيدة مثل الايمان بأن القرءان كلام الله غير مخلوق و هذه يمكن تقسيمها الى :
أحكام: ما يجب اعتقاده, و ما يحكم ببدعته, و درجة البدعة ...
آداب: تناول هذه المسائل على منهج أهل السنة و الجماعة , و تجنب الجدال و القول بغير علم و التنازع في القرءان...
النوع الثاني:مسائل السلوك و تشمل الانتفاع بمواعظه و التفكر و التأمل و تشمل:
البينات و البصائر القائم على العمل و يورث اليقين, و يحصل بالتأمل و التفكر في الرءان.
و اتباع هدى القرءان القائم على العزيمة و الارادة و يورث التقوى و الاستقامة و يحصل بامتثال أوامر القرءان و اجتناب نواهيه.

س3: قسّم العلماء الأمثال في القرآن إلى قسمين؛ اذكرهما ووضّح كيف يكون عقل الأمثال أصلَا للاهتداء بالقرآن.
قسّم العلماء الأمثال في القرآن إلى قسمين:
أمثال صريحة: و هو الذي يصرح فيه بلفظ المثل كقوله تعالى" و اضرب لهم مثلا أصحاب القرية اذ جاءها المرسلون"
أمثال كامنة: و هي التي لا يصرح فيه بلفظ المثل و لكنها تحمل معنى المثل, كقوله تعالى: " لو أنزلنا هذا القرءان على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله..."
عقل الأمثال يكون أصلا للهتداء بالقرءان
قال تعالى :" و تلك الأمثال نضربها للناس و ما يعقلها الا العالمون"
عقل الامثال لا يكون بمجرد فهمها, و انما يكون بالتأمل و التفكر و التدبر و الاعتبار و الاتعاظ بها المؤدي للعمل, فيكون الانتفاع بالمثل أدى الى تحقيق شقي علم السلوك البصائر و اتباع هدى القرءان.
س4: دلّل مما درست على فضائل الإيمان بالقرآن .
الايمان بالقرءان هو أفضل الطرق التي تعرف المسلم بربه و أسمائه و صفاته, و كيف ينال رضاه و كيف يتقي سخطه و عقابه, و كيف يصل الى الجنة و يكون من الفائزين.
القرءان يهدي المسلم للتي هي أقوم في شئونه كلها , فما من حال يكون عليها المسلم والا و لله فيها هدى يحب أن يتبع, قال تعالى" هدى و رحمة للمحسنين"
الايمان بالقرءان يحمل المسلم على تلاوة القراءن و الشعور بلذته و حلاوته فتذهب الوحشة من قلبه و يزداد انتفاعه و اهتداؤه به و يجد فيه علاجا لامراض قلبه و تصحيحا مستمرا لمساره و ارشاده و توفيقه.
قال تعالى : " و ننزل من القرءان ما هو شفاء و رحمة للمؤمنين..."
قال تعالى " قل بفضل الله و برحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون".
س5: بيّن عقيدة أهل السنة والجماعة في صفة الكلام الله تعالى.
دلت النصوص الصحيحة و الصريحة أن الله تعالى يتكلم كلاما بصوت و حروف يسمعه من يشاء من عباده, و أنه هو تعالى المتكلم بالتوراة و الانجيل و القرءان.
قال تعالى:" تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله..."
و قال تعالى:" و كلم الله موسى تكليما"
و قال تعالى:" و ناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة و أقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين"
حديث عدي ابن حاتم ان النبي صلى الله عليه و سلم قال:" ما منكم من أحد الا سيكلمه الله ليس بينه و بينه ترجمان ..."
و صفة الكلام في حق الله تعالى صفة ذاتية باعتبار نوعها, و صفة فعلية باعتبار آحاد قوله جل و علا.
و كلامه تعالى لا يشبه كلام المخلوقين.