المجلس السادس: مجلس مذاكرة محاضرة آداب التلاوة

[عبدالحميد أحمد]

اجب عن الأسئلة التالية:
س1: وضح المقصود بآداب تلاوة القرآن، وبيّن الحكمة منها.
المقصود بآداب تلاوة القرآن : هو ما ينبغي فعله واستصحابه عند تلاوة القرءان
والحكمة منها : أنها لها أثر كبير على القارئ وتعين القارئ أن يكون خاشعا في تلاوته للقرآن ووتعينه على تدبر القرآن والانتفاع به
س2: اذكر آداب تلاوة القرآن الواجبة والمستحبة.
آداب تلاوة القرآن المستحبة :
أولا : الطهارة
ثانيا : السواك وتطييب الفم
ثالثا : استقبال القبلة إن تيسر
خامسا : سجود التلاوة
سادسا : السؤال والتعوذ والتسبيح
سابعا : الخشوع والبكاء
ثامنا : تجويد القراءة
تاسعا : رفع الصوت في القراءة
عاشرا : مراعاة الوقف والابتداء
حادي عشر : احترام المصحف وتعظيم المصحف
آداب تلاوة القرآن الواجبة :
أولا : الطهارة عند مس المصحف
ثانيا : تعظيم المصحف وتقديره
س3: تكلم باختصار عن كل أدب من آداب التلاوة التالية:
أ: الطهارة.
إن الطهارة عبادة عظيمة فهي سبب لمحبة الله رب العالمين قال تعالى ( إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ) والنبي صلى الله عليه وسلم رغب في الطهارة فقال ( ولا يحافظ على وضوئه إلا مؤمن ) وبالوضوء تسمو النفس وتمحى الخطايا وينظف البدن فينبغي للمسلم أن يتطهر عند قراءة القرآن لأنه أشرف الكلام فهو كلام الله تعالى فيستحب أن يكون على أكمل الحالات
أما مس المصحف : فيجب على المسلم أن يكون على طهارة عند مس المصحف وهذا قول الأئمة الأربعة وجماهير أهل العلم
أما الحائض والنفساء : من الفقهاء من يجيز للحائض والجنب والنفساء قراءة القرآن ومس المصحف وهذا قول الظاهرية
ومن الفقهاء من يمنع الجنب والحائض والنفساء من القراءة ومس المصحف
ومنهم من يفرق بين الحائض فيجيزه لهم ولا يجيزه للجنب
ب: الاستعاذة:
يستحب للمسلم إذا أراد أن يقرأ القرآن أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم
والحكمة من الاستعاذة : أن يعتصم ويلتجئ بالله تعالى حتى لا يوسوس له الشيطان فيصرفه عن التدبر أو القراءة أو العمل بها وأيضا هي عنوان لكلام الله تعالى أنه هو المتلو وأيضا بعد القراءة يعان الإنسان على العمل به ويتخلص من وساوس الشيطان
ومعنى الاستعادة : أستجير وأعتصم وألتجئ بجناب الله تعالى من الشيطان الرجيم من نفثه ونفخه وهمزه ومن كل شره
والشيطان : هو كل عات متمرد من الجن والإنس والدواب
ج: الترتيل.
الترتيل : هو الترسل في قراءة القرآن والتأني فيها وتبيين الحروف فيها , لقوله تعالى ( وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ورتلناه ترتيلا ) ولقوله صلى الله عليه وسلم ( ما أذن الله لشئ ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن يجهر به ) وقال ( ليس منا من لم يتغن بالقرآن ) وقال ( زينوا القرآن بأصواتكم )
والمقصود بالمكث : التؤدة وهو التمهل وعدم السرعة

[هيئة التصحيح 3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد أحمد

اجب عن الأسئلة التالية:
س1: وضح المقصود بآداب تلاوة القرآن، وبيّن الحكمة منها.
المقصود بآداب تلاوة القرآن : هو ما ينبغي فعله واستصحابه عند تلاوة القرءان
والحكمة منها : أنها لها أثر كبير على القارئ وتعين القارئ أن يكون خاشعا في تلاوته للقرآن ووتعينه على تدبر القرآن والانتفاع به
س2: اذكر آداب تلاوة القرآن الواجبة والمستحبة.
آداب تلاوة القرآن المستحبة :
أولا : الطهارة
ثانيا : السواك وتطييب الفم
ثالثا : استقبال القبلة إن تيسر
خامسا : سجود التلاوة
سادسا : السؤال والتعوذ والتسبيح
سابعا : الخشوع والبكاء
ثامنا : تجويد القراءة
تاسعا : رفع الصوت في القراءة
عاشرا : مراعاة الوقف والابتداء
حادي عشر : احترام المصحف وتعظيم المصحف
آداب تلاوة القرآن الواجبة :
أولا : الطهارة عند مس المصحف
ثانيا : تعظيم المصحف وتقديره
س3: تكلم باختصار عن كل أدب من آداب التلاوة التالية:
أ: الطهارة.
إن الطهارة عبادة عظيمة فهي سبب لمحبة الله رب العالمين قال تعالى ( إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ) والنبي صلى الله عليه وسلم رغب في الطهارة فقال ( ولا يحافظ على وضوئه إلا مؤمن ) وبالوضوء تسمو النفس وتمحى الخطايا وينظف البدن فينبغي للمسلم أن يتطهر عند قراءة القرآن لأنه أشرف الكلام فهو كلام الله تعالى فيستحب أن يكون على أكمل الحالات
أما مس المصحف : فيجب على المسلم أن يكون على طهارة عند مس المصحف وهذا قول الأئمة الأربعة وجماهير أهل العلم
أما الحائض والنفساء : من الفقهاء من يجيز للحائض والجنب والنفساء قراءة القرآن ومس المصحف وهذا قول الظاهرية
ومن الفقهاء من يمنع الجنب والحائض والنفساء من القراءة ومس المصحف
ومنهم من يفرق بين الحائض فيجيزه لهم ولا يجيزه للجنب
ب: الاستعاذة:
يستحب للمسلم إذا أراد أن يقرأ القرآن أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم
والحكمة من الاستعاذة : أن يعتصم ويلتجئ بالله تعالى حتى لا يوسوس له الشيطان فيصرفه عن التدبر أو القراءة أو العمل بها وأيضا هي عنوان لكلام الله تعالى أنه هو المتلو وأيضا بعد القراءة يعان الإنسان على العمل به ويتخلص من وساوس الشيطان
ومعنى الاستعادة : أستجير وأعتصم وألتجئ بجناب الله تعالى من الشيطان الرجيم من نفثه ونفخه وهمزه ومن كل شره
والشيطان : هو كل عات متمرد من الجن والإنس والدواب
ج: الترتيل.
الترتيل : هو الترسل في قراءة القرآن والتأني فيها وتبيين الحروف فيها , لقوله تعالى ( وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ورتلناه ترتيلا ) ولقوله صلى الله عليه وسلم ( ما أذن الله لشئ ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن يجهر به ) وقال ( ليس منا من لم يتغن بالقرآن ) وقال ( زينوا القرآن بأصواتكم )
والمقصود بالمكث : التؤدة وهو التمهل وعدم السرعة

أحسنت بارك الله فيك.
ملاحظات السؤال الثاني:
- مراعاة الوقف والابتداء واجب على كل مسلم، أن يحسن منه قدر ما يحفظه من الوقوع في الوقف والابتداء القبيحين وإفساد المعنى، ومن ليس لديه عنده علم كاف فعليه الالتزام بعلامات المصحف حتى يصون كلام ربه عن الخطأ.
ج: اختصرت في أدب الترتيل، وفاتك بيان المكروه فيه.

خصم نصف درجة للتأخير.
التقييم: أ

هيئة المتابعة شاكر لهذا