#1
|
|||
|
|||
شروط الوقف
فتُشْتَرَطُ النِّيَّةُ معَ الكِنايةِ أو اقترانِ أحَدِ الألفاظِ الْخَمسةِ أو حُكْمِ الوَقْفِ، ويُشْتَرَطُ فيه الْمَنفعةُ دائمًا من عينٍ يُنتفَعُ به معَ بَقاءِ عَينِه كعَقارٍ وحيوانٍ، ونحوِهما وأن يكونَ على بَرٍّ كالمساجِدِ والقناطرِ والمساكينِ والأقاربِ من مسلمٍ وذِمِّيٍّ، غيرَ حَرْبِيٍّ وكَنيسةٍ ونُسَخِ التوارةِ والإنجيلِ , وكُتُبِ زَنْدَقَةٍ. |
#2
|
|||
|
|||
المقنع لموفق الدين عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي
.......................... |
#3
|
|||
|
|||
الروض المربع للشيخ: منصور بن يونس البهوتي
(فيُشْتَرَطُ النِّيَّةُ معَ الكِنايةِ، أو اقْتِرَانُ) الكنايةِ بـ (أحدِ الألفاظِ الخمسةِ) الباقيةِ مِن الصريحِ والكنايةِ؛ كتَصَدَّقْتُ بكذا صَدَقَةً موقوفةً، أو مُحَبَّسَةً أو مُسَبَّلَةً أو مُحَرَّمَةً أو مُؤَبَّدَةً؛ لأنَّ اللفظَ يَتَرَجَّحُ بذلك-لإرادةِ الوقفِ. |
#4
|
|||
|
|||
حاشية الروض المربع للشيخ: عبد الرحمن بن محمد ابن قاسم
(فتشترط النية مع الكنايةأو اقتران) الكناية بـ(ـأحد الألفاظ الخمسة) الباقية من الصريح والكناية كتصدقت بكذا صدقة موقوفة، أو محبسة، أو مسبلة، أو محرمة، أو مؤبدة لأن اللفظ يترجح بذلك لإرادة الوقف (أو) اقترانها بـ(ـحكم الوقف)كقوله: تصدقت بكذا صدقة لا تباع ولا تورث . |
#5
|
|||
|
|||
الشرح المختصر على متن زاد المستقنع للشيخ صالح بن فوزان الفوزان
|
#6
|
||||
|
||||
الشرح الممتع على زاد المستقنع / للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
فَتُشْتَرَطُ النِّيَّةُ مَعَ الكِنَايَةِ، أَوِ اقْتِرَانُ أَحَدِ الأَلْفَاظِ الخَمْسَةِ، أَوْ حُكْمِ الوَقْفِ. |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الوقف, شروط |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|