دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > الأقسام العامة > المنتديات > المنتدى العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 13 شوال 1436هـ/29-07-2015م, 10:29 AM
الصورة الرمزية أم أسامة بنت يوسف
أم أسامة بنت يوسف أم أسامة بنت يوسف غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 613
افتراضي تلخيص محاضرة أنواع المؤلفات في علوم القرآن الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم
أنواع المؤلفات في علوم القرآن – د. محمد بن عبد الله القحطاني
مقدمة عامة:
اشتملت على نقطتين أساسيتين: طالب العلم والإخلاص، طالب العلم والكُتُب.
- التذكير بأهمية الإخلاص عموما، وأهميته لطالب العلم خصوصا، ومعرفة غايته من الطلب.
- أهمية معرفة المصنفات ولو عموما، ثم معرفة ما يؤخذ منها للتحصيل والقراءة.
- ومن فائدة معرفة المصنفات، حاجة الطالب للبحث واستفادته منها في ذلك.
مقدمة في علوم القرآن:
- لإطلاق علوم القرآن معنيان، معنى لغوي عام وليس المراد ها هنا، ومعنى خاص وهو المراد.
- الإطلاق اللغوي: كل العلوم المتعلقة بالقرآن الكريم سواء خادم له أو مستنبط منه.
- المعنى الخاص: أبحاث كلية تتعلق بالقرآن الكريم من نواح شتى، يصلح كل مبحث منها أن يكون علما مستقلا.
- ترجع علوم (أنواع، أبحاث) القرآن إلى ثمان نواحٍ:
1) حقيقته: التعريف به، أسمائه، أوصافه، خصائصه، فضائله، إعجازه.
2) مصدره: الوحي.
3) نزوله: جميع موضوعات النزول (كيفية إنزاله، أسباب النزول، المكي والمدني...الخ).
4) حفظه: مثل: (جمعه، ترتيبه، مباحث الآيات والسور [وقد تدخل تحت حقيقته]).
5) نقله: مباحث القراءات والقراء.
6) بيانه وتفسيره: كل المباحث المتعلقة بالتفسير تأصيلا، كذلك: المحكم والمتشابه، الناسخ والمنسوخ، العام والخاص [وقد ندخله في أساليبه]
7) لغته وأساليبه: بلاغته، إعرابه، أساليبه، القصص، الأمثال.
8) أحكامه: أحكام المصحف، وأحكام مسه، وقراءاته وآدابها.
مصادر علوم القرآن:
1. كتب ومؤلفات تضمنت بعض مسائل هذا العلم، منها: كتب الحديث [متونا وشروحا]، وكتب اللغة، وكتب أصول الفقه، وكتب التفسير بمقدماتها، كتب العقيدة.
- وهذا ما يطلق عليه التأليف الضمني، وهو الأصل وبداية علوم القرآن انطلقت منه.
2. المؤلفات الموسوعية أو الجامعة في هذا العلم، أي الكتب المتخصصة في علوم القرآن الكريم.
3. الكتب المفردة في نوع واحد من علوم القرآن، ككتب أسباب النزول وكتب الناسخ والمنسوخ.
أهم المؤلفات الموسوعية في علوم القرآن الكريم [وفي المحاضرة معلومات مفصلة عن طبعاتها وتحقيقاتها]:
- من أوائلها: فنون الأفنان في عيون (عجائب) علوم القرآن لابن الجوزي (ت: 597هـ)، ثم كتاب جمال القراء وكمال الإقراء للسخاوي (ت: 643هـ).
- المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز لأبي شامة المقدسي (ت: 656هـ)، من أهم الكتب وفيه تحريرات مهمة ولو أنه لم يستوعب. [وفي المحاضرة عرض سريع للكتاب وأبوابه].
- ثم أول الكتب الموسوعية: البرهان في علوم القرآن للزركشي (ت: 794هـ) من أهم الكتب إن لم يكن أهمها في علوم القرآن.
- ثم الكتاب الذي يعتبر العمدة الآن، ولعله أكبر وأصل ما صنف في علوم القرآن وجامعها: الإتقان في علوم القرآن للسيوطي (ت: 911هـ). [وفي المحاضرة قراءة لمقدمته، ونظر في مؤلفات السيوطي الأخرى في علوم القرآن كالتحبير والنقاية، وعن الكتب التي تحدث عنها في مقدمته وتعريف بها ككتاب البلقيني وكتاب الزركشي، وذكر المحاضر أن أفضل طبعاته طبعة مجمع الملك فهد وتقع في سبع مجلدات]
- كتاب علوم القرآن بين الإتقان والبرهان دراسة وموازنة لـ د. حازم سعيد حيدر (م)، رسالة علمية قيمة ذكر فيها ما اشتركا فيه وما انفرد به كل منهما (أي الزركشي والسيوطي)
  • في العموم اشتركا في أصول المسائل، نحو تسعة وثلاثين نوعا.
  • البرهان للزركشي: أوسع من النواحي اللغوية، وضمه للمتقارب من الأنواع تحت مسمى واحد، وقد انفرد بثمانية مسائل لم تأتِ في الإتقان.
  • الإتقان للسيوطي: جل ما ذكره جاء في البرهان قبلا، وما زاده أكثره مسائل فرعية وغالبها بني على أحاديث لا تصح، وقد جعل الباحث د. حازم ما زاده على ثلاث أنواع:
النوع الأول: ما انفرد به وأصله في البرهان: فذكر ثمانية عشر نوعا.
النوع الثاني: ما انفرد به عن الزركشي، ولكنه سبق بها (من غير الزركشي): مثل الصيفي والشتائي، الفراشي والنومي، ما نزل مفرقا وما نزل جمعا.
النوع الثالث: الأنواع المبتكرة في الإتقان، كالأرضي والسمائي، ما نزل من القرآن على لسان بعض الصحابة، ما أنزل منه على بعض الأنبياء، وما نزل على محمد صلى الله عليه وسلم انفرادا.
- الزيادة والإحسان في علوم القرآن لابن عقيلة المكي (ت: 1150هـ) ذكر ضعف ما ذكره السيوطي من أنواع 150 نوعا. كتاب جامع لكنه غير محرر يحتاج تحقيق وتمحيص.
المؤلفات في العصر الحديث:
المصنفات في العصر الحديث (القرن الرابع عشر والخامس عشر)، وقد كثرت وتنوعت ونشط التصنيف فيها، ولعل من أهم أسباب ذلك اعتماد علوم القرآن كمادة مقررة منفصلة في الجامعات الإسلامية ابتداءًا من الأزهر.
- التبيان في بعض المباحث المتعلقة بالقرآن على طريق الإتقان للإمام طاهر الجزائري الدمشقي (ت: 1338هـ) وحققه: عبد الفتاح أبو غدة. [وتحدث المحاضر عن الكتاب وعن مؤلفه].
- ثم مجموعة مؤلفات شيوخ الأزهر، منها:
ü الفرقان في علوم القرآن لمحمد سلامة.
ü مناهل العرفان في علوم القرآن لمحمد بن عبد العظيم الزرقاني، وهو أبرز وأهم ما صنف في العصر الحديث، حسن العرض شيق الأسلوب فائق التحرير، تميز باقتصاره على الموضوعات الرئيسية من علوم القرآن ورده على الشبهات بتوسع، طبع في مجلدين وله عدة طبعات [وقد عرض المحاضر رؤوس موضوعاته] وذكر ميزاته وما أخذ عليه، ويكفيكها د. خالد السبت برسالته للماجستير تحت عنوان (كتاب مناهل العرفان في علوم القرآن للزرقاني دراسة وتقويم).
ü البيان في مباحث علوم القرآن لعبد الوهاب بن عبد المجيد غزلان، يقول فضل حسن عباس: (وهو كتاب دقيق فيما عرض له من مسائل، محكم العبارة) كتاب مقرر وخلا من كثير من الموضوعات.
ü المدخل لدراسة القرآن الكريم لمحمد أبو شهبة.
ü الموسوعة القرآنية المتخصصة للمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية في وزارة الأوقاف، شارك في تأليفه أربعة عشر من علماء الأزهر، وأشرف عليه محمود حمدي زقزوق.
- ننتقل إلى غير مدرسة الأزهر:
ü مباحث في علوم القرآن لصحبي الصالح
ü مباحث في علوم القرآن لمناع القطان، اعتمد على الإتقان وكتب أخرى.
ü المقدمات الأساسية في علوم القرآن لعبد الله الجديع، من أحسن الكتب تحريرا وتحقيقا وترتيبا.
ü محاضرات في علوم القرآن لغانم بن قدوري الحمد، سهل ومرتب دقيق المعلومات قليل الاستطراد.
ü إتقان البرهان في علوم القرآن لفضل حسن عباس، طبع في مجلدين وامتاز بحسن التحرير ومناقشة أقوال أهل العلم وتحريرها، ويذكر المؤلفات في كل نوع [تحدث عنه المحاضر مطولا].
ü المحرر في علوم القرآن لمساعد الطيار.
ü أصول في التفسير لابن عثيمين، مختصر جدا ومفيد يصلح للمبتدئ.
- اقتراح منهجي: مختصر ككتاب ابن عثيمين، ثم من الكتب المتوسطة: كتاب غانم قدوري الحمد أو كتاب عبد الله الجديع وهو أفضل، ثم مرحلة المتقدمين وأفضلها إتقان البرهان ثم مناهل العرفان، ويبقى الإتقان أصل لا يمكن تجاوزه.
الكتب المفردة:
أولاً: كتب أسباب النزول:
- أسباب النزول للواحدي، من أول ما أُلف في أسباب النزول، وهو كتاب رواية فقط مع مقدمة يسيرة.
- العُجاب في بيان الأسباب لابن حجر، كتاب محرر بمقدمة نفيسة في أسانيد التفسير على وجه الخصوص، طبع في مجلدين وصل فيه إلى سورة النساء.
- لباب النقول للسيوطي، لم يمحص كل الروايات.
- الصحيح المسند من أسباب النزول لمقبل الوادعي، ولم يستوعب.
- الاستيعاب في بيان الأسباب لسليم الهلالي ومحمد موسى آل نصر، جمعا كل ما ذكر من أسباب النزول وحكموا عليها صحة وضعفا، طبع في ثلاث مجلدات.
- المحرر في أسباب النزول من خلال الكتب التسعة لخالد المزيني، دراسة تأصيلية وتطبيقية كتاب مميز يغني من الناحية التأصيلية.
ثانيًا: كتب الناسخ والمنسوخ:
- كتاب أبو عبيد القاسم بن سلام، مؤلف على الأبواب (الموضوعات) وليس على ترتيب القرآن.
- كتاب أبو جعفر النحاس، مطبوع في ثلاث مجلدات من أهم الكتب.
- الإيضاح في الناسخ والمنسوخ لمكي بن أبي طالب.
- نواسخ القرآن لابن الجوزي.
- النسخ في القرآن الكريم لمصطفى زيد.
- الآيات المنسوخة في القرآن الكريم عبد الله بن محمد الأمين الشنقيطي.
ثالثاً: المكي والمدني:
- المكي والمدني دراسة تأصيلية لمحمد الشايع.
- المكي والمدني (دراسة تأصيلية وتطبيقية وصل إلى نصف القرآن) عبد الرزاق حسين أحمد.
أُخرى:
- كتاب نزول القرآن لمحمد الشايع.
- جمع القرآن في مراحله التاريخية لمحمد شرعي أبو زيد.
- عبد العظيم المطعني ينصح بكتبه في أساليب القرآن الكريم منها: أسرار التعبير في القرآن الكريم.
- في آداب القرآن: كتاب أخلاق أهل القرآن للآجري، التبيان في آداب حامل القرآن للنووي.
- الركيزة في أصول التفسير للخضيري، جيد للمبتدئ.
- كتب فضائل القرآن، وكتب أصول التفسير (لم تذكر سهوا، ولضيق الوقت)
لطائف:
- البرهان للزركشي أكثر من نصفه في أساليب القرآن.
- الرسالة للشافعي تعتبر أول ما دون في أصول الفقه، وحافل بعلوم القرآن.
- المسائل المشتركة بين علوم القرآن وأصول الفقه ل د. فهد الوهبي.
- الآية المجمع على نسخها آية المناجاة بالمجادلة.


التوقيع :
"أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ"
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 14 شوال 1436هـ/30-07-2015م, 11:06 AM
amiranassar amiranassar غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2015
المشاركات: 7
افتراضي

جزاكم الله خيرا

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 15 شوال 1436هـ/31-07-2015م, 12:35 AM
الصورة الرمزية أم أسامة بنت يوسف
أم أسامة بنت يوسف أم أسامة بنت يوسف غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 613
افتراضي

وإياكم


التوقيع :
"أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ"
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
محاضرة, تلخيص


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:04 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir