صفحة الطالبة نادرة رياض لأصول التفسير

[نادرة رياض]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

[هيئة التصحيح 5]

انتظر تلخيصك فدرجة المشاركة تحسب بتلخيص درسين من كتاب أصول التفسير
وهذا يكسبك مهارة في ضبط مسائل العلوم
وفقك الله وسددك

[نادرة رياض]

س1: ما معنى وصف القرآن بأنه حكيم؟
له ثلاث معانٍ
* أنه محكم ل تناقض فيه ولا تغاير {ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافًا كثيرًا}
* حاكم على جميع الناس في جميع شئونهم شائوا أم أبوا، حاكم على ما قبله من الكتب، حاكم فيما اختلف فيه أهل الكتاب قبلنا
* ذو الحكمة البالغة
س2: بيّن أنواع عزّة القرآن.
* عزة قدر : فهو أحسن الكلام ؛ عزيز عند الله والملائكة والمؤمنين
* عزة غلبة : وذلك في حججه وفي بلاغته وفصاحته
* عزة امتناع: بأن منعه الله وحفظه نذ نزوله إلى أن يقبضه الله من الصدور
س3: بيّن باختصار معاني عظمة القرآن.
هي نوعان
عظمة قدره وعظمة صفاته
* عظمة قدره: في الدنيا: أنه كلام الله العظيم وأنه يهدي للتي هي أقوم وأنه كثير الأسماء والأوصاف وأنه عظمه الله في أحكامه وأنه من اعتصم به عُصم
في الآخرة: ‌أنه يظل صاحبه ويشفع له ويكون له به كرامة في ذلك اليوم
* عظمة صفاته: فقد وصفه الله بصفات عديدة ، وتعدد صفاته تدل على عظمته، ثم هو عظيم في كل صفة من هذه الصفات

[عائشة أبو العينين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادرة رياض

[color="red"]س1: ما معنى وصف القرآن بأنه حكيم؟
له ثلاث معانٍ
* أنه محكم ل تناقض فيه ولا تغاير {ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافًا كثيرًا}
* حاكم على جميع الناس في جميع شئونهم شائوا أم أبوا، حاكم على ما قبله من الكتب، حاكم فيما اختلف فيه أهل الكتاب قبلنا
* ذو الحكمة البالغة
س2: بيّن أنواع عزّة القرآن.
* عزة قدر : فهو أحسن الكلام ؛ عزيز عند الله والملائكة والمؤمنين
* عزة غلبة : وذلك في حججه وفي بلاغته وفصاحته
* عزة امتناع: بأن منعه الله وحفظه نذ نزوله إلى أن يقبضه الله من الصدور
س3: بيّن باختصار معاني عظمة القرآن.
هي نوعان
عظمة قدره وعظمة صفاته
* عظمة قدره: في الدنيا: أنه كلام الله العظيم وأنه يهدي للتي هي أقوم وأنه كثير الأسماء والأوصاف وأنه عظمه الله في أحكامه وأنه من اعتصم به عُصم
في الآخرة: ‌أنه يظل صاحبه ويشفع له ويكون له به كرامة في ذلك اليوم
* عظمة صفاته: فقد وصفه الله بصفات عديدة ، وتعدد صفاته تدل على عظمته، ثم هو عظيم في كل صفة من هذه الصفات

بارك الله فيكِ أختي الفاضلة.
أحسنتِ الإجابة ولكن باختصار شديد.
ومن المهم عند الإجابة ذكر الأدلة التي يُستشهد بها على إجابتك.
مثلا في السؤال الأول :
وصف القرآن الكريم بأنه حكيم ؛ يتضمن ثلاث معان :
1: القرآن محكم لا اختلاف فيه ولا تناقض ؛ قال الله عز وجل : { ولو كان من عندِ غير الله لوجدوا فيه اختلافًا كثيرًا }
2: القرآن ذو الحكمة البالغة : قال الله عز وجل : { ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة } ، قال أبو الدرداء في تفسير الحكمة : ( قراءة القرآن والتفكر فيه ).
3: القرآن حاكم على ما قبله من الكتب ومهيمن عليها ، قال الله عز وجل : { وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقًا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنًا عليه }


بالنسبة للسؤال الثالث :
تكون تقسيم الإجابة على هذا النحو :

القرآن عظيم في قدره وعظيم في صفاته :

أ: عظمة قدره :
- من أنواع عظمة قدره في الدنيا:
- من أنواع عظمة قدره في الآخرة:

ب: عظمة صفاته :

وتفصلين في كل نقطة.
وتوجد بعض الخطاء الإملائيه فبرجاء المراجعه بعد الكتابه
وفقكِ الله وسدد خطاكِ ونفع بكِ الإسلام والمسلمين.

[نادرة رياض]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س1: اذكر ثلاثًا من فضائل تعلم التفسير ؟
** معين على فهم كلام الله عز وجل
** يدل صاحبه على ما يعتصم به من الضلالة
** المفسر وارث النبي
** تعلم التفسير هو انشغال بأفضل العلوم
** يدخل صاحبه في زمرة خير هذه الأمة

س2: بين بالدليل حاجة الأمة إلى فهم القرآن ؟
فحاجة الناس إلى فهم القرآن أشد من حاجتهم إلى الطعام والشراب والنفس؛ لأن انقطاع هذه الأمور أقصى ما يصيب الإنسان بسببها أن يموت، والموت أمر محتم على كل نفس.
وأما ضلاله عن هدى الله تعالى فيكون بسبب خسران آخرته التي هي حياته الحقيقية
قال تعالى: (كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد)
وقال (وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم )
وقال تعالى (قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين * يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم)
ومن ذلك حاجة الأمة إلى فهم القرآن لمعرفة كيف يكون التعامل مع أعدائها (فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم )
وكذلك جهاد الكفار بالقرآن ( فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا )
التعرف على المنافقين والتعرف على اهل الملل والنحل الاخرى
س3: كيف يستفيد الداعية وطالب العلم من علم التفسير في الدعوةِ إلى الله تعالى.
1- يتعلم هو هدي القرآن ويتعلم ما فيه
2- يتعلم كيف يدعو إليه
3- يدعو إلى الله به

[هيئة التصحيح 7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادرة رياض

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س1: اذكر ثلاثًا من فضائل تعلم التفسير ؟
** معين على فهم كلام الله عز وجل .
** يدل صاحبه على ما يعتصم به من الضلالة .
** المفسر وارث النبي .
** تعلم التفسير هو انشغال بأفضل العلوم .
** يدخل صاحبه في زمرة خير هذه الأمة .

س2: بين بالدليل حاجة الأمة إلى فهم القرآن ؟
فحاجة الناس إلى فهم القرآن أشد من حاجتهم إلى الطعام والشراب والنفس؛ لأن انقطاع هذه الأمور أقصى ما يصيب الإنسان بسببها أن يموت، والموت أمر محتم على كل نفس.
وأما ضلاله عن هدى الله تعالى فيكون بسبب خسران آخرته التي هي حياته الحقيقية .
قال تعالى: (كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد) .
وقال (وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم ) .
وقال تعالى (قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين * يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم) .
ومن ذلك حاجة الأمة إلى فهم القرآن لمعرفة كيف يكون التعامل مع أعدائها (فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم ) .
وكذلك جهاد الكفار بالقرآن ( فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا ) .
التعرف على المنافقين والتعرف على اهل الملل والنحل الاخرى . س3: كيف يستفيد الداعية وطالب العلم من علم التفسير في الدعوةِ إلى الله تعالى .
1- يتعلم هو هدي القرآن ويتعلم ما فيه .
2- يتعلم كيف يدعو إليه .
3- يدعو إلى الله به .

أحسنتِ بارك الله فيكِ ، ونفع بكِ .
إجابتك جيدة ، وفقكِ الله .
ولكن يرجى الاهتمام بالمراجعة بعد الفراغ من الإجابة ؛ لاستدراك الأخطاء الكتابية - إن وجدت - وتصويبها ، والانتباه لمراعاة علامات الترقيم .
بالنسبة للسؤال الثالث : لو فصلتِ الإجابة على هذا النحو :

• استفادة الداعية من التفسير :
• استفادة طالب العلم من التفسير :
• دور المرأة في المحيط النسائي :

لكانت أجود تحريرا .
وفقكِ الله ، وسدد خطاكِ ، ونفع بكِ الإسلام والمسلمين .

[نادرة رياض]

• ملاك العلم بثلاثة أمور ، اذكرها مع بيان أهمية كل أمر وبم يتحقق؟]
(1) حسن الفهم: يُستجلب به البركة
يتحقق بـــ:

الدراسة وفق منهج علمي صحيح متدرج مناسب للطالب
ضبط أصول العلم
تكون دراسته تحت إشراف علمي
(2) قوة الحفظ:
يتحقق بــــ:
تنظيم الدراسة
مداومة النظر
كثرة التكرار
(3) سعة الاطلاع
تتحق بـــ :
الصبر والمجالدة على القراءة
العمل تحت إشراف علمي وبرنامج منظم

• بين أهمية الفهرسة العلمية لطالب العلم .
- تنظيم المسائل العلمية وترتيبها وهذا يعين على حسن الفهم وقوة الحفظ.
- الاطلاع على الفهارس المعدة من قِبَل غيره يحقق له سعة الاطلاع.

• حاجة الأمة إلى إعداد العلماء ماسة ، وضح ذلك بالدليل.
لأن العلماء هم رؤوس الناس ، ولأن الناس دائما تحتاج إلى من يرشدها ويهديهاويسـألونه، فإذا لم يجدوا علماء صالحين اتبعوا الجهلاء الضالين المضلين
قال النبي: ( إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من دور العلماء ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا)

[صفية الشقيفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادرة رياض

• ملاك العلم بثلاثة أمور ، اذكرها مع بيان أهمية كل أمر وبم يتحقق؟]
(1) حسن الفهم: يُستجلب به البركة
يتحقق بـــ:

الدراسة وفق منهج علمي صحيح متدرج مناسب للطالب
ضبط أصول العلم
تكون دراسته تحت إشراف علمي
(2) قوة الحفظ: [ ما أهميته ؟ ]
يتحقق بــــ:
تنظيم الدراسة
مداومة النظر
كثرة التكرار
(3) سعة الاطلاع
تتحق بـــ :
الصبر والمجالدة على القراءة
العمل تحت إشراف علمي وبرنامج منظم

• بين أهمية الفهرسة العلمية لطالب العلم .
- تنظيم المسائل العلمية وترتيبها وهذا يعين على حسن الفهم وقوة الحفظ.
- الاطلاع على الفهارس المعدة من قِبَل غيره يحقق له سعة الاطلاع.
[ بيّن الشيخ عبد العزيز الداخل - حفظه الله - طريقتين لتحقيق سعة الاطلاع :
1: الصبر والمجالدة على القراءة ، وتحتاج زمنًا طويلا ، وضرب مثالا على ذلك : أن الشيخ محمود شاكر اعتزل الناس ثلاثة عشر سنة يقرأ وكان صاحب جلد على القراءة.
2: الفهرسة العلمية :
وهي مهارة توفر الوقت وتيسر الحفظ وتحقق حسن الفهم ، وهذه هي المهارة التي يُرجى أن تتعلموها في المعهد وتطبقوها بعد ذلك - بإذن الله - على ما تدرسون من خلال موقع الجمهرة.
واستدل الشيخ عبد العزيز الداخل بمقولة الشيخ أحمد شاكر لما رأى كتاب "مفتاح كنوز السنّة" : (لو وجد بين يدي مثل هذا المفتاح لسائر كتب الحديث لوفّر عليَّ أكثر من نصف عمري).]


• حاجة الأمة إلى إعداد العلماء ماسة ، وضح ذلك بالدليل.
لأن العلماء هم رؤوس الناس ، ولأن الناس دائما تحتاج إلى من يرشدها ويهديهاويسـألونه، فإذا لم يجدوا علماء صالحين اتبعوا الجهلاء الضالين المضلين
قال النبي: ( إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من دور العلماء ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا)

بارك الله فيكِ أختي الفاضلة ونفع بكِ ، أحسنتِ جدًا في تنظيم إجابتكِ ، زادكِ الله من فضله.

[نادرة رياض]

س1: وضح المقصود بآداب تلاوة القرآن، وبيّن الحكمة منها.
المقصود بآداب تلاوة القرآن : ما ينغي للمسلم فعله واستصحابه عند تلاوة القرآن
الحكمة منها: هذه الآداب تعين على الخشوع والتدبر والانتفاع بالقرآن

س2: اذكر آداب تلاوة القرآن الواجبة والمستحبة.
** الآداب الواجبة:
الطهارة لمس المصحف
تعظيم المصحف
** الآداب المستحبة:
الترتيل
رفع الصوت بالقراءة
استقبال القبلة
التسوك
الخشوع

س3: تكلم باختصار عن كل أدب من آداب التلاوة التالية:
أ: الطهارة.
حكمها:
* عند التلاوة : مستحبة تعظيمًا لكلام الله
عند مس المصحف: واجبة

أهميتها:
لها أثر في تعظيم كلام الله
إلى جانب فضل الوضوء من محو الخطايا ونظافة البدن

مسألة قراءة الحائض والجنب:
محل خلاف على أربعة أقوال :
إباحة القراءة دون المس
إباحة القراءة والمس
المنع من القراءة والمس
التفريق بين الحائض والجنب؛ فيجيز للحاض ولا يجيز للجنب .

ب: الاستعاذة
حكمها : على اختلاف بين الاستحباب والوجوب
الصيغة : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
معناها: أستجير والتجئ بجناب الله عز وجل من الشيطان من الجن والانس والدواب الرجيم وهو المطرود من رحمة الله عز وجل أن يضلني أو يضرني في ديني أو دنياي أو يصدني عن المأمورات أو يأمرني بالمحذورات
* الحكمة منها :
طرد الشيطان
علامة لبيان أن المتلو من القرآن
تعين على العمل بالقرآن

****** ولابد للاستعاذة لكي تحقق غرضها أن تكون بقلب حاضر يدري معنى ما يقول

ج: الترتيل.
المراد به: الترسل والتأني والتحسين
حكمه :مستحب
الدليل على الترسل والـتأني ؛ قوله تعالى: { وقرآنًا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلًا }
الدليل على التحسين ؛ قول النبي صلى الله عليه وسلم: [ما اذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن يجهر به]

فادته : مفيد للقارئ في الانتفاع بالقرآن
ومفيد للسامع

**** لو كانت القراءة سريعة من أجل المراجعة ===> يجب ألا تصل لحد الهذ والهذرمة

[نادرة رياض]

1: اذكر المقاصد الرئيسة التي اشتملت عليها مقدمة تفسير ابن كثير. بيان بعض الفوائد والقواعد في أصول التفسير بيان فضل القران جمع القرآن وكتابة المصاحف نزول القرآن على سبعة أحرف آداب تلاوة القرآن وأحكامها فوائد متفرقة 2: اذكر حكم التفسير، وبيّن فضله. تفهم القرآن واجب على كل الأمة تعلم معاني الآيات وكشفها للغير وتعليمها واجب أهل العلم والدليل : { وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه } هو ميراث النبي 3: ما هي أحسن طرق التفسير؟ وكيف نفسّر ما لا نجده في الوحيين ولا في أقوال الصحابة؟ أحسن طرق تفسير القرآن بالقرآن فإن لم يكن فبالسنة فإنما هي موضحة ومبينة له فإن لم يكن فبأقوال الصحابة وما ليس في الوحيين ولا في أقوال الصحابة نرجع إلى أقوال التابعين مثل مجاهد وعكرمة وسعيد 4: تكلّم باختصار عن فضل القرآن. اجتمع له فيي بدء نزوله شرف الزمان ، فنزل في رمضان ، وشرف المكان فنزل في مكة اختار الله له أشرف الرسل الملكية وأشرف الرسل البشرية أنه معجزة دائمة إلى قيام الساعة 5: تكلّم باختصار عن مراحل جمع القرآن. المرحلة الأولى : في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في الصدور_ وهو الأساس _ وفي السطور من خلال الكتبة على عسف النخيل والرقاع والأكتاف استمرت هذه المرحلة طوال فترة حياة النبي صلى الله عليه سلم حال نزول الوحي المرحلة الثانية: في عهد أبي بكر بعد موت كثير من الحفاظ (500) في معركة اليمامة مع مسيلمة الكذاب ، فأشار عليه عمر بن الخطاب أن يجمعوا القرآن خوفا من ضياعه بموت حفظته فخاف أبو بكر من أن يفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم فما زال عمر يكلمه حتى شرح صدره للأمر فأوكل جمعه لزيد بن ثابت كات وحي البي صلى الله عليه وسلم وخاف زيد كما خاف أبو بكر فلا زالا يكلمانه حتى شرح اله صدره للأمر وكانت تلك الصحف عند أبي بكر حتى مات فانتقلت إلى عمر وبعدها لحفصة حتى طلبها عثمان المرحلة الثالثة: لما كثرت الفتوحات وانتشر الإسلام ودخل فيه الأعاجم ولما ذهب حذيفة لفتح أذربيجان عاد محذرا لعثمان أن يدرك هذه الأمة قبل أن تختلف اختلاف اليهود والنصارى وأن يجمعهم على مصحف واحد ، فقام عثمان بهذا العمل وكون لجنة فيها زيد بن ثابت وثلاثة من قريش؛ عبد الله بن الزبير ، سعيد بن العاص ، عبد الله بن الحارث بن هشام ومعهم جمعة أبي بكر وامرهم انهم اذا اختلفوا يكتبوه بلسان قريش فإن القرأن نزل بلسانهم وبعدها رد مصحف أبي بكر لحفصة ونسخ هذا المصحف الذي جمعه وارسله للامصار مع كل مصحف مقرئ له وبعدها احرق جميع مصاحف الصحابة غير هذا المصحف 6: ما المقصود بالأحرف السبعة، وما معنى نزول القرآن على سبعة أحرف؟ المقصود بالأحرف السبعة اختلف العلماء على أقوال عديدة حصرها ابن كثير في خمسة الاول: سبعة أوجه من المعاني المتقاربة بألفاظ مختلفة نحو أقبل وتعال وهلم وهو قول الأكثر، منهم ابن جرير الثاني: أن القرآن نزل على سبعة أحرف وليس المراد أن جميعه يُقرأ على سبعة أحرف ولكن بعضه على حرف وبعضه على حرف آخر ومن أصحاب هذا القول أبو عبيد وابن عطية الثالث: أن لغات القرآن السبع منحصرة في مضر على اختلاف قبائلها خاصة الرابع: أوجه القراءات السبع، وهي: - ما تتغير حركته ولا تتغير صورته ولا معناه (يضيق بفتح القاف وضمها) - ما لا تتغير صورته ويختلف معناه (بعد وباعد) - الاختلاف في الصورة والمعنى بالحرف (ننشرها - ننشزها ) - بالكلمة مع بقاء المعنى (العهن - الصوف) - اختلاف الكلمة والمعنى (طلح - طلع) - بالتقديم والتأخير (جاءت سكرة الموت بالحق - جاءت سكرة الحق بالموت) - بالزيادة (وأما الغلام فكان كافرا) الخامس : معاني القران، وهي: أمر ونهي ووعد ووعيد وقصص ومجادلة وأمثال معنى أنه نزل على سبعة أحرف: سبع لغات من لغات العرب 7: بيّن فضل تلاوة القرآن، واذكر أهم الآداب الواجبة أثناء التلاوة. فضل تلاوة القرآن: -عن أنس؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن البيت الذي يقرأ فيه القرآن يكثر خيره، والبيت الذي لا يقرأ فيه القرآن يقل خيره)). الآداب : الاخلاص الطهارة تحسين الصوت بالقران