دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المستوى الأول > منتدى المجموعة الثانية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #26  
قديم 11 محرم 1441هـ/10-09-2019م, 12:59 PM
رشا إبراهيم رشا إبراهيم غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الأول - المجموعة الثانية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2019
المشاركات: 15
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم


المؤلفات في فضل العلم:
أفرد بعض العلماء أبوابًا في كتبهم لبيان فضل العلم، منهم: البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وغيرهم
وصنف بعض العلماء كتبًا مستقلة في بيان فضل العلم منها:
-فضل طلب العلم للآجري
-جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر
-الحث على حفظ العلم وذكر كبار الحفاظ لابن الجوزي
-فضل علم السلف على علم الخلف لابن رجب الحنبلي


* * * * *


الفرق بين العلم النافع والعلم غير النافع:
العلم النافع ينقسم إلى قسمين:
-العلم الديني الشرعي: وهو الفقه في دين الله عز وجل
-العلم الدنيوي: النافع في الدنيا كالطب والهندسة والزراعة والصناعة، وهو داخل في أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم: "احرص على ما ينفعك"
ومن طلبه بنية صالحة أُثيب عليه


والعلم غير النافع ينقسم إلى قسمين:
-العلم الضار في أصله: كالتنجيم والسحر والكهانة والفلسفة والكلام وغيرها مما يخالف هدي الكتاب والسنة
-العلم النافع في أصله ولكن الطالب يُحرم بركة العلم لسبب في نفسه فلا ينتفع به


* * * * *


أقسام العلوم الشرعية:
قسم ابن القيم رحمه الله العلوم الشرعية إلى ثلاثة أقسام: علم العقيدة ومعرفة الأسماء والصفات وأبواب الإيمان، وعلم أحكام الأمر والنهي والحلال والحرام، وعلم الجزاء على الأفعال
وهذا التقسيم باعتبار أصول موضوعات العلوم الشرعية



ويمكن تقسيم العلم الشرعي إلى قسمين:
-علوم المقاصد: وهي المختصة بالاعتقاد والعمل، مثل: العقيدة والتفسير والحديث والفقه
-علوم الآلة: وهي التي تعين على فهم علوم المقاصد، مثل: اللغة وأصول الفقه وأصول التفسير ومصطلح الحديث


والعلم له ظاهر وباطن:
فظاهره: قراءة كتبه ودراسة مسائله وتقييد فوائده، وأصحابه هم الفقهاء في الكتاب والسنة الذين يُتلقى العلم على أيديهم
وباطنه: ما يقوم في قلب طالب العلم من الخشية واليقين ومعرفة الله تعالى ومحبته وخوفه ورجائه، وأصحابه هم أهل الخشية والخشوع والتوفيق والسداد بما يجعل الله لهم من النور والفرقان الذي يفرقون به بين الحق والباطل
وهذا أعظم ثمرات العلم


وينبغي لطالب العلم أن لا ينشغل بظاهر العلم عن باطنه إذ هو المقصود والغاية من العلم، كما قال ابن مسعود رضي الله عنه: ليس العلم بكثرة الرواية، ولكن العلم الخشية
وقال الإمام أحمد رحمه الله: رأس العلم خشية الله



والحمد لله رب العالمين

رد مع اقتباس
  #27  
قديم 11 محرم 1441هـ/10-09-2019م, 01:39 PM
عائشة الحمادي عائشة الحمادي غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الأول - المجموعة الثانية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2019
المشاركات: 11
افتراضي

إخلاص النية في طلب العلم واجب عظيم
بل هو شرط القبول

أهم ما يجب على طالب العلم تحقيق الإخلاص لله تعالى

ولا يكون إلا بالإلتجاء إلى الله وتعظيمه وصدق الرغبة في فضله وإحسانه والخشية من غضبه وعقابه

رد مع اقتباس
  #28  
قديم 11 محرم 1441هـ/10-09-2019م, 02:27 PM
إنجي صدقي إنجي صدقي غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الأول - المجموعة الثانية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2019
المشاركات: 10
افتراضي

السلام عليكم ورحمه الله

العلم الشرعي منه ما هو( فرض عين،)و هو ما لا يسع المؤمن جهله و هو ما يجب ان يطلب من العلم ليقوم به دينه
و هناك( فرض كفايه ):إذا قام به قائم سقط فرضه عن أهل ذلك الموضع.

وجوب الاخلاص في طلب العلم ،فالإخلاص شرط لقبول العمل و يتحقق ذلك بالالتجاء الي الله و إجلاله و صدق الرغبه في إحسانه و الخوف من عقابه.
و من ثمرته ان يحبه الله و يضع له القبول و المحبه في قلوب عباده.
من نواقض الاخلاص في طلب العلم:تعلم العلم لا يريد به وجه الله ،إنما ليصيب عرض الحياه الدنيا .
او ان يعمل العمل ثم يداخله العجب و المراءاه.

يجب الحظر من حيل الشيطان لصد الانسان عن فعل الطاعه خوفاً من عدم إخلاص النيه.

رد مع اقتباس
  #29  
قديم 11 محرم 1441هـ/10-09-2019م, 05:11 PM
حصة بنت عبد الرحمن حصة بنت عبد الرحمن غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الأول - المجموعة الثانية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2019
المشاركات: 7
افتراضي

الإخلاص لله سبحانه في طلب العلم وغيره هو أعظم سبب للتوفيق ، ونيل البركة ، والرفعة عند الله وخلقه ، وسبب لقوة الفهم والإستنباط كما ذكر ابن القيم رحمه الله.

رد مع اقتباس
  #30  
قديم 11 محرم 1441هـ/10-09-2019م, 07:53 PM
مونية مفضل مونية مفضل غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Sep 2019
المشاركات: 4
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم.
فائدة جميلة تعلمتها من درس يوم الثلاثاء وهي أن فساد النية لا يكون إلا بسبب تعظيم الدنيا وإيثارها على الآخرة، ومن ذلك تفضيل مدح الناس وثنائهم العاجل على ثناء الله على العبد في الملأ الأعلى..

رد مع اقتباس
  #31  
قديم 11 محرم 1441هـ/10-09-2019م, 08:30 PM
خديجة الوادعي خديجة الوادعي متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الأول - المجموعة الثانية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2019
المشاركات: 9
افتراضي

لابد من مجاهدة النفس وطلب رضا الله في طلب العلم ودفع ماوقع في النفس من رياء وعدم ترك طلب العلم خشية الرياء.

رد مع اقتباس
  #32  
قديم 11 محرم 1441هـ/10-09-2019م, 10:06 PM
أسماء سيد طه أسماء سيد طه غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الأول - المجموعة الثانية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2019
المشاركات: 15
افتراضي

الثلاثاء 11المحرم
الفوائد العلمية من درس اليوم
يجب علي العبد أن يعرف من العلم ما يقوم به دينه من عبادات ومعاملات حتي يؤديها كما أراد الله وحتي تقبل منه
ويجب علي طالب العلم أن تكون نيته خالصه لوجه الله لا يريد بهذا العلم رياء ولا سمعة وأن الرياء يحبط العمل
وأن يفطن لوسوسة الشيطان له من ناحية النية لأنه يريد صده عن الطاعة .
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب اليك.

رد مع اقتباس
  #33  
قديم 11 محرم 1441هـ/10-09-2019م, 10:17 PM
سارة الخضير سارة الخضير غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الأول - المجموعة الثانية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2019
المشاركات: 7
افتراضي

وإخلاص النية لله تعالى في طلب العلم واجب عظيم

رد مع اقتباس
  #34  
قديم 11 محرم 1441هـ/10-09-2019م, 11:26 PM
ناهد محمد ناهد محمد غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الأول - المجموعة الثانية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2019
المشاركات: 7
افتراضي

الاخلاص في طلب العلم واجب علي طالب العلم ويتم ذلك بالالتجاء الي الله سواله ان يرزقه الاخلاص

رد مع اقتباس
  #35  
قديم 12 محرم 1441هـ/11-09-2019م, 01:20 AM
هبة النبهاني هبة النبهاني غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الأول - المجموعة الثانية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2019
المشاركات: 5
افتراضي

يرتقي الدين بالعلماء حيث أن العلماء ورثة الانبياء
*العلم اصل معرفةالهدى وبذالگ ينجو العبد من الضلال
*انه اصل العبادات
*العلم يساعد العبد على اتقاء شر الشيطان وگيد الاعداء
*المكانه العظيمه التي أعطاها الله تعالى للعلماء
*العلم يساعد في معرفة الله تعالى ومعرفة اسمائه وصفاته..
*التعلم يرفع شأن العبد في دينه بدنياه
*يوجه على الخصال الشريفه ومحاسن الاداب
* من أفضل القربات إلى الله..

رد مع اقتباس
  #36  
قديم 12 محرم 1441هـ/11-09-2019م, 01:35 AM
هبة النبهاني هبة النبهاني غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الأول - المجموعة الثانية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2019
المشاركات: 5
افتراضي

* اقسام العلم النافع والغير نافع
*أبرز العلماء
* تعريف العلوم الشرعيه واقسام العلوم الشرعيه
*_علم الاحگام
_علم العقيدة
_علم الجزاء

رد مع اقتباس
  #37  
قديم 12 محرم 1441هـ/11-09-2019م, 01:41 AM
هبة النبهاني هبة النبهاني غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الأول - المجموعة الثانية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2019
المشاركات: 5
افتراضي

* بيان حگم طلب العلم ومنه ماهو فرض عين ومنه ماهو فرض
كفايه
*وجوب الاخلاص في طلب العلم:- حيث أنه يجب أن يگون خالصا لله وليس لطلب السمعه

رد مع اقتباس
  #38  
قديم 12 محرم 1441هـ/11-09-2019م, 01:44 AM
منال الفاضل منال الفاضل غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الأول - المجموعة الثانية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2019
المشاركات: 4
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
ان العلم اصل المعرفة لان بالعلم يعرف الإنسان أسباب رضوان الله والعلم هو رفعة للعبد في دينه ودنياه وتشريفا له حيث قال تعالى ‏﴿ يَرفَعِ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا مِنكُم وَالَّذينَ أوتُوا العِلمَ دَرَجاتٍ ﴾
_من الآدلة التي ذكرها الرسول عليه السلام والتي ترغبنا على طلب العلم وفضله {من سلك طريقاً يبتغي فيه علماً سهل الله له طريقاً إلى
الجنة }

_وقد كتب العلماء عن فضل العلم والحث على طلبة فمنهم من أفرد كتاب العلم وضمنه في كتابه كما فعل الامام البخاري في صحيحة وكذالك فعل مسلم والترميذي
_ومنهم من أفرد فضل العلم بالتصنيف حيث الف كتاباً مفردا مثل الاصبهاني
_وينقسم العلم الى قسمين
1)علم ديني شرعي ..(وهو مايتفقه به العبد في دينه مثل العبادات والمعاملات )
2)علم دنيوي ..(وهو العلم الذي ينفع المرء في دنياه مثل الطب والهندسة)
_هناك علوم تضر بصاحبها ولا ينفع تعلمها مثل علم الكلام والفلسفه وعلم السحر
_ومن الامثله على فتن المتعلمين العلوم الضاره (جعفر بن محمد البلخي )والذي كان يتعلم الحديث ثم فتن واشتغل بالحساب والهندسة ثم علم الفلك والتنجيم

هذا والحمد لله رب العالمين

رد مع اقتباس
  #39  
قديم 12 محرم 1441هـ/11-09-2019م, 12:02 PM
رشا إبراهيم رشا إبراهيم غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الأول - المجموعة الثانية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2019
المشاركات: 15
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم


حكم طلب العلم:
منه فرض عين ومنه فرض كفاية
-فرض العين: القدر الواجب على المسلم تعلمه لتصح به عباداته ومعاملاته
فيجب عليه تعلم كيف يصلي ويصوم وغير ذلك من العبادات،

وتعلم الأحكام الخاصة بعمله كأحكام التجارة إذا كان تاجرا وهكذا في كل عمل له خصوصية
-وفرض الكفاية: ما زاد على القدر الواجب تعلمه


الإخلاص في طلب العلم:
هو واجب وشرط في قبول سائر الأعمال، ويتحقق بأمور منها:
-الالتجاء إلى الله تعالى وتعظيمه وصدق الرغبة فيما عنده والخوف من عقابه
-أن تكون الآخرة هي أكبر همه لأن فساد النية يكون بسبب تعظيم الدنيا وإيثارها على الآخرة وتفضيل ثناء الناس على ثناء الله جل في علاه ومحبته
-اليقين بأن الله تعالى يراه ويعلم نيته ويحصي عمله فيثمر ذلك ترقي العبد إلى مرتبة الإحسان وهي أن يعبد الله كأنه يراه
-معرفة حقيقة الناس وأنهم لا يملكون لأنفسهم -فضلًا عن غيرهم- نفعًا ولا ضرًا إلا ما شاء الله
-معرفة حقيقة أن من طلب رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس، وأن من طلب رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس كما جاء في الحديث الشريف
-طلب العلم للعمل والاهتداء بهدي الله


المقاصد الصالحة لطلب العلم:
ينبغي أن يريد به وجه الله ويطلب رضاه ويعرف ما يحبه الله ويرضاه ليعمله وما يبغضه ليجتنبه وينوي رفع الجهل عن نفسه وعن غيره
ويدخل تحت هذا المقصد العظيم نوايا كثيرة منها: نفع الناس، وتعليم العلم، وتحصيل ثواب الدعوة إلى الله، وحفظ العلم من تحريف الجاهلين


نواقض الإخلاص في طلب العلم:
وهي على درجتين:
-الأولى: أن لا يريد بالعلم وجه الله وإنما ليصيب به عرض الحياة الدنيا وثناء الناس عليه
وهذا عمله كله باطل ومردود عليه وورد الوعيد الشديد عليه في الكتاب والسنة نسأل الله العافية

-الثانية: أن يريد بطلبه وجه الله ثم يدخل عليه رياء أو عجب بعمله فيجب عليه أن يجاهد نفسه ليحقق الإخلاص في طلبه للعلم
وما راءى فيه كان مردودا عليه وما أخلص فيه لله كان مقبولا بإذن الله


ولا ينبغي لطالب العلم أن يترك الطلب لوسوسة الشيطان له بأنه يرائي فيه أو لم يحقق الإخلاص كما يجب بل يستعين بالله تعالى ويستعيذ به من الشيطان الرجيم ويجاهد نفسه ليخلص في الطلب فيحصل على أجر العبادة وأجر المجاهدة

رد مع اقتباس
  #40  
قديم 12 محرم 1441هـ/11-09-2019م, 05:20 PM
أسماء سيد طه أسماء سيد طه غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الأول - المجموعة الثانية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2019
المشاركات: 15
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الأربعاء 12 المحرم 1441ه‍
الفوائد العلمية من درس اليوم
العلم بالعمل شأنه عظيم وثوابه عظيم
وتركه عقوبته عظيمة كما دل علي ذلك الكتاب والسنة
وحكم العمل بالعمل واجب ولكنه علي درجات منها ماهو يلزم منه علي بقاء الإسلام كأمور العقيدة التي هيه سبب في قبول العبادات .
ثانياً ما يجب العمل به كآداء الواجبات واجتناب المحرمات ، ثالثآ مايستحب العمل به وهو نوافل العبادات.
وهناك الكثير من الأمثلة علي هدي السلف الصالح في ضرورة العمل بالعلم .

رد مع اقتباس
  #41  
قديم 12 محرم 1441هـ/11-09-2019م, 10:11 PM
رشا إبراهيم رشا إبراهيم غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الأول - المجموعة الثانية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2019
المشاركات: 15
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم


حكم العمل بالعلم:
الأصل أنه واجب، وعند التفصيل نجده على ثلاث درجات:
-الأولى: ما يلزم منه البقاء على الإسلام وهو التوحيد واجتناب نواقضه، ومن خالف فيه فهو كافر
-الثانية: ما يجب العمل به وهو أداء الواجبات واجتناب المحرمات، والقائم بها من المتقين والمخالف لها من عصاة الموحدين
-الثالثة: ما يستحب العمل به من نوافل العبادات واجتناب المكروهات، والقائم بها من المحسنين ومن تركها فلا يأثم ولكن فاته أجر عظيم


من هدي السلف في العمل بالعلم:
قال سفيان الثوري: ما بلغني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث قط إلا عملت به ولو مرة واحدة
وقال عمرو بن قيس: إذا سمعت بالخير فاعمل به ولو مرة واحدة تكن من أهله
وعن وكيع بن الجراح والشعبي وغيرهما أنهم قالوا: كنا نستعين على حفظ الحديث بالعمل به


المؤلفات في بيان وجوب العمل بالعلم:
-اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي
-رسالة: ذم من لا يعمل بعلمه للحافظ بن عساكر
وأفرد له ابن عبد البر فصلًا في جامع بيان العلم وفضله، والآجري في أخلاق العلماء، وابن القيم في مفتاح دار السعادة.


* * * * *


معالم المنهج الصحيح لطلب العلم


ركائز التحصيل العلمي:
الأولى: الإشراف العلمي من عالم أو طالب علم متمكن يأخذ بيده ويقومه
الثانية: التدرج في الدراسة وتنظيم القراءة فيبدأ بمختصر في كل فن فيضبطه ثم ينتقل إلى أوسع منه حتى يتم مرحلة التأسيس العلمي

الثالثة: النهمة في التعلم وهي شدة محبته مع الحرص عليه والاجتهاد فيه
الرابعة: الوقت الكافي والصبر على طلب العلم حتى يحصله ويبلغ فيه مبلغ أهل العلم


معالم العلوم:
الأول: أبوابه ومسائل كل باب منه
الثاني: كتبه الأصول
الثالث: العلماء المبرزين فيه


مراحل طلب العلم:
-مرحلة التأسيس: بدراسة مختصر فيه ثم التدرج في دراسته حتى يجتاز مرحلة المبتدئين
-مرحلة البناء العلمي: بالتحصيل العلمي المنظم وبحث مسائله وتحريرها بمهارة عالية، ثم يجتهد في بناء أصل علمي له في ذلك العلم يحسن كتابته ويداوم على مراجعته والإضافة إليه
-مرحلة النشر العلمي: بتحصيل الأدوات التي تساعده على نشر علمه والإفادة منه؛ كالتدرب على البحث والتأليف والتدريس وكتابة الرسائل.


والحمد لله رب العالمين

رد مع اقتباس
  #42  
قديم 13 محرم 1441هـ/12-09-2019م, 07:31 AM
فاطمة مساوى فاطمة مساوى غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الأول - المجموعة الثانية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2019
المشاركات: 14
افتراضي

الصدق مع مع الله أساس صلاح قلب العبد واذا صلح قلبه صلحت نيته واذا صلحت نيته صلح مقصده ومن صدق الله صدقه

رد مع اقتباس
  #43  
قديم 13 محرم 1441هـ/12-09-2019م, 07:34 AM
فاطمة مساوى فاطمة مساوى غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الأول - المجموعة الثانية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2019
المشاركات: 14
افتراضي

الصدق مع الله أساس صلاح العبد

رد مع اقتباس
  #44  
قديم 15 محرم 1441هـ/14-09-2019م, 09:36 PM
كفاح الفهاد كفاح الفهاد غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الأول - المجموعة الثانية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2019
المشاركات: 8
افتراضي

قال رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم تسليم من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين والفقه هو العلم بالشذ
ولا يكون العلم علمًا إلا إن دل على الله وساق إليه

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الحضور, تسجيل

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:58 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir