المجلس السادس: مجلس مذاكرة محاضرة آداب التلاوة

[بشائر قاسم]

س1: وضح المقصود بآداب تلاوة القرآن، وبيّن الحكمة منها.
المقصود بآداب تلاوة القرآن هي تلك الأفعال التي على المسلم فعلها واستصحابها حال تلاوته للقرآن وجوبا أو استحبابها، وما عليه اجتنابه حال تلاوته للقرآن كراهة وتحريما.
والحكمة من ذلك:
*أن ذلك مما يزيد من خشوع المؤمن حال قراءته للقرآن.
*يعين على تدبر القرآن الكريم والانتفاع والعمل به.
*يزيد من تعظيم العبد لكتاب الله تعالى وانقياده له.


س2: اذكر آداب تلاوة القرآن الواجبة والمستحبة.
من آداب تلاوة القرآن الواجبة:
الطهارة لمس المصحف والوضوء
تعظيم المصحف
العمل بالقرآن
التجويد
البسملة
من آداب تلاوة القرآن المستحبة:
الطهارة حال تلاوة دون مس تأدبا مع القرآن وتعظيما له.
التسوك وتطيب الفم
استقبال القبلة
استحب بعضهم لبس جيد الثياب والتطيب لتلاوة القرآن الكريم
الاستعاذة
الخشوع والترتيل
ختم القرآن الدعاء بعد ختم


س3: تكلم باختصار عن كل أدب من آداب التلاوة التالية:
أ: الطهارة.
الطهارة من آداب تلاوة القرآن التي يستحب على المؤمن القيام بها حال تلاوته للقرآن دون مس، وإن كان يمس المصحف فالحكم يكون واجب.
وقد اختلف العلماء في حكم تلاوة القرآن للمحدث حدثا أكبر على ثلاثة أقوال:
فقال الظاهرية: أنه تجوز التلاوة وكذلك المس.
وقال آخرون بالمنع مطلقا.
وقال غيرهم: يجوز للحائض خاصة إذا كانت محتاجة لذلك دون الجنب فإن حدثه لا يطول.
والتطهر لتلاوة القرآن مما يزيد تعظيم المؤمن للقرآن وبالوضوء يتطهر الإنسان من الخطايا ويهيؤ للتلاوة بأحسن حال كتهيئه لمناجاة الله تعالى في الصلاة، فإنه في حاله هذا يتلوا كلام الله ورسالته لخلقه وكلامه لهم.

ب: الاستعاذة.
قال تعالى: (فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم).
وهذا دليل على استحباب الاستعاذة حال تلاوة القرآن الكريم على الراجح من الأقوال.
والصيغة المختارة لذلك: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. فعلى المسلم أن يأتي بها عند تلاوته للقرآن استحبابا؛ ففيه طرد للشيطان كما أنها تعد علامة على أن المتلو هو كلام الله، والإتيان بها مما يعين المسلم على العمل بالقرآن إن كان حاضر القلب حال نطقه بها.


ج: الترتيل.
يدخل في الترتيل التجويد للقرآن، وقد أمر الله تعالى به في قوله : "ورتل القرآن ترتيلا" كما ورد عن علي رضي الله عنه في بيان هذه الآية. وهو كما قال الناظم: من لم يجود القرآن آثم.
وتعريف الترتيل اصطلاحا هو: الترسل في التلاوة والتأني فيه وتحسينها وتبيين الحروف.