دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المتابعة الذاتية في برنامج الإعداد العلمي > منتدى المستوى الثامن

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #51  
قديم 26 شعبان 1438هـ/22-05-2017م, 12:50 AM
رحاب آل حسن رحاب آل حسن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 534
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله طلاب وطالبات المستوى الخامس،
ستدرسون هذا الأسبوع بإذن الله كتاب المعاملات، وهو باب هام من أبواب الفقه؛ لأن الإنسان لا يمر عليه يوم إلا وهو بائع أو مشتر، ولذلك يحتاجه المسلم احتياجا ضروريا، حتى لا يقع في المحرم وهو لا يدري، أو يظلم وهو لا يدري، وسنضع أسئلة عليه يوميا بإذن الله، فيرجى المشاركة.


أسئلة اليوم الأول:
س1: عرف كلا مما يأتي:
1. البيع.
2. الخيار.
3. النجش.
4. الإقالة.
5. المرابحة.
6. خيار الشرط.
7. خيار العيب.

س2: اذكر حكم كلا مما يأتي مع الدليل:
1. البيع.
2. الإشهاد على البيع.
3. خيار المجلس.
4. خيار التدليس.
5. الإقالة في البيع.
6. عقد المرابحة.
7. البيع بالتقسيط.

س3: ما هي أركان البيع؟ وما هي شروطه؟
س4: اذكر البيوع المنهي عنها.

  #52  
قديم 26 شعبان 1438هـ/22-05-2017م, 05:11 PM
رحاب آل حسن رحاب آل حسن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 534
افتراضي

أسئلة اليوم الثاني:
س1: عرف الربا مع بيان حكمه.
س2: ما هي الحكمة من تحريم الربا؟
س3: اذكر حكم كلا مما يأتي مع الدليل:
1. ربا النسيئة.
2. ربا الفضل.
3. بيع مائة ريال بمائة وخمسين ريالا.
4. بيع 40 كيلو من الأرز ب50 كيلو من الشعير.

  #53  
قديم 27 شعبان 1438هـ/23-05-2017م, 01:42 AM
صفاء الكنيدري صفاء الكنيدري غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 728
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحياك الله وبياك أختي الفاضلة.
-الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
س2: اذكر حكم كلا مما يأتي مع الدليل:
. 1-البيع.
-جائز بالكتاب والسنة والإجماع.
-الدليل من الكتاب: قوله تعالى {وأحل الله البيع}
-ومن السنة: ما جاء عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذ تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعاً))
-وأجمع المسلمون على جواز البيع في الجملة.
2. الإشهاد على البيع.
-مستحب وليس بواجب؛ لقوله تعالى: {وأشهدوا إذا تبايعتم} وقوله: {فإن أمن بعضكم بعضاً فليؤد الذي اؤتمن أمانته} فدل على أن الأمر أمر إرشاد من أجل التوثيق والمصلحة.
-ومن السنة: أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى فرساً من إعرابي ولم يكن بينهما بينة، ولو كان الإشهاد على البيع واجباً لم يشتر النبي صلى الله عليه وسلم إلا بعد الإشهاد.
-ولم يُنقل عن أحد من الصحابة أنهم فعلوا ذلك عند البيع.
-ولكن إذا كان المعقود عليه من الصفقات الكبيرة المؤجلة الثمن، فمثل هذا يحتاج إلى توثيق، فينبغي كتابته والإشهاد عليه؛ لحفظ الحقوق لأهلها إذا وقع الخلاف بين الطرفين.
3. خيار المجلس.
-مباح وثابت ما دام المتعاقدان في المجلس؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((البيعان بالخيار ما لم يتفرقا))
4. خيار التدليس.
-محرم؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((من غشّنا فليس منّا ))
5. الإقالة في البيع.
مشروعة، وحث عليها صلى الله عليه وسلم بقوله: ((من أقال مسلماً بيعته أقال الله عثرته يوم القيامة))
6. عقد المرابحة.
-جائز إذا علم البائع والمشتري مقدار الثمن، ومقدار الربح، والدليل قوله تعالى: {وأحل الله البيع}
7. البيع بالتقسيط.
-جائز بشروطه.
-الدليل على جوازه : عن عائشة رضي الله عنها قالت: (اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من يهودي طعاماً بنسيئة-أي بالأجل-ورهنه درعاً له من حديد)

تم بفضل الله تعالى.

  #54  
قديم 28 شعبان 1438هـ/24-05-2017م, 12:25 AM
رحاب آل حسن رحاب آل حسن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 534
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفاء الكنيدري مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحياك الله وبياك أختي الفاضلة.
-الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
س2: اذكر حكم كلا مما يأتي مع الدليل:
. 1-البيع.
-جائز بالكتاب والسنة والإجماع.
-الدليل من الكتاب: قوله تعالى {وأحل الله البيع}
-ومن السنة: ما جاء عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذ تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعاً))
-وأجمع المسلمون على جواز البيع في الجملة.
2. الإشهاد على البيع.
-مستحب وليس بواجب؛ لقوله تعالى: {وأشهدوا إذا تبايعتم} وقوله: {فإن أمن بعضكم بعضاً فليؤد الذي اؤتمن أمانته} فدل على أن الأمر أمر إرشاد من أجل التوثيق والمصلحة.
-ومن السنة: أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى فرساً من إعرابي ولم يكن بينهما بينة، ولو كان الإشهاد على البيع واجباً لم يشتر النبي صلى الله عليه وسلم إلا بعد الإشهاد.
-ولم يُنقل عن أحد من الصحابة أنهم فعلوا ذلك عند البيع.
-ولكن إذا كان المعقود عليه من الصفقات الكبيرة المؤجلة الثمن، فمثل هذا يحتاج إلى توثيق، فينبغي كتابته والإشهاد عليه؛ لحفظ الحقوق لأهلها إذا وقع الخلاف بين الطرفين.
3. خيار المجلس.
-مباح وثابت ما دام المتعاقدان في المجلس؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((البيعان بالخيار ما لم يتفرقا))
4. خيار التدليس.
-محرم؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((من غشّنا فليس منّا ))
5. الإقالة في البيع.
مشروعة، وحث عليها صلى الله عليه وسلم بقوله: ((من أقال مسلماً بيعته أقال الله عثرته يوم القيامة))
6. عقد المرابحة.
-جائز إذا علم البائع والمشتري مقدار الثمن، ومقدار الربح، والدليل قوله تعالى: {وأحل الله البيع}
7. البيع بالتقسيط.
-جائز بشروطه. [نذكر هذه الشروط]
-الدليل على جوازه : عن عائشة رضي الله عنها قالت: (اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من يهودي طعاماً بنسيئة-أي بالأجل-ورهنه درعاً له من حديد)

تم بفضل الله تعالى.
أحسنتِ بارك الله فيكِ، ويستحب عند ذكر الحكم أن نشير إلى التعريف.

  #55  
قديم 16 شوال 1438هـ/10-07-2017م, 01:58 AM
رحاب آل حسن رحاب آل حسن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 534
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله طلاب وطالبات المستوى الخامس..
أسأل الله عز وجل أن يبارك في أوقاتكم، وأن يعلمني وإياكم ما ينفعنا، وينفعنا بما علمنا،
ستدرسون هذا الأسبوع بإذن الله القسم الثاني من كتاب المعاملات وهو يشتمل على مسائل مهمة يجب أن يتعلمها كل مسلم، وسأضع بإذن الله أسئلة يومية تساعدنا على مذاكرة الدروس وقياس مستوى التحصيل فيها، فأرجو منكم المشاركة وذلك بإجابة كل طالب على سؤال واحد فقط،
حتى تعم الفائدة.

أسئلة اليوم الأول:
س1: عرف كلا مما يأتي مع بيان حكمه مستدلا لما تقول:
- الوكالة.
- الضمان.
- الكفالة.
س2: هل يصح الضمان من المفلس؟
س3: بماذا تصح الكفالة؟ وبماذا لا تصح؟
س4: متى تبرأ ذمة الكفيل؟
س5: بماذا تنعقد الوكالة؟
س6: اذكر الأمور التي تصح فيها الوكالة.
س7: هل الوكيل أمين يقبل قوله فيما وكل به؟
س8: هل الوكالة عقد جائز أم عقد لازم؟ وبم تنفسخ؟
س9: هل يبرىء الكفيل إذا تلفت العين المكفولة بفعل الآدمي؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ألا إن الدنيا ملعونةٌ، ملعونٌ ما فيها، إلا ذكرُ الله، وما والاه، وعالمٌ أو متعلمٌ). رواه الترمذي، وحسنه الألباني.

  #56  
قديم 17 شوال 1438هـ/11-07-2017م, 12:55 AM
رحاب آل حسن رحاب آل حسن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 534
افتراضي

أسئلة اليوم الثاني:
س1: عرف الحجر، واذكر أدلة مشروعيته.
س2: ما هي أنواع الحجر؟
س3: هل يطالب المدين بدين مؤجل ويحجر عليه من أجله؟
س4: ما حكم من كان له مال لكنه لا يفي بدينه الحال؟
س5: ما المراد بالرشد؟ مع ذكر الدليل.
س6: متى يفك الحجر عن المجنون؟
س7: كيف يُعلم رشد الصغير؟

  #57  
قديم 17 شوال 1438هـ/11-07-2017م, 01:37 AM
صفاء الكنيدري صفاء الكنيدري غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 728
افتراضي

بسم الله
س8: هل الوكالة عقد جائز أم عقد لازم؟ وبم تنفسخ؟
-الوكالة عبارة عن تفويض شخص غيره لينوب مكانه في الأمور التي تدخلها النيابة وهي من العقود الجائزة التي يحق لكلٍ من الطرفين فسخه.
-ودليل جوازها قوله تعالى: {فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة}. وقوله صلى الله عليه وسلم لجابر رضي الله عنه: ((إذا أتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقاً...)) . وثبت الإجماع على جوازها للحاجة إليها.
-وتبطل الوكالة بموت أحد الطرفين، أو جنونه، أو فسخه لها، أو عزله من قبل الموكل، أو الحجر عليه لسفهه.

  #58  
قديم 17 شوال 1438هـ/11-07-2017م, 05:54 PM
رحاب آل حسن رحاب آل حسن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 534
افتراضي

أسئلة اليوم الثالث:
س1: ما حكم الشركة؟ وضح إجابتك بالدليل.
س2: لماذا سميت شركة العنان بهذا الاسم.
س3: هل يشترط لصحة شركة العنان خلط المالين؟
س4: هل يصح
في عقد العنان اشتراط أحد الشريكين للآخر جزء مجهول كحصة من الربح؟
س5: ما الحكم إذا لم يذكر الربح في شركة العنان؟
س6: ما المراد بشركة المضاربة؟
س7: ما المراد بشركة الأبدان؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(مثَلُ ما بعثني الله به مِن الهدى والعلم، كمثَل الغيث الكثير أصاب أرضًا، فكان منها نقيةٌ قبِلَتِ الماء، فأنبتت الكلأ والعُشب الكثير، وكانت منها أجادبُ أمسكت الماء، فنفع اللهُ بها الناس، فشربوا وسقَوْا وزرعوا، وأصابت منها طائفةً أخرى، إنما هي قيعانٌ، لا تُمسك ماءً، ولا تُنبت كلأً، فذلك مثَل مَن فقُه في دِين الله، ونفعه ما بعثني اللهُ به، فعلِم وعلَّم، ومثَل مَن لم يرفع بذلك رأسًا، ولم يقبل هدى الله الذي أُرسلتُ به).
رواه البخاري، واللفظ له، ورواه مسلم.

  #59  
قديم 18 شوال 1438هـ/12-07-2017م, 08:47 PM
رحاب آل حسن رحاب آل حسن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 534
افتراضي

أسئلة اليوم الرابع والخامس:
س1: ما المراد بالمساقاة؟ وما حكمها؟
س2: ما هي واجبات العامل في عقد المساقاة؟
س3: ما هي الأشياء التي تصح فيها المساقاة؟
س4: ما هي واجبات رب المال في عقد المساقاة؟
س5: ما المراد بالمزارعة وما حكمها؟
س6: هل عقد المساقاة أو المزارعة عقد لازم؟
س7: عرف الإجارة، وبين حكمها مع الاستدلال.
س8: هل عقد الإجارة عقد لازم؟
س9: متى تنفسخ الإجارة؟
س10: ما هي شروط الإجارة؟
س11: هل تجوز الإجارة على أعمال القرب؟

  #60  
قديم 19 شوال 1438هـ/13-07-2017م, 02:05 AM
صفاء الكنيدري صفاء الكنيدري غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 728
افتراضي

بسم الله
جواب سؤال اليوم الثاني
س3: هل يطالب المدين بدين مؤجل ويحجر عليه من أجله؟
-لا يطالب بذلك ولا يلزمه الأداء قبل حلول الوقت المحدد للسداد ولا يحجر عليه من أجل ذلك، ولكن إذا أراد المدين أن يسافر سفراً طويلاً حتى يتعدى الوقت المحدد لسداد الدين، ففي هذه الحال يمنعه صاحب الدين من السفر حتى يوثقه برهن أو كفيل مليء، والله أعلم.

  #61  
قديم 19 شوال 1438هـ/13-07-2017م, 02:24 AM
صفاء الكنيدري صفاء الكنيدري غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 728
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
جواب اليوم الثالث
س3: هل يشترط لصحة شركة العنان خلط المالين؟
- نعم.
-والمراد بشركة العنان هو: أن يشترك اثنان فأكثر في مال يتجران فيه، ويشترط لصحتها أن يكون رأس المال من الشريكين أو من الجميع إذا كانوا أكثر من اثنين، مع تحديد جزء معلوم من الربح لكل طرف من الشركاء.

  #62  
قديم 19 شوال 1438هـ/13-07-2017م, 09:49 PM
رحاب آل حسن رحاب آل حسن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 534
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفاء الكنيدري مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
جواب اليوم الثالث
س3: هل يشترط لصحة شركة العنان خلط المالين؟
- نعم.
-والمراد بشركة العنان هو: أن يشترك اثنان فأكثر في مال يتجران فيه، ويشترط لصحتها أن يكون رأس المال من الشريكين أو من الجميع إذا كانوا أكثر من اثنين، مع تحديد جزء معلوم من الربح لكل طرف من الشركاء.
بارك الله فيكِ، لا يشترط خلط المالين؛ فالشركة حاصلة دون الخلط.

  #63  
قديم 1 ذو القعدة 1438هـ/24-07-2017م, 03:05 AM
رحاب آل حسن رحاب آل حسن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 534
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله طلاب وطالبات المستوى الخامس..
أسأل الله عز وجل أن يبارك في أوقاتكم، وأن يعلمني وإياكم ما ينفعنا، وينفعنا بما علمنا،
ستدرسون هذا الأسبوع بإذن الله القسم الثالث من كتاب المعاملات، وسأضع بإذن الله أسئلة يومية تساعدنا على مذاكرة الدروس وقياس مستوى التحصيل فيها، فأرجو منكم المشاركة وذلك بإجابة كل طالب على سؤال واحد فقط، حتى تعم الفائدة.

أسئلة اليوم الأول:
س1: عرف الشفعة مع بيان حكمها.
س2: هل تثبت الشفعة في كل شيء؟
س3: هل للجار حق مطالبة جاره بإجراء الماء في أرضه؟
س4: هل وقوف الرجل بسيارته في طريق المارة كي يركب أولاده يعد من حقوقه؟
س5: ما هي شروط الشفعة؟
س6: باع شريك نصيبه دون علم شريكه فما الحكم؟
س7: متى يثبت حق المطالبة بالشفعة؟

أسئلة اليوم الثاني:
س1: عرف الوديعة مع بيان حكمها.
س2: ما حكم إيداع الوديعة عند الصغير؟
س3: أين تُحفظ الوديعة؟
س4: ما حكم الودائع المصرفية؟
س5: إذا قال المستودع أن الوديعة قد تلفت فما الحكم؟
س6: استودع رجل غلاما دابته، فلم يطعمها حتى هلكت، فما الحكم؟
س7: متى يدفع المستودع الوديعة إلى الحاكم؟
س8: إذا أتلفت الماشية زرع الجار فعلى من يكون الضمان؟

  #64  
قديم 3 ذو القعدة 1438هـ/26-07-2017م, 01:53 AM
رحاب آل حسن رحاب آل حسن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 534
افتراضي

أسئلة اليوم الثالث والرابع:
س1: عرف كلا مما يأتي مع بيان حكمه:
- الصلح.
- الغصب.
س2: ما حكم الصلح في كل مما يلي مع بيان السبب:
- الصلح بعوض عن حد سرقة أو قذف.
- الصلح عن حق شفعة.
س3: إذا تلفت العين المغصوبة أو نقصت قيمتها فعلى من يكون الضمان؟
س4: ما حكم الصلح مع الإقرار؟
س5: من غصب أرضاً وبنى فيها فما الحكم؟
س6: اذكر مشروعية الصلح مع الإنكار؟
س7: دلل على مشروعية الصلح بين الزوجين.
س8: عدد أنواع الصلح.

  #65  
قديم 3 ذو القعدة 1438هـ/26-07-2017م, 02:02 AM
صفاء الكنيدري صفاء الكنيدري غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 728
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
أسئلة اليوم الأول:
س5: ما هي شروط الشفعة؟
-شروطها:
1-أن الحصة المنتقلة للشريك تخرج عن ملك صاحبها خروجاً لا خيار فيه؛ لاستحقاق الشريك لها وتملكه لها تملكاً قهرياً.
2-أن يكون العقد بعوض أو عقد معاوضة كالبيع أو ما يكون في معناه.
3-أن يكون البيع بيعاً صحيحاً.
4-المطالبة بالشفعة فور علمه بالبيع وإذا لم يطالب بها سقطت عنه إلا إذا كان لديه عذر كالجهل بالبيع أو عدم علمه بالبيع وغيرها من الأعذار.
5-لا بد أن تكون الشفعة في العقار الذي لم تدخله القسمة أما ما تدخله القسمة فلا تثبت فيه الشفعة. والله أعلم.

أسئلة اليوم الثاني:
س5: إذا قال المستودع أن الوديعة قد تلفت فما الحكم؟
-إن كان التلف بغير تفريط ولا تعدٍ منه فلا شيء عليه ولا يضمن، والعكس إن كان تلفها ناتج عن تفريط منه فإنه يضمن؛ لأن الوديعة أمانة من الأمانات التي حثت الشريعة على المحافظة عليها لقوله تعالى:{فليؤد الذي اؤتمن أمانته وليتق الله ربه} ولقوله عليه الصلاة والسلام:"أد الأمانة لمن ائتمنك ولا تخن من خانك" ، والله أعلم.

  #66  
قديم 3 ذو القعدة 1438هـ/26-07-2017م, 02:17 AM
صفاء الكنيدري صفاء الكنيدري غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 728
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
-جواب اليوم الثالث والرابع:
س3: إذا تلفت العين المغصوبة أو نقصت قيمتها فعلى من يكون الضمان؟
-الضمان هنا يكون على الغاصب ويلزمه أن يرد بدلاً عن الشيء الذي أتلفه؛ لتعديه وظلمه وأخذه لمال غيره بغير وجه حق،كما قال تعالى:{ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل} ولقوله عليه الصلاة والسلام: "لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفسه"
والله أعلم.

  #67  
قديم 3 ذو القعدة 1438هـ/26-07-2017م, 11:02 PM
رحاب آل حسن رحاب آل حسن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 534
افتراضي

أسئلة اليوم الخامس والسادس:
س1: عرف كلا مما يأتي مع بيان الحكم:
- المسابقة.
- العارية.
س2: هل يجوز أخذ العوض على كل ما يقصد منه اللعب والمرح؟
س3: ما هي شروط العارية؟
س4: لمن يحق فسخ المسابقة؟
س5: ما هي شروط أخذ العوض في المسابقة؟
س6: هل الإعارة عقد لازم؟
س7: هل يجوز في المسابقة مدح أحد اللاعبين؟
س8: متى تنتهي الإعارة وترد العارية؟

  #68  
قديم 7 ذو القعدة 1438هـ/30-07-2017م, 07:12 AM
رحاب آل حسن رحاب آل حسن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 534
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله طلاب وطالبات المستوى الخامس..
أسأل الله عز وجل أن ييسر لكم دراسة العلم، ويبارك في أوقاتكم،
ستدرسون هذا الأسبوع بإذن الله القسم الرابع من فقه المعاملات، وهو قسم مهم سيفيدكم كثيرا، وسأضع بإذن الله أسئلة يومية تساعدنا على مذاكرة الدروس وقياس مستوى التحصيل فيها، فأرجو منكم المشاركة وذلك بإجابة كل طالب على سؤال واحد فقط، حتى تعم الفائدة.

أسئلة اليوم الأول:
س1: عرف إحياء الموات مع بيان حكمه.
س2: ما هي شروط إحياء الموات؟
س3: كيف يحصل الإحياء؟
س4: ما حكم من أحيا الأرض الموات؟
س5: ما حق الإمام في الأرض الموات؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(إذا مات الإنسان انقطع عنه عملُه إلا من ثلاثةٍ: إلا من صدقةٍ جاريةٍ، أو علمٍ يُنتفَع به، أو ولدٍ صالحٍ يدعو له). رواه مسلم.

  #69  
قديم 8 ذو القعدة 1438هـ/31-07-2017م, 12:36 AM
صفاء الكنيدري صفاء الكنيدري غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 728
افتراضي

بسم الله
س4: ما حكم من أحيا الأرض الموات؟
-يملكها؛ لقوله صلى الله عليه وسلم:"من أحيا أرضاً ميتة فهي له"

  #70  
قديم 9 ذو القعدة 1438هـ/1-08-2017م, 01:21 AM
رحاب آل حسن رحاب آل حسن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 534
افتراضي

أسئلة اليوم الثاني:
س1: عرف الجعالة مع بيان حكمها.
س2: هل الجعالة عقد لازم؟
س3: ما هي شروط الجعالة؟

أسئلة اليوم الثالث:
س1: عرف اللقطة مع بيان حكمها.
س2: عرف اللقيط، وبين ما يتعلق به من أحكام.
س3: هل يحق للكافر حضانة اللقيط المسلم؟
س4: وجد رجل مائة ريال فكيف يتصرف فيها؟
س5: متى يمتلك الملتقط اللقطة؟
س6: إذا وجد رجل سلة من العنب ماذا يفعل؟
س7: إذا وجد رجل عنزا ماذا يجب عليه؟

  #71  
قديم 10 ذو القعدة 1438هـ/2-08-2017م, 12:25 AM
صفاء الكنيدري صفاء الكنيدري غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 728
افتراضي

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله.
-جواب اليوم الثاني:
س2: هل الجعالة عقد لازم؟
لا بل هي عقد جائز يحق لكلٍ من الطرفين فسخه، فإن كان الفسخ من الجاعل يكون للعامل أجرة المثل، وإن كان الفسخ من العامل فلا شيء له.

-جواب اليوم الثالث:
س4: وجد رجل مائة ريال فكيف يتصرف فيها؟
-يعرفها لمدة سنة، فإن حال عليها الحول ولم يجد صاحبها أخذها وصارت ملكاً له، وإن جاء مالكها بعد السنة دفعها له، والله أعلم.

  #72  
قديم 10 ذو القعدة 1438هـ/2-08-2017م, 11:32 PM
رحاب آل حسن رحاب آل حسن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 534
افتراضي

أسئلة اليوم الرابع والخامس:
س1: عرف كلا مما يأتي مع بيان حكمه:
- الوقف.
- الهبة.
س2: ما هي شروط صحة الوقف؟
س3: ما هي الشروط الواجب توافرها في الواهب والموهوب له؟
س4: علام يكون الوقف؟
س5: ما حكم المفاضلة بين الأبناء في الهبة؟
س6: ما الحكم إذا وقف على أولاده؟
س7: ما حكم الهبة المعلقة؟
س8: ما حكم الوقف المعلق؟
س9: هل يجوز رد الهبة؟
س10: هل يجوز الوقف على غير معين؟
س11: هل للواهب حق الرجوع في هبته؟
س12: هل يجوز فسخ عقد الوقف؟

  #73  
قديم 12 ذو القعدة 1438هـ/4-08-2017م, 03:16 AM
صفاء الكنيدري صفاء الكنيدري غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 728
افتراضي

س12: هل يجوز فسخ عقد الوقف؟
-لا يجوز، لأن الوقف من العقود اللازمة فلا يصح فسخه ولا بيعه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (لا يباع أصلها، ولا يوهب، ولا يورث).
-أما إذا تعطلت منافعه بالكلية فيجوز بيعه والتصرف بثمنه في مثله. والله أعلم.

  #74  
قديم 22 ذو القعدة 1438هـ/14-08-2017م, 02:19 AM
رحاب آل حسن رحاب آل حسن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 534
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله طلاب وطالبات المستوى الخامس..
أسأل الله عز وجل أن ييسر لكم دراسة العلم، ويبارك في أوقاتكم،
ستدرسون هذا الأسبوع بإذن الله القسم الأول من متن (الجزرية)، وسأضع بإذن الله أسئلة يومية تساعدنا على مذاكرة الدروس وقياس مستوى التحصيل فيها، فأرجو منكم المشاركة وذلك بإجابة كل طالب على سؤال واحد فقط، حتى تعم الفائدة.


أسئلة اليوم الأول:
س1: ترجم لابن الجزري.
س2: اشرح قول الناظم: (يقول راجي عفو رب سامع).
س3: ما الفرق بين الحمد والشكر والمدح؟
س4: ما معنى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم؟
س5: ما المراد بالآل ؟
س6: اذكر معاني الكلمات التالية:
- مصطفاه.
- صحبه.
- مقدمة.
- التجويد.
- المخرج.
- الصفة.
س4: هل الصلاة على غير الأنبياء جائزة؟
س5: اذكر أنواع النقص في التلاوة.
س6: اشرح قول الناظم: (إذ واجب عليهم محتم...قبل الشروع أولا أن يعلموا).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله لا يقبض العلمَ انتزاعًا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلمَ بقَبْض العلماء، حتى إذا لم يُبقِ عالمًا اتخذ الناس رؤوسًا جهَّالًا، فسُئلوا فأفتَوا بغير علمٍ؛ فضلُّوا وأضلوا). رواه البخاري واللفظ له ومسلم.

  #75  
قديم 22 ذو القعدة 1438هـ/14-08-2017م, 02:20 AM
رحاب آل حسن رحاب آل حسن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 534
افتراضي

أسئلة اليوم الثاني:
س1: اذكر مذاهب العلماء في تقسيم مخارج الحروف.
س2:
كيف نتعرف على المخرج المحقق والمخرج المقدر؟
س3:
عدد المخارج العامة.
س4:
عرف الجوف مع ذكر حروفه.
س5: اشرح قول الناظم: (حروف مد للهواء تنتهي).
س6: لماذا سميت حروف المد بحروف المد واللين؟
س7: ما هي حروف وسط اللسان؟ وبم تلقب؟
س8: اذكر كيفية نطق حرف الضاد.
س9: من أين تخرج هذه الحروف:
- القاف.
- الغين.
- الميم.
- الهمزة.
- الفاء.
- الواو المحققة.
- الراء.
- الظاء.
س10: عرف الغنة مع بيان مخرجها.

موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
العلمي, الإشراف

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:14 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir