المجلس العاشر: مجلس مذاكرة القسم الثاني من المقدمة الجزرية

[هدى هاشم]

المجموعة الأولى:
س1: لماذا نبه الناظم على نطق هذه الكلمات: (على الله - الحمد - يسطو - مخمصة)؟
على الله: خشية ترقيق لفظ الجلالة.
الحمد: خشية عدم اعطاء الميم حقها في البينية.
يسطو: خشية تفخيم السين لأن الطاء حرف مستعلي مطبق.
مخمصة: خشية تفخيم الميم الثانية لأنها واقعة بين حرفين مستعليين.

س2: اذكر حكم الراء في الكلمة التي تحتها خط:
- قال تعالى: {اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم}.
التفخيم وصلا ووقفا.

س3: اذكر نوع اللام في الكلمات التالية مع بيان حكمها:
- قال تعالى: {إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا}.
الله: لام اسم الذات مفخمة لأن ما قبلها مفتوح.
المنافقين: لام حرفية قمرية حكمها الاظهار.
الكافرين: لام حرفية قمرية حكمها الإظهار.

- قال تعالى: {قل ربي}.
لام فعلية حكمها الإدغام لقرب المخرج.

س4: عرف المتقاربين مع ذكر مثال.
المتقاربين : أن يكون الحرفان مخرجهما من عضو واحد.
مثال: الهمزة مع العين.

س5: اشرح قول الناظم: (في الظعن ظل الظهر عظم الحفظ أيقظ وأنظر عظم ظهر اللفظ).
أتى الناظم بجميع ظاءات القرءان في سبعة أبواب:
1. في الظعن: "يوم ظعنكم".
2. ظل: وقعت في 22 موضعا في القرءان أولها: "وظللنا عليكم الغمام".
3. ظهر: وقعت في موضعين "وعشيا وحين تظهرون".
4. عظم: وقعت في 103 موضعا، "ولهم عذاب عظيم".
5. الحفظ: في 42 موضعا، "ولا يؤوده حفظهما".
6. أيقظ: موضع واحد في سورة الكهف "وتحسبهم أيقاظا".
7. انظر: في 22 موضعا، "ولا هم ينظرون".

[هيئة التصحيح 9]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى هاشم

المجموعة الأولى:
س1: لماذا نبه الناظم على نطق هذه الكلمات: (على الله - الحمد - يسطو - مخمصة)؟
على الله: خشية ترقيق لفظ الجلالة. لا بد من ترقيق اللام في (على) حتى لا تختلط بلام لفظ الجلالة المفخمة.
الحمد: خشية عدم اعطاء الميم حقها في البينية.لا بد من ترقيق الهمزة؛ لمجاورتها اللام المتوسطة بين الرخاوة والشدة
يسطو: خشية تفخيم السين لأن الطاء حرف مستعلي مطبق.
مخمصة: خشية تفخيم الميم الثانية لأنها واقعة بين حرفين مستعليين.

س2: اذكر حكم الراء في الكلمة التي تحتها خط:
- قال تعالى: {اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم}.
التفخيم وصلا ووقفا.

س3: اذكر نوع اللام في الكلمات التالية مع بيان حكمها:
- قال تعالى: {إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا}.
الله: لام اسم الذات مفخمة لأن ما قبلها مفتوح.
المنافقين: لام حرفية قمرية حكمها الاظهار.
الكافرين: لام حرفية قمرية حكمها الإظهار.

- قال تعالى: {قل ربي}.
لام فعلية الفعل حكمها الإدغام لقرب المخرج.

س4: عرف المتقاربين مع ذكر مثال.
المتقاربين : أن يكون الحرفان مخرجهما من عضو واحد.المتقاربين هو أن يتقارب الحرفان مخرجاً أو صفة.
مثال: الهمزة مع العين.

س5: اشرح قول الناظم: (في الظعن ظل الظهر عظم الحفظ أيقظ وأنظر عظم ظهر اللفظ).
أتى الناظم بجميع ظاءات القرءان في سبعة أبواب:حتى يميز القارئ بينها وبين حرف الضاد مخرجا وصفة.
1. في الظعن: "يوم ظعنكم".
2. ظل: وقعت في 22 موضعا في القرءان أولها: "وظللنا عليكم الغمام".
3. ظهر: وقعت في موضعين "وعشيا وحين تظهرون".
4. عظم: وقعت في 103 موضعا، "ولهم عذاب عظيم".
5. الحفظ: في 42 موضعا، "ولا يؤوده حفظهما".
6. أيقظ: موضع واحد في سورة الكهف "وتحسبهم أيقاظا".
7. انظر: في 22 موضعا، "ولا هم ينظرون".

أحسنت نفع الله بك
ب+