المجلس الثالث عشر: مجلس مذاكرة القسم الأول من الرسائل التفسيرية

[شادن كردي]

بسم الله الرحمن الرحيم

1. (عامّ لجميع الطلاب)
من خلال دراستك للرسائل التفسيرية الأربعة، اذكر ما لاحظته من جوانب الإحسان والقوة العلمية فيها.
-الوقوف مع الآيات بتفصيل كبير قد لا يوجد في التفاسير المطولة
اللغة العلمية العالية
الوقوف مع أسماء الله الحسنى وإثباتها وشرحها مفصلا
استخراج الفوائد من الآية العقدية والفقهية مع التفسيرية
استخراج الفوائد السلوكية
الرد على الشبه والإيرادات
شرح الأوامر والنواهي

2. أجب على إحدى المجموعات التالية:
المجموعة الأولى:
1: استخلص عناصر رسالة تفسير قوله تعالى: {فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم}.
-معنى الاستعاذة لغة واصطلاحا
-الأحاديث التي فيها لفظ الاستعاذة
-وجوه الاستعاذة عند قراءة القرآن
-صيغ الاستعاذة
-مواضع الاستعاذة
-معنى همزه ونفخه ونفثه
-دفع شر شياطين الإنس والجن
-معنى إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا ...

2: استخلص شروط صحّة التيمم، وبيّن وجه دلالة الآية عليها.
شروط صحة التيمم :
- وجود المانع من الوضوء : عدم الماء (فلم تجدوا ماء )
أو السفر أو المرض أو ضيق الوقت
النية (إذا قمتم إلى الصلاة ) (فتيمموا )
طهارة التراب (فتيمموا صعيدا طيبا )
مسح الوجه واليدين
الترتيب لأن الله بدأ بمسح الوجه قبل اليدين (فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه )

3: ما المراد بالكرسي في قوله تعالى: {وسع كرسيه السماوات والأرض}؟
الكرسي : هو موضع قدمي الله عزوجل وهو بين يدي العرش وقد صح موقوفا عن ابن عباس وله حكم الرفع وعليه أهل السنة والجماعة وبه جزم ابن تيمية وابن القيم وغيرهما
وقيل : العرش ،وليس بصحيح
وقيل : كرسيه : علمه ولم يصح عن ابن عباس .

4: اذكر الفوائد المستفادة من قوله تعالى: {ولله المثل الأعلى}.
- ورد ذكر المثل الأعلى في القرآن مرتين
- معنى المثل الأعلى :
ليس كمثله شيء وهو قول ابن عباس وهوتفسير يعض المعنى باللازم
شهادة أن لاإله إلا الله وهوقول قتادة وغيره
وأكثر المفسرين أنها الصفات العليا التي تستوجب إخلاص العبادة له وحده واعتقاد الكمال المطلق له جل وعلا
- معنى المثل في اللغة :
الصفة
الآية
العبرة والعظة
القول السائر
المثل المضروب .....
وبينها تقارب
- تشابه المعنى اللغوي مع كلام السلف في تفسير المثل الأعلى
- حقيقة المثل الأعلى في قلب المؤمن أن يشهد بقلبه ربًّا عظيمًا قاهرًا قادرًا أكبرَ من كل شيء في ذاته وفي صفاته وفي أفعاله .لا أنه يراه حقيقة لا ببصره ولا بقلبه . وأما من زعم أن القلوب تصل في الدنيا إلى رؤية الله عيانا كما تراه الأبصار في الآخرة كما يزعم ذلك من يزعمه من الصوفية - فهو زعم باطل .

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[هيئة التصحيح 2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شادن كردي

بسم الله الرحمن الرحيم

1. (عامّ لجميع الطلاب)
من خلال دراستك للرسائل التفسيرية الأربعة، اذكر ما لاحظته من جوانب الإحسان والقوة العلمية فيها.
-الوقوف مع الآيات بتفصيل كبير قد لا يوجد في التفاسير المطولة
اللغة العلمية العالية
الوقوف مع أسماء الله الحسنى وإثباتها وشرحها مفصلا
استخراج الفوائد من الآية العقدية والفقهية مع التفسيرية
استخراج الفوائد السلوكية
الرد على الشبه والإيرادات
شرح الأوامر والنواهي
أحسنتِ وكما أسلفت لزملائك ينبغي الوقوف على ميزات كل رسالة بشكل منفصل.
2. أجب على إحدى المجموعات التالية:
المجموعة الأولى:
1: استخلص عناصر رسالة تفسير قوله تعالى: {فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم}.
-معنى الاستعاذة لغة واصطلاحا
-الأحاديث التي فيها لفظ الاستعاذة
-وجوه الاستعاذة عند قراءة القرآن
-صيغ الاستعاذة
-مواضع الاستعاذة
-معنى همزه ونفخه ونفثه
-دفع شر شياطين الإنس والجن
-معنى إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا ...
بمزيد من التأمل ستظهر لكِ عناصر أخرى فاتتكِ، وقد أجدتِ فيما ذكرتِ.
2: استخلص شروط صحّة التيمم، وبيّن وجه دلالة الآية عليها.
شروط صحة التيمم :
- وجود المانع من الوضوء : عدم الماء (فلم تجدوا ماء )
أو السفر أو المرض أو ضيق الوقت
النية (إذا قمتم إلى الصلاة ) (فتيمموا )
طهارة التراب (فتيمموا صعيدا طيبا )
مسح الوجه واليدين
الترتيب لأن الله بدأ بمسح الوجه قبل اليدين (فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه )

3: ما المراد بالكرسي في قوله تعالى: {وسع كرسيه السماوات والأرض}؟
الكرسي : هو موضع قدمي الله عزوجل وهو بين يدي العرش وقد صح موقوفا عن ابن عباس وله حكم الرفع وعليه أهل السنة والجماعة وبه جزم ابن تيمية وابن القيم وغيرهما نذكر هنا الدليل.
وقيل : العرش ،وليس بصحيح
وقيل : كرسيه : علمه ولم يصح عن ابن عباس .

4: اذكر الفوائد المستفادة من قوله تعالى: {ولله المثل الأعلى}.
- ورد ذكر المثل الأعلى في القرآن مرتين
- معنى المثل الأعلى :
ليس كمثله شيء وهو قول ابن عباس وهوتفسير يعض المعنى باللازم
شهادة أن لاإله إلا الله وهوقول قتادة وغيره
وأكثر المفسرين أنها الصفات العليا التي تستوجب إخلاص العبادة له وحده واعتقاد الكمال المطلق له جل وعلا
- معنى المثل في اللغة :
الصفة
الآية
العبرة والعظة
القول السائر
المثل المضروب .....
وبينها تقارب
- تشابه المعنى اللغوي مع كلام السلف في تفسير المثل الأعلى
- حقيقة المثل الأعلى في قلب المؤمن أن يشهد بقلبه ربًّا عظيمًا قاهرًا قادرًا أكبرَ من كل شيء في ذاته وفي صفاته وفي أفعاله .لا أنه يراه حقيقة لا ببصره ولا بقلبه . وأما من زعم أن القلوب تصل في الدنيا إلى رؤية الله عيانا كما تراه الأبصار في الآخرة كما يزعم ذلك من يزعمه من الصوفية - فهو زعم باطل .

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أحسنتِ سددكِ الله وبارك فيكِ.
الدرجة: ب
تم خصم نصف درجة للتأخير.

هيئة المتابعة شاكر لهذا