صفحة مذاكرة الطالبة سلمى نصار

[سلمى نصار]

(أ)
1: اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم"
إذا ملأ الشخص سمعه مما يسمع أو ملأ بصره مما يقرأ ربما تزدحم العلوم عليه ثم تشتبك ويعجز عن التخلص منها، وتضله في فهمه.

2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟
أدعى لحرمته وأملك لقلبه في محبتك والعطف عليك، وربما يعلم عن الشيخ الذي تريد الذهاب إليه مالا تعلمه فينصحك.

3: ينبغي لطالب العلم أن يطلب العلم على يد شيخ يتصف بصفتين رئيستين هما: الإتقان و الأمانة.

4: ضع (صح) أو (خطأ)، مع تصحيح الخطأ إن وجد: لا بد لطالب العلم أن يجادل المبتدع ويرده عن بدعته في جميع الأحوال. ( خطأ )
عليه مجادلته إن كان يقدر على ذلك، وإلا فيرفع النقاش لمن يقدر عليه لأن فيه ضرر على القول الذي يدافع عنه.

[هيئة التصحيح 1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمى نصار

(أ)
1: اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم"
إذا ملأ الشخص سمعه مما يسمع أو ملأ بصره مما يقرأ ربما تزدحم العلوم عليه ثم تشتبك ويعجز عن التخلص منها، وتضله في فهمه.

2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟
أدعى لحرمته وأملك لقلبه في محبتك والعطف عليك، وربما يعلم عن الشيخ الذي تريد الذهاب إليه مالا تعلمه فينصحك.

3: ينبغي لطالب العلم أن يطلب العلم على يد شيخ يتصف بصفتين رئيستين هما: الإتقان و الأمانة.

4: ضع (صح) أو (خطأ)، مع تصحيح الخطأ إن وجد: لا بد لطالب العلم أن يجادل المبتدع ويرده عن بدعته في جميع الأحوال. ( خطأ )
عليه مجادلته إن كان يقدر على ذلك، وإلا فيرفع النقاش لمن يقدر عليه لأن فيه ضرر على القول الذي يدافع عنه.

الدرجة: 10/10 بارك الله فيك.
سيقبل هذا الواجب تجاوزا رغم أدائه في غير وقت المجلس المخصص له، لاحتمال أن يكون لك عذر في عدم معرفة أمر المجلس الأول من مجالس مذاكرة الحلية.
نأمل المشاركة في المجالس في وقتها لما لها من فوائد على الطالب، كما أن التلخيص يكون فيه خصم للدرجة.

[سلمى نصار]

أسباب الصبر عن المعصية:
1. علم العبد بقبحها ودناءتها ورذالتها، وأن الله إنما حرمها ونهى عنها صيانة وحماية عن الرذائل.
2. الحياء من الله سبحانه، فإن العبد متى علم بنظر الله إليه، استحيا من ربه أن يتعرض لمساخطه.
3. مراعاة نعم الله علينا وإحسانه إلينا.
4. خوف الله وخشية عقابه.
5. محبة الله وهي أقوى الأسباب في الصبر عن مخالفته ومعاصيه.
6. شرف النفس وزكاؤها وفضلها أن تختار الأسباب التي تحطها وتضع من قدرها.
7. قوة العلم بسوء عاقبة المعصية وقبح أثرها من سواد الوجه وظلمة القلب.
8. قصر الأمل وعلمه بسرعة انتقاله؛ فليس للعبد أنفع من قصر الأمل، ولا أضر من التسويف وطول الأمل.
9. مجانبة الفضول في مطعمه ومشربه وملبسه ومنامه واجتماعه بالناس؛ فإن قوة الداعي إلى المعاصي تنشأ من هذه الفضلات.
10. ثبات شجرة الإيمان في القلب وهو الجامع لهذه الأسباب كلها.

* أي الصبرين أفضل؟ صبر العبد عن المعصية أم صبره على الطاعة؟
فصل النزاع في ذلك أنه يختلف باختلاف الطاعة والمعصية؛ فالصبر على الطاعة الكبيرة أفضل من الصبر عن المعصية الصغيرة، والصبر عن المعصية الكبيرة أفضل من الصبر على الطاعة الصغيرة.

[سلمى نصار]

س1: إقامة الدين لا تكون إلا بالعلم والإيمان. بيّن ذلك.
- بقدر ما ينحط العلم والإيمان بقدر ما ينحط الفرد وتنحط الأمة، وبقدر ما يزيد العلم والإيمان بقدر ما يرتفع الفرد وترتفع الأمة، وهذه سنة كونية
- الدين لا يقوم إلا على أساس العلم والإيمان؛ بالعلم يعرف هدى الله، وبالإيمان يتبع هذا الهدى، حتى تحصل العاقبة الحسنة في الدنيا والآخرة. ومن قام بهذين الأمرين أقام دينه وكان له وعد من الله تعالى بالهداية والنصر، وإن خالفه من خالفه أو خذله من خذله.
- أهل العلم والإيمان هم أئمة المسلمين في الدنيا ، وقد جعلهم الله أولياءه المقربين وكتب لهم العزة والرفعة، قال تعالى: {وبشر الذين آمنوا بأن لهم من الله فضلاََ كبيراََ}، وهذا التبشير يدل على عناية الله بالمؤمنين.
- العلم والإيمان محفوظان إلى أن يأتي أمر الله، من ابتغاهما وجدهما.
- العلم بلا إيمان حجة على صاحبه، والإيمان لا يصح إلا بالعلم.

س2: ما يعتري طالب العلم من الفتور على نوعين؛ بيّنهما.
1- فتور تقتضيه طبيعة جسد الإنسان، ويعالج بإعطاء النفس حقها من الراحة والقصد والاعتدال، وأن يحرص في فترته أن يضبط الحد الأدنى حتى لا يخسر في حال فترته كثيراََ. هذا الفتور لا يلام عليه العبد.
2- فتور سببه ضعف اليقين وضعف الصبر، والخلاص منه يكون بالاعتصام بالله تعالى والإلحاح عليه بالدعاء أن يرزقه العلم وأن يصرف عنه كيد الشيطان.

س3: وجّه رسالة في سبعة أسطر لطالب علم افتتن بأمور تثبّطه عن طلب العلم وتصرفه إلى الدنيا وملذاتها.
- لا بد لطالب العلم أن يعرف حقيقتين؛ أنه مبتلى بطلب العلم وأنه معرض لكيد الشيطان
- الصبر على شدائد التحصيل له مراتب عظيمة وتكون العاقبة حسنة وعظم الجزاء من عظم البلاء
- كل ساعة يقضيها طالب العلم في طلب العلم خير من الدنيا وما فيها
- الملائكة تدعو لطالب العلم وتستغفر له

س4: اذكر سبعة أسباب للفتور مع التوضيح الموجز لكل سبب.
1- ضعف اليقين وضعف الصبر، والخلاص منه يكون بالاعتصام بالله تعالى، والإلحاح عليه بالدعاء أن يرزقه العلم وأن يصرف عنه كيد الشيطان.
2- علل النفس الخفية من العجب والرياء والحرص على المال؛ العجب من أسباب حرمان طالب العلم من بركة العلم، والرياء من أسباب ضعف اليقين ، وكذلك بقية علل النفس الخفية.
3- سرعة التأثر بالعوائق، وهذه نتيجة عن ضعف الصبر.
4- عواقب الذنوب، وما ينتج عنها من حرمان فضيلة طلب العلم.
5- تحميل النفس مالا تطيق تؤدي إلى الانقطاع عن طلب العلم.
6- العوائد الخاطئة في طرق طلب العلم؛ ينبغي لطالب العلم أن يسلك طريقة ميسرة غير شاقة في طلب العلم.
7- الموازنات الجائرة؛ أن يوازن نفسه بكبار العلماء، فإن رأى أنه لم يطق ما أطاقوا لام نفسه وقاده ذلك إلى الفتور، وهذه حيلة من حيل الشيطان.
8- الرفقة السيئة؛ حيث أنهم يؤتونه في مواطن ضعفه ويجرونه إلى المحرمات، وعلى الأقل يلهونه عن طلب العلم بأمور لا تنفعه في دينه ودنياه.
9- تطلع طالب العلم إلى الدنيا ومتاعها؛ ينبغي لطالب العلم أن يزهد في الدنيا وأن يعرف حقيقتها.
10- التذبذب في مناهج طلب العلم.

س5: اذكر سبعة وصايا لعلاج الفتور ، مع التوضيح الموجز لكل وصية.
1- تحسين اليقين وتحسين الصبر، هو أصل العلاج ، وبقية العلاجات الأخرى تبع لهذا العلاج. الصبر ينال بالتصبر ، لقوله تعالى: {واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه}.
2- تذكير النفس بفضل العلم وشرفه، فهذا مما يزيده يقيناََ ويزيل عنه حجاب الغفلة وطول الأمد.
3- الإعراض عن اللغو، وهو من أعظم أسباب الفلاح ، وقد ذكره الله تعالى بعد الصلاة مباشرة: {الذين هم في صلاتهم خاشعون، والذين هم عن اللغو معرضون}.
4- معرفة قدر النفس وعدم تحميلها مالا تطيق؛ {لا يكلف الله نفساََ إلا ما أتاها}.
5- الحذر من علل النفس الخفية التي تنال من بركة طلب العلم.
6- تنظيم الوقت وتقسيم الأعمال إلى أقسام، حيث أن شعور المرء بالإنجاز يدفعه إلى المواصلة في طلب العلم والشعور بالإنجاز.
7- أن يحذر من التردد بين المناهج والشيوخ، وإن عرض له الفتور أن يحدد الموضع الذي وصل إليه.
8- الحرص على الصحبة الصالحة.
9- الحرص على بذل العلم، فزكاة العلم بذله.
10- قراءة سيرة السلف الصالح، فإنها تشحذ الهمم.
11- الحرص على أسباب التوفيق من بر الوالدين وصلة الرحم والحرص على صدقة السر والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
12- دوام التضرع إلى الله سبحانه وتعالى.

[هيئة التصحيح 7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمى نصار

س1: إقامة الدين لا تكون إلا بالعلم والإيمان. بيّن ذلك.
- بقدر ما ينحط العلم والإيمان بقدر ما ينحط الفرد وتنحط الأمة، وبقدر ما يزيد العلم والإيمان بقدر ما يرتفع الفرد وترتفع الأمة، وهذه سنة كونية
- الدين لا يقوم إلا على أساس العلم والإيمان؛ بالعلم يعرف هدى الله، وبالإيمان يتبع هذا الهدى، حتى تحصل العاقبة الحسنة في الدنيا والآخرة. ومن قام بهذين الأمرين أقام دينه وكان له وعد من الله تعالى بالهداية والنصر، وإن خالفه من خالفه أو خذله من خذله.
- أهل العلم والإيمان هم أئمة المسلمين في الدنيا ، وقد جعلهم الله أولياءه المقربين وكتب لهم العزة والرفعة، قال تعالى: {وبشر الذين آمنوا بأن لهم من الله فضلاََ كبيراََ}، وهذا التبشير يدل على عناية الله بالمؤمنين.
- العلم والإيمان محفوظان إلى أن يأتي أمر الله، من ابتغاهما وجدهما.
- العلم بلا إيمان حجة على صاحبه، والإيمان لا يصح إلا بالعلم.

س2: ما يعتري طالب العلم من الفتور على نوعين؛ بيّنهما.
1- فتور تقتضيه طبيعة جسد الإنسان، ويعالج بإعطاء النفس حقها من الراحة والقصد والاعتدال، وأن يحرص في فترته أن يضبط الحد الأدنى حتى لا يخسر في حال فترته كثيراََ. هذا الفتور لا يلام عليه العبد.
2- فتور سببه ضعف اليقين وضعف الصبر، والخلاص منه يكون بالاعتصام بالله تعالى والإلحاح عليه بالدعاء أن يرزقه العلم وأن يصرف عنه كيد الشيطان.

س3: وجّه رسالة في سبعة أسطر لطالب علم افتتن بأمور تثبّطه عن طلب العلم وتصرفه إلى الدنيا وملذاتها.
- لا بد لطالب العلم أن يعرف حقيقتين؛ أنه مبتلى بطلب العلم وأنه معرض لكيد الشيطان [يرجى الانتباه للمطلوب في السؤال : وجه رسالة لطالب العلم ، فلماذا تكون البداية لابد لطالب العلم .. ؟]
- الصبر على شدائد التحصيل له مراتب عظيمة وتكون العاقبة حسنة وعظم الجزاء من عظم البلاء
- كل ساعة يقضيها طالب العلم في طلب العلم خير من الدنيا وما فيها
- الملائكة تدعو لطالب العلم وتستغفر له
هذه عناصر جيدة ، لو صيغت برسالة دعوية لكانت أفضل وأتم .

س4: اذكر سبعة أسباب للفتور مع التوضيح الموجز لكل سبب.
1- ضعف اليقين وضعف الصبر، والخلاص منه يكون بالاعتصام بالله تعالى، والإلحاح عليه بالدعاء أن يرزقه العلم وأن يصرف عنه كيد الشيطان.
2- علل النفس الخفية من العجب والرياء والحرص على المال؛ العجب من أسباب حرمان طالب العلم من بركة العلم، والرياء من أسباب ضعف اليقين ، وكذلك بقية علل النفس الخفية.
3- سرعة التأثر بالعوائق، وهذه نتيجة عن ضعف الصبر.
4- عواقب الذنوب، وما ينتج عنها من حرمان فضيلة طلب العلم.
5- تحميل النفس مالا تطيق تؤدي إلى الانقطاع عن طلب العلم.
6- العوائد الخاطئة في طرق طلب العلم؛ ينبغي لطالب العلم أن يسلك طريقة ميسرة غير شاقة في طلب العلم.
7- الموازنات الجائرة؛ أن يوازن نفسه بكبار العلماء، فإن رأى أنه لم يطق ما أطاقوا لام نفسه وقاده ذلك إلى الفتور، وهذه حيلة من حيل الشيطان.
8- الرفقة السيئة؛ حيث أنهم يؤتونه في مواطن ضعفه ويجرونه إلى المحرمات، وعلى الأقل يلهونه عن طلب العلم بأمور لا تنفعه في دينه ودنياه.
9- تطلع طالب العلم إلى الدنيا ومتاعها؛ ينبغي لطالب العلم أن يزهد في الدنيا وأن يعرف حقيقتها.
10- التذبذب في مناهج طلب العلم.

س5: اذكر سبعة وصايا لعلاج الفتور ، مع التوضيح الموجز لكل وصية.
1- تحسين اليقين وتحسين الصبر، هو أصل العلاج ، وبقية العلاجات الأخرى تبع لهذا العلاج. الصبر ينال بالتصبر ، لقوله تعالى: {واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه}.
2- تذكير النفس بفضل العلم وشرفه، فهذا مما يزيده يقيناََ ويزيل عنه حجاب الغفلة وطول الأمد.
3- الإعراض عن اللغو، وهو من أعظم أسباب الفلاح ، وقد ذكره الله تعالى بعد الصلاة مباشرة: {الذين هم في صلاتهم خاشعون، والذين هم عن اللغو معرضون}.
4- معرفة قدر النفس وعدم تحميلها مالا تطيق؛ {لا يكلف الله نفساََ إلا ما أتاها}.
5- الحذر من علل النفس الخفية التي تنال من بركة طلب العلم.
6- تنظيم الوقت وتقسيم الأعمال إلى أقسام، حيث أن شعور المرء بالإنجاز يدفعه إلى المواصلة في طلب العلم والشعور بالإنجاز.
7- أن يحذر من التردد بين المناهج والشيوخ، وإن عرض له الفتور أن يحدد الموضع الذي وصل إليه.
8- الحرص على الصحبة الصالحة.
9- الحرص على بذل العلم، فزكاة العلم بذله.
10- قراءة سيرة السلف الصالح، فإنها تشحذ الهمم.
11- الحرص على أسباب التوفيق من بر الوالدين وصلة الرحم والحرص على صدقة السر والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
12- دوام التضرع إلى الله سبحانه وتعالى.

ما شاء الله ، بارك الله فيكِ ، إجابتكِ جيدة ، ولو حررنا الإجابة في السؤال الأول ، وعنصرناها فقلنا :

• - بيان ذلك من القرآن : .... .
• - بيان ذلك من السنة : ..... .
• - بيان ذلك من الواقع والتاريخ : ..... .

لكان أجود تحريرا وأتم إجابة .
وفقكِ الله ، وسدد خطاكِ ، ونفع بكِ .

[سلمى نصار]

أسباب مغفرة الذنوب:
1. أن يتوب فيتوب الله عليه.
2. الاستغفار.
3. أن يعمل حسنات تمحوها؛ فإن الحسنات يذهبن السيئات.
4. أن يدعو له إخوانه المؤمنون، ويشفعون له حيا وميتا.
5. أن يهدوا له من ثواب أعمالهم لينفعه الله به.
6. أن يشفع فيه نبيه محمد -صلى الله عليه وسلم-.
7. أن يبتليه الله في الدنيا بمصائب تُكفر عنه سيئاته.
8. أن يبتليه في البرزخ والصعقة؛ فيكفر عنه سيئاته.
9. أن يبتليه في عرصات القيامة من أهوالها بما يكفر عنه.
10. أن يرحمه أرحم الراحمين.
فإن عجزت عنه هذه الأمور فلا بد له من دخول النار، ويكون مكوثه فيها على قدر درنه حتى يتصفى.

[هيئة التصحيح 1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمى نصار

أسباب مغفرة الذنوب:
1. أن يتوب فيتوب الله عليه.
2. الاستغفار.
3. أن يعمل حسنات تمحوها؛ فإن الحسنات يذهبن السيئات.
4. أن يدعو له إخوانه المؤمنون، ويشفعون له حيا وميتا.
5. أن يهدوا له من ثواب أعمالهم لينفعه الله به.
6. أن يشفع فيه نبيه محمد -صلى الله عليه وسلم-.
7. أن يبتليه الله في الدنيا بمصائب تُكفر عنه سيئاته.
8. أن يبتليه في البرزخ والصعقة؛ فيكفر عنه سيئاته.
9. أن يبتليه في عرصات القيامة من أهوالها بما يكفر عنه.
10. أن يرحمه أرحم الراحمين.
فإن عجزت عنه هذه الأمور فلا بد له من دخول النار، ويكون مكوثه فيها على قدر درنه حتى يتصفى.

بارك الله فيك ليس هذا الدرس ضمن الدروس المحددة للتلخيص؛ لأنه درس ملخص في أصله ولا يحتاج إلى تلخيص، ونأمل التقيد بما يُطلب. (يُنظر هنا)


ثانياً: القسم الثانى من كتاب (عشريات ابن القيّم)
- عشرة أقسام لمعاني ألفاظ القرآن الكريم.
- عشرة أسباب للعصمة من كيد الشيطان.