دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > المستوى الرابع > منتدى المستوى الرابع

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 7 رمضان 1441هـ/29-04-2020م, 01:09 AM
هيئة الإشراف هيئة الإشراف غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 3,958
افتراضي المجلس السابع: مجلس مذاكرة محاضرة مدخل لقراءة كتاب "معاني القرآن وإعرابه"

مجلس مذاكرة محاضرة: المدخل لقراءة كتاب معاني القرآن وإعرابه للزجاج.
للشيخ أبي مالك العوضي -حفظه الله-


اختر إحدى المجموعات التالية وأجب عليها إجابة وافية:
المجموعة الأولى:
1: بيّن أهمية علوم اللغة للمفسّر.
2: اذكر
الأسس التي انطلق منها علماء اللغة في بيانهم لمعاني القرآن.
3: تكلم عن نشأة الزجاج العلمية وأبرز شيوخه وتلاميذه وأهمّ مؤلفاته.

المجموعة الثانية:
1: تكلم بإيجاز عن علم الزجاج -رحمه الله- وتنوّع معارفه.
2: بيّن أهمّ مزايا كتاب "معاني القرآن وإعرابه"، ونقد العلماء له.

المجموعة الثالثة:
1: وضّح المكانة العلمية لكتاب "معاني القرآن وإعرابه"، وبيّن غرض الزجّاج -رحمه الله- من تأليفه.
2: اذكر المصادر اللغوية التي استعان بها الزجّاج في تأليف كتابه "معاني القرآن وإعرابه".

المجموعة الرابعة:
1: بيّن منهج الزجّاج رحمه الله في كتابه "معاني القرآن وإعرابه".

2: ما سبب وجود بعض الإشكالات في كتاب الزجّاج؟ وكيف يتعامل الطالب معها؟



تعليمات:
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم الأحد القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.
- يُسمح بمراجعة المحاضرة أو تفريغها ليستعين بها الطالب على صياغة أجوبته، وليس لأجل أن ينسخ الجواب ويلصقه، فهذا المجلس ليس موضع اختبار، وإنما هو مجلس للمذاكرة والتدرب على الأجوبة الوافية للأسئلة العلمية، والاستعداد للاختبار.


تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.


_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 7 رمضان 1441هـ/29-04-2020م, 11:53 PM
صلاح الدين محمد صلاح الدين محمد غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى السادس
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 1,414
افتراضي

المجموعة الأولى

1: بيّن أهمية علوم اللغة للمفسّر.
إن علوم اللغة بالنسبة للمفسر تعد من أهم العلوم التي ينبغي عليه الاعتناء بها وفهمها وتطبيقها في التفسير , وذلك لأن فهم اللغة يعد مفتاح لفهم الشريعة , فقد كان العلماء قديما يمنعون من أراد أن يكون مفسرا أن يكون جاهلا باللغة من نحو وصرف وبلاغة وغيرها من علوم اللغة , فاللغة تعد من أصول التفسير التي ينبغي الاعتناء بها والالمام بجانب كبير منها , فالمسر لا يكون مفسرا وهو جاهل باللغة وعلومها , فالناس في هذا الأمر وسط وطرفان , طرف يرى أن التفسير وفهم القرآن لا يكون إلا عن طريق اللغة فقط , وطرف آخر يرى أن المفسر ليس بحاجة إلى علوم اللغة بل يصح أن يكون مفسرا وإن كان جاهلا باللغة من نحو وصرف وبلاغة وغيرها , أما الوسط فيقال : بأن علوم اللغة مهمة جدا بالنسبة للمفسر لمعرفة معاني القرآن ولكن ينبغي عليه أن لا يكتفي بعلوم اللغة فقط ولكن ينبغي عليه أن يستعمل أيضا القرآن والسنة وغيرها من أصول التفسير لبيان معاني القرآن .

2: اذكر الأسس التي انطلق منها علماء اللغة في بيانهم لمعاني القرآن.
الأسس التي انطلق منها علماء اللغة في بيانهم لمعاني القرآن أساسان هما :
الأول : أن القرآن عربي , وأن هذه قضية كلية ولا تتضح إلا بالتفصيل , فالعلم بأن القرآن عربي علم إجمالي , ولذلك قد يشكك في هذه القاعدة الكلية بأن العرب لا تعرف معنى كل كلمة في القرآن , ولذلك كان العلماء يستدلون على كل في القرآن بكلام العرب .
الثاني : أن بعض الملاحدة طعن في القرآن وفي عربيته ؛ بأن فيه ألفاظ أعجمية , أو وجود كلمات لا تعرفها العرب بزعمه , فكان هم العلماء أن يجيبوا عن هذه الطعونات إجابات مفصلة .

3: تكلم عن نشأة الزجاج العلمية وأبرز شيوخه وتلاميذه وأهمّ مؤلفاته.
أولا: نشأته العلمية :
نشأ الزجاج نشأة علمية , فقد كان كوفي المنشأ إذ درس على شيخه ثعلب إمام الكوفيين فقد أخذ عنه العلم , وتعلم منه علما كثيرا , ثم انتقل بعد ذلك إلى المدرسة البصرية حيث درس على شيخه المبرد , وقد كان ثعلب والمبرد يعيشان في بغداد , وذهب بعض المعاصرين إلى تسمية من اختلط بالمدرستين وتلقى عنهما بالمدرسة البغدادية لا كوفية خالصة ولا بغدادية خالصة , ونسبوا الزجاج لهذه المدرسة , لكن الصواب أن الزجاج كان من المدرسة البصرية , ولكنه غير متعصب فله اجتهادات تخالف مذهبه البصري , وهذا لا يجعله من المدرسة الأخرى .
ثانيا : أبرز شيوخه :
قد كان الزجاج رحمه الله وافر الحظ من الشيوخ فمن شيوخه :
1 – إمام الكوفيين أبو العباس ثعلب , وقد كان يأخذ منه العلم في أول حياته وتعلم منه كثيرا .
2 – الإمام إسماعيل بن إسحاق المالكي القاضي صاحب كتاب ( أحكام القرآن ) .
3 – الإمام المبرد محمد بن يزيد أبو العباس , وهو صاحب الأثر الأكبر عليه علميا وماليا .
ثالثا : تلاميذه :
ومن أشهر تلاميذ الزجاج :
1 – ابن درستويه صاحب كتاب ( تصحيح الفصيح ) .
2 – أبو جعفر النحاس صاحب كتاب ( معاني القرآن ) .
3 – أبو القاسم الزجاجي النحوي صاحب كتاب ( الجمل ) , وسمي بالزجاجي نسبة إلى شيخه الزجاج .
4 – أبو علي الفارسي النحوي صاحب كتاب ( الإغفال ) , وهو في نقد معاني القرآن للزجاج .
5 – أبو منصور الأزهري صاحب كتاب ( تهذيب اللغة ) .
رابعا : أهم مؤلفاته :
ومن أهم مؤلفات الزجاج :
1 – كتاب (معاني القرآن ) , وهو أشهر مؤلفاته .
2 – كتاب ( فعلت و أفعلت ) , وهو كتاب يعنى بالأفعال الثلاثية والرباعية التي وردت عن العرب , سواء باتفاق المعنى أو لا .
3 – له متاب في العروض .
4 – له كتاب في تفسير أسماء الله .
وله كتب كثير مفقودة لم تصلنا .

والله أعلم

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 9 رمضان 1441هـ/1-05-2020م, 04:51 PM
ندى توفيق ندى توفيق غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الرابع
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 188
افتراضي

المجموعة الثالثة:
1: وضّح المكانة العلمية لكتاب "معاني القرآن وإعرابه"، وبيّن غرض الزجّاج -رحمه الله- من تأليفه.
1. يعتبر قمة نضوج علم الإعراب و معاني القران
2. يتميزبحسن البيان و جودة التعبير، بما يحاكي أسلوب الإمام الطبري، و يشابه أسلوب شيخه المبرد
3. دقة اجتهادات الزجاج في مسائله اللغوية معتمداً على مذهبه الخاص في الاشتقاق
4. الرصانة اللغوية المعتمدة في تأليفه و مناقشة مسائله
5. الثراء الموسوعي في النحو و اللغة و الصرف و البلاغة و القراءات، و فيه إشارات جيدة في الفقه و العقيدة و الحديث و التفسير بالمأثور
6. بين الزجاج الغرض من تأليفه؛ و هو بيان معاني القرآن وإعرابه ثم بيان تفسيره الصحيح بترجيح المأثورعن السلف رضوان الله تعالى عليهم أجمعين





2: اذكر المصادر اللغوية التي استعان بها الزجّاج في تأليف كتابه "معاني القرآن وإعرابه".
استعان الزجاج بعدد من المؤلفات أهمها:
1. ( مجاز القرآن) لأبي عبيدة
2. ( معاني القرآن) للفراء
3. ( معاني القرآن) للأخفش الأوسط
4. ( العين) للخليل بن أحمد، و يرويدعنه بسند و بغير سند
5. كتاب قطرب في التفسير، و هو مفقود
6. كتاب أبي عبيدة في القراءات

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 11 شوال 1441هـ/2-06-2020م, 11:23 PM
أمل عبد الرحمن أمل عبد الرحمن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 7,614
افتراضي

تقويم مجلس مذاكرة محاضرة:
المدخل لقراءة كتاب معاني القرآن وإعرابه للزجاج.


المجموعة الأولى:
صلاح الدين محمد أ+
أحسنت بارك الله فيك ونفع بك.


المجموعة الثالثة:
ندى توفيق أ+
أحسنت بارك الله فيك ونفع بك.

رزقكم الله العلم النافع والعمل الصالح

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 16 شوال 1441هـ/7-06-2020م, 04:38 AM
أمل حلمي أمل حلمي غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الرابع
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 182
افتراضي

المجموعة الثانية:
1: تكلم بإيجاز عن علم الزجاج -رحمه الله- وتنوّع معارفه.

الزجاج كان واسع االإطلاع ويظهر ذلك من كتابه معاني القرآن:
فمثلا في علم النحو والصرف كان غزير العلم وقد وصفه ابن جني بأنه شديد الفحص والاستنباط.
وعلمه في اللغة واضح من كتابه معاني القرآن.
وعلمه في البلاغة واضح أيضًا من كتابه وله جهود بلاغية كثيرة نقلها عنه العلماء المعاصرون.
وعلمه بالقراءات واضح أيضًا من خلال كتابه معاني القرآن حيث ذكر في كتابه صحيح القراءات والمقبول منها والمنكر.
وعلمه بالتفسير حيث اعتني بالتفسير بالمأثور بجانب التفسير باللغة، ولم يكن يفسر القرآن بمحض اللغة فقط كما فعل غيره ممن فسر باللغة.
وعلمه بالفقه لم يظهر كثيرًا من خلال كتابه وإن كانت له بعض الإشارات في بعض المسائل الفقهية مثل صلاة الخوف وآية الجزية.
وعلمه بالعقيدة أيضًا ظهر في كتابه حيث كان يرد على الإشكالات الواردة في بعض الآيات ويجمع بين الأقوال، وإن كان أخذ عليه بعض العلماء كلامه في العقيدة في بعض الآيات مثل: {ولو شاء لهداكم أجمعين} وقالوا في تفسيره لها أن هذا من أقوال أهل البدع حيث قال في تفسيرها: أي لو شاء الله لأنزل آية تضطر الخلق للإيمان به
أما علمه بالحديث فلم يظهر في كتابه وإن كان له بعض الإشارات القليلة التي تدل على عنايته بعلم الحديث مثل قوله: "هذا الذي ضبطه أصحاب أهل الحديث".

2: بيّن أهمّ مزايا كتاب "معاني القرآن وإعرابه"، ونقد العلماء له.

أهم مزايا الكتاب:
1- حسن بيانه في المسائل العلمية وقد أشبه في ذلك الإمام الطبري والمبرد. حيث قالوا عنه أن شرحه للمسائل العلمية يثلج الصدور.
2- اجتهاده في التعبير عن المسائل اللغوية بطريقة حسنة ولم يكن يعتمد فقط على المروي المنقول منها وقد ساعده في ذلك علمه بالاشتقاق.
نقد العلماء له:
كتاب الزجاج من الكتب المشهورة ولا يخلو كتاب مشهور من وجود النقد عليه.
وممن اعتنى بذلك الإمام أبو علي الفارسي في كتابه الإغفال حيث جمع أكثر من مائة مسألة يأخذها على الإمام الزجاج، وأيضًا ابن جني في الخصائص.

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 25 شوال 1441هـ/16-06-2020م, 02:08 AM
أمل عبد الرحمن أمل عبد الرحمن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 7,614
افتراضي

تابع التقويم

أمل حلمي أ
أحسنت بارك الله فيك ونفع بك.
خصمت نصف درجة للتأخير.

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, السابع

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:20 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir