هل الموتى لا يحسون بمدة موتهم إلى أن يحييهم الله يوم القيامة؟

[ريم الحربي]

السؤال: مستمعة من العراق محافظة التأمين أشواق إلياس سليمان لها مجموعة من الأسئلة لعلنا نستعرض بعد منها في هذه الحلقة والبعض من الأسئلة في حلقة قادمة بإذن الله تقول لقد ذكر الله جل شأنه في كتابه العزيز أن أصحاب الكهف ناموا أكثر من ثلاثمائة سنة وأن العزير أماته الله سبحانه وتعالى مائة ثم بعثهم وبعثه وقد علمنا من شأنهم بقية القصة السؤال هل الموتى لا يحسون بمدة موتهم إلى أن يحييهم الله في يوم القيامة وضحوا لنا ذلك جزاكم الله خيرا
الجواب

الشيخ: أولاً هي ذكرت قصتين قصة أصحاب الكهف وقصة الرجل الذي أماته الله مائة عام ثم بعثه ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان عزيراً فهو رجلاً حصلت له هذه القصة والعبرة لما في القصة من آيات الله عز وجل أما أصحاب الكهف فإنهم لم يموتوا ولكنهم ناموا ألقى الله عليهم النوم هذه المدة الطويلة التي قال الله عنها (و لبثوا في كهفهم ثلاثمائة سنين وازدادوا تسعاً) ولما استيقظوا تسألوا كم لبثتم قالوا لبثنا يوماً أو بعض يوم لأن النائم كما هو مشاهد ومحسوس لا يحس بالوقت قد ينام الإنسان يوماً أو يومين وكأنه لم ينم ألا ساعة أو ساعتين وهذا شيء مشاهد والظاهر أن الموتى كالنوم وهي التي صارت فيها القصة الثانية فإن هذا الرجل الذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها فاستبعد أو استفهم كيف يحي الله الأرض هذه القرية بعد موتها فأراه الله عز وجل هذه الآية العظيمة أماته الله مائة سنة ثم بعثه من موته وسأله كم لبثت قال لبثت يوماً أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام ثم أمره عز وجل أن ينظر إلى طعامه وشرابه لم يتغير مع أنه بقي مائة سنة فلم ييبس من شمس ولا رياح والطعام لم ينتن بل هو باق كما كان أما الحمار فإنه قد مات و ذهب جلده ولحمه ولم يبقى ألا عظامه فقال الله تعالى وأنظر إلى حمارك ولنجعلك آية للناس وأنظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحماً فشهد العظام ينشز الله بعضها ببعض بواسطة العصب فلما تكاملت كساها الله لحماً فكأن حماراً كاملاً وهذا من آيات الله العظيمة الدالة على قدرته وأنه على كل شيء قدير والخلاصة أن في هاتين القصتين من آيات الله العظيمة ما هو ظاهر للمعتبر وأن الجواب على سؤال السائلة وهو أن الميت لا يدري عن المدة التي تمر عليه أن الظاهر أن الميت كالنائم ينطوي عليه الوقت ولا يدري عن سرعته.